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萨加莫尼意识到了什么?为什么佛陀说这个世界上没有神?

大家好,大家好,来看看多维的陌生谈话。

佛教作为世界三大宗教之一,是东南亚最虔诚的信仰之一,虽然不同的教派有不同的教义,但彼此同样相互尊重:萨卡穆尼是佛陀,正如我们所说的那样,他创立了佛教。

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佛教起源于公元前5世纪左右的古印度,但当时的佛教在很长一段时间内都不被古印度人所接受,因为它是唯一的无神论宗教,佛教所谓佛,不是神的意思,而是懂道的人,它不会鼓励人们去崇拜它,佛教其实更像是一个哲学派别, 与在古印度流传了数千年的吠陀经相比,难道不与古印度那么多信徒的初收获相符吗?

佛教成立时是什么样的?

让我们先来看看坂牟尼的故事,以及他领悟到并被授予佛陀的荣誉。

佛陀的生平

坂牟尼出生于公元前5世纪左右,距今2500多年,在中国春秋时期和西方古希腊文明的鼎盛时期。

公元前5世纪的这个年份很有趣,因为人类之后改变心灵命运的绝大多数事件都发生在这个时间点。

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苏库马兰佛出生在这个时候,中国的孔孟老庄,百个孩子也活跃在这一时期,《旧约》在这个时候组织成书,古希腊三位圣贤:苏格拉底、亚里士多德、柏拉图也是活跃在这个时候,还有毕达哥拉斯、伊索等,可以说后代的影响是从公元五世纪来的。

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人类文化突然在这个时代,集体如花似锦,而这些人的智慧却不知道从哪里来。

这一时期出生在古印度的苏库马兰,正处在北纬16度,互相争斗。

Saga是属于古印度Chatili种姓的一个部落,统治着古印度东北部的Gabiro守护国,国王被称为Net Rice之王,Sagamuni出生于Net Rice King的妻子之一Mohammaevs。

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传说有一天,莫克莫耶夫人做了一个非常奇怪的梦,她梦见一头白象,有六颗象牙,在天空中飞翔,白象去了哪里,地上所有的人都把地面投成五具尸体,崇拜它。

在印度的宗教理解中,大象的地位非常高,它是古印度神话中湿婆神三神的儿子,于是穆罕默德夫醒悟过来,立刻梦见了白象的网稻王,网米王赶紧邀请婆罗门大祭司——一个私人的破梦, 一位私下听了穆罕默德夫人的梦想,又高兴又伤心,告诉网米王女士一定是男孩,而这个男孩将来如果脱离家庭修行,就能远远超越自己的成就,能成为崇拜的圣人,然后说,只有可惜, 他们的生活已经不多了,没有机会等到王子明白了,听了他的教诲和后悔。

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不久之后,穆罕默德家族在蓝毗尼无忧无虑的树下生下了萨加穆尼,并给他取名乔达莫尔。悉。

莫克莫耶夫的梦似乎预示着一些平凡的事情,一件奇怪的事情在悉达多王子出生的那一刻发生了。

传说,刚刚离开母亲的悉达多王子没有哭泣,他能够站立和行走,在东南和西北的四个方向上各走了七步,然后指着头顶的天空,指着脚下的大地说:天堂在地下, 只有我尊重。

说完这句话,双脚突然失去了力气,倒在地上,像个正常的婴儿一样,哭了起来。

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悉达多王子的母亲,在生下悉达多王子七天后,去世了,那天莫克莫耶夫人死了,天空是金色的,八部分龙不在场祝福莫克莫耶夫人去圣日。

这里,有一个有趣的观点,佛陀出生在东南和西北各七步,母亲在七天后去世,更不用说佛陀并不是真正生来就走路的,即使后来信徒编造了,但7这个数字,非常有趣。

在佛教中,人们相信世界是由法律组成的,法律是什么?土地、水、火、风、空气、看、看、知七法则,世上万物都是由这七条法则组成的,人也是,除了七爱七尺度七心圈,后来的六向转世需要七七十九天,可以说七个这个数字在佛教中意义重大, 这也是佛陀向东南和西北各走七步的意思。

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这个数字不仅在佛教中很重要,而且在旧约的创世记中也很重要,说上帝花了七天时间创造了世界上的万物,而在巴比伦苏美尔的神话系统中,这个数字是重复的,即造物主在第七天到达,所以地球代表了第7天的意义, 第7个天体,第7个站。

后来,悉达多在王宫里由母亲抚养长大,到8岁时,国王开始为悉达多找老师,教他文化、武术等。

这时国王的心很纠结,因为他就是悉达多这个儿子,如果真的像祭司说的,他的儿子将来会成为圣人,那么他的国家就要继承给谁,所以网米王没有让悉达多离开王宫,让他无法接触到宗教, 他一长大,就包办了婚姻。

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悉达多王子娶了三个妻子,但也有了自己的孩子,名叫罗虎罗,让国王也安心,而在接下来的十年里,悉达多王子基本上过着王室那种优越的生活,并帮助父亲处理一些政务。

但人生的转折点,就在悉达多29岁的时候,有一天,他和保镖一起去打猎,碰巧遇到了一个病重的老人,他在一棵树下等着,瘦瘦的,只有一层皮肤,嘴里喃喃自语。

悉达多王子走上前去,问老人他在说什么。老人说,他正在向众神祈祷,要求他们结束他的痛苦,把他带到天堂。

然而,在深宫中长大的悉达多被父亲禁止接触宗教,他不明白老人为什么祈祷,神灵如何带走他,以及如何结束他的痛苦。

所以这一夜,老人在脑海中等待死在树下很久的画面无法散去,生活优越他自然无法理解普通人的痛苦,他想,所有人都以人的身份来到这个世界,为什么有些人生来无忧无虑,有的人生来就没有食物, 为什么有些人健康,有些人生病,为什么人们会死,既然他们会死,那么为什么要出生呢?

这些问题不断出现在悉达多的脑海中,导致他熬夜。所以他决定投身于宗教,去寻找这些问题的答案,悉达多王子开始了他的修行之旅,后来我们都叫他苏库玛兰。

佛陀的法路

坂牟尼第一次见到了数值理论的上级老师——婆罗门六大哲学派别之一的阿罗格鲁加兰,他也坚持吠陀经和奥伊作为经典,但与数论不同,数论不承认世界上存在创造神,无神论的一个派别,也被印度传统宗教称为外国道。

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他们认为世界上万物的形成是一个基本的"原因",这个"原因"也被称为"自我",世界上的一切都是"自我"诞生的,"自我"意味着什么?这就是意识的意思。

从意识的开始,从我心灵的意识,从我的心中五尘......

也就是说,从虚无主义中诞生的第一个就是意识,从自我的诞生,从五种基本感官的诞生,到看见和听到触觉的味道,从而诞生万物,万物都是由一个意识的诞生而诞生的。

要了解世界上的一切,那么首先唤醒自己的意识,而唤醒意识的途径就是冥想,也就是说,冥想,从网,到网,到寂静,最后到没有我的状态,只有到无我的状态才能觉醒自我意识,看到世界上万物的本质。

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所以萨卡穆尼的未来,也按照阿罗鲁加兰的教诲和教诲过这样的修行生活,不久之后,相谣已经达到了阿罗鲁加兰的所有教法,进入了一种没有我们的状态,但萨加莫尼对此并不满意,认为这根本无法理解世上万物的真谛, 于是他选择退出,仍然没有完成,他接着又跟着另一位大师优拓莫子修行,明白了一个比没有我更高的层次:不思考不想设定的禅修状态。

什么是所谓的思考与否?不想到达没有我的状态,不想要任何东西,不想代表和不能完全不想要任何东西,不是迷雾吗?

就是忘了自我,孤立的五官把所有外在的信息带给你,进入了没有我的状态,但进入没有我的状态并不代表意识的觉醒,所以也处于这种觉醒的状态,和苏库马兰一样,但他认为这还不是解放的领域, 但此时坂宫还没能找到老师。

于是坂牟尼又跟着他的五个弟子,进入深山,在山上进行艰苦的工作,辛苦工作了6年。

因为当时古印度的主流做法是苦干,一天只吃一顿饭,一顿饭只是一个正常人根本吃不饱的量,为了折磨自己的身体,逼着自己的意识觉醒,这样的方法现在就可以看出了。

后来,由于长期在深山吃饱饭,忍饥挨饿,有一天坂牟尼晕倒在树林里,一个恰好在山上牧羊的牧羊女遇到了昏厥的萨卡穆尼,于是他喝了羊奶,救了他。

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被牧羊女救了,坂宫意识到,这种折磨自己身体的辛苦工作根本无法理解任何道理,这种辛勤劳得不够吃不穿不暖,就是没有与自己原本在宫中的生活相去是两个极端,因为宫中的生活并没有让自己明白真相, 那么如何才能努力去理解真相。

所以为了理解苏库马兰的决定,走中间路,即既不辛苦,也不育玉食,他来到博提盖伊身边,坐在菩提树下,下定决心:让我离开皮肤,让我离开肌腱,让我离开骨头,让我的肉干。除非我能证明我所有的知识,否则我永远不会从这个座位上站起来。

直到第七天晚上,星空下的坂牟尼,望着星空,终于觉悟,成了佛,他领悟到了什么?

佛陀的理解

开悟的坂牟尼,开始说起这段旅程,这样就不断有人加入苏库马兰的团队,有王子,有乞丐,有商人,他为了大众生活,走遍了古印度各地。

八十岁那年,在和弟子们一起去西北的路上,他告诉弟子们,他要接受涅槃,他告诉弟子安,把睡衣铺在地上,头朝北,身体朝右,右脚靠在左腿上,最后让弟子们围着他。

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那天晚上,苏库马兰在婆婆的双树下沉默了。

后来,坂牟尼的十大弟子之一,叶祚珞,为世界聚集了500名罗汉,围绕萨卡穆尼唱经典,然后弟子们组织了佛陀一生的讲道,编纂成:《圣经》、《法》、理论,随三位藏佛弟子游历了当时古印度各地,到了后来的阿玉王时期,佛教首先从印度传了出来。

后来,更为普遍的佛教,分为许多不同的教派,每个教派都有自己的修行和经典,但唯一追求的书是:"A",它记录了佛陀对道的理解:四圣意,八种真道和十二种原因。

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佛陀所理解的佛法

佛陀认为,众生都是苦涩的,痛苦的原因来自三点,即贪婪,这三点从人的诞生就开始了。

一个人的诞生,是五的出现,五意味着人的五种感官,直到死亡才是五种感情的分离,五种感情的消失。

在生而死的过程中,我们的生命都是反复无常的,都是凭着理性,因着起源,是今生与另一种联系,今生不是我们现在所说的因果关系,而是一种你无法控制的无常,无常就是说生命是老的, 生病、爱与分离,无法做到等等,都是我们自己无法控制的。

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而我们正因为我们无法控制老人病态的死亡,迷路了,所以害怕,想活得更久一点,害怕死亡,想多活一点,害怕失去,人总会为了自己无法改变这些无常而整天的恐惧,这就是人类贪婪的三毒, 所以佛陀相信这就是所有众生受苦的原因。

要打破这三种毒药,为了切断一切痛苦的根源,而要打破三毒,人们就要执行佛陀所说的八真法,简而言之,其含义是:一切邪恶,善行。

在浅薄中,其实佛陀理解的是一种哲学思维,大到宇宙的出现,小到人的诞生,一切都是因为命运,而终点是宿命的灭亡,所以佛陀生来就指天说:天地,只有我才尊重,这我就不是指我自己, 但指智慧,或按照佛教术语指第八知识,了解生命的命运,一切都是无常的,没有必要自己找智慧的烦恼。

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这其实和老子的理念很相似,当然,如果你对老子有更深入的了解,有不同的想法,欢迎在评论部分讨论,好吧,这个程序到这个,我们看下一期。

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