李清照的這首《多麗》原載于《樂府雅詞》卷下，《漱玉詞彙鈔》題作《詠白菊》，《曆代詩餘》題作《蘭菊》。至于寫作背景，大概如陳祖美《李清照詩詞文選評》分析的，其為“重返汴京和婕妤初歎(1106年前後)”而作。這首詞裡運用了很多典故，可見詞人旁征博引的文學功底以及豐贍的才情。李清照的《多麗·白菊》詞，通過對風雨揉損仍清芬醞藉，秋色将闌仍雪清玉瘦，經曆磨難的白菊的描繪，進而贊美其冰肌玉骨、高潔清雅的品格和操守。李清照贊頌了白菊的容顔、風韻、香味、氣質、精神。深有寄托，表現對腐敗污濁的社會風習的不滿。作者以白菊為喻，反映了詞人高潔的心志，端莊的品格。
多麗·詠白菊
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢臯解佩，似淚灑、纨扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
注釋：
①蕭蕭:形容風雨聲。《詩·鄭風·風雨》:“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠。”《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”
②瓊肌：美玉般的肌膚，多用以形容女子皮膚美。宋晏殊《玉樓春》“紅條限制瓊肌穩，拍碎香檀催急衮。”此比喻白菊花瓣。
③貴妃醉臉:唐楊貴妃酒後臉色紅潤。唐李浚《松窗雜錄》宋樂史《太真外傳》等皆有楊貴妃飲酒的記載。此用以比喻一種紅豔富貴之菊，與白菊相比。像楊貴妃醉酒後那樣嬌媚造作。
④孫壽愁眉：像孫壽那樣故作愁眉惑人。《後漢書·梁冀傳》載:東漢梁冀“妻孫壽,色美而善為妖态，作愁眉、啼妝、堕馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑”。李賢注引《風俗通》:“愁眉者，細為曲折。”此形容一種妖态媚人的菊花，與白菊相對比。
⑤韓令偷香：像韓壽那樣偷來别人的奇香。東晉韓壽，貌美體輕，賈充女賈午看中了他。壽逾牆暗通。她将皇帝賜給其父的西域奇香偷來給壽。後賈充會見諸吏聞壽身上有奇香，疑壽與午私通，但沒有宣揚，後将午嫁給壽。宋·歐陽修《望江南》：“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。”《世說新語·惑溺》:“韓壽美姿容，賈充辟以為掾。每聚會,賈女于青瑣中看，見壽，悅之，恒懷存想，發于吟詠……壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽蹻捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭悅暢有異于常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一着人則曆月不歇。充計武帝惟賜己及陳骞，餘家無此香，疑壽與女通……充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。”韓壽習稱韓椽，無稱“韓令”。不知是李清照誤記還是為避與“孫壽”重複“壽”字而改易。此典意在形容白菊芳香之氣。
⑥徐娘傅粉:像徐娘那樣，擦脂抹粉。南朝梁元帝妃徐昭佩與帝左右暨季江私通。季江曾曰：“徐娘雖老，猶尚多情。”後稱婦人雖年老面色不衰者為徐娘。《南史·梁元帝徐妃傳》：徐妃“諱昭佩,東海郯人也.……帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每歎曰:‘柏直狗雖老，猶能獵;蕭溧陽馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情’”。但徐娘并無“傅粉”事，詩文多用何晏傅粉為典故。據《世說新語·容止》“何平叔美姿儀，而至白。魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。”此處當作者誤記或改易。唐·李端詩：“敷粉何郎不解愁。”清照誤記何郎為徐娘。這二句當為“韓椽偷香，何郎傅粉。”或清照筆誤，或傳抄緻訛。此用以形容白菊皎潔。
⑦莫将比拟:不拿來對比。
⑧屈平陶令：屈平：屈原名平，戰國時代楚國偉大詩人。他在《離騷》中雲：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，象征他的高尚和純潔。陶令：即陶潛，字淵明，東晉末年偉大詩人。曾為彭澤令，故名。他對黑暗現實不滿，“志趣高潔，不慕名利”。後棄官歸家，作《歸去來辭》，有《陶淵明集》傳世。他很愛菊花，在《飲酒》詩中雲：“采菊東籬下，悠然見南山。”
⑨風韻：風度韻緻。唐丘丹《經湛長史草堂》:“煙霞雖異世，風韻如在矚。”相宜：指白菊與屈平陶令風韻相适。
⑩清芬清香。宋韓琦《夜合詩》“清芬逾衆芳。”醞藉:醞釀。
⑪酴醾（túmí）：一作“茶蘑”植物名。初夏開花,色似酴醾酒，故名。
⑫秋闌:秋深，秋盡。
⑬雪清玉瘦:形容白菊潔白如雪，清瘦似玉。
⑭依依:依戀不舍的樣子。《古詩為焦仲卿妻作》：“舉手長勞勞，二情同依依。”
⑮漢臯解佩：《太平禦覽》卷八〇三引《列仙傳》:“鄭交甫将往楚,道之漢臯台下,有二女，佩兩珠,大如荊雞卵。交甫與之言,曰:‘欲子之佩。’二女解與之。既行返顧,二女不見,佩亦失矣。”漢臯,山名,又名萬山,在湖北襄陽西北。佩，即佩玉，古人系在衣帶上的飾物。後因以作男女愛慕贈答的典故。此句意謂盛開後的白菊,猶如漢水邊解佩的兩位仙女,凝聚着惜别的愁思。
⑯纨扇題詩：指漢班昭（班婕妤）寫《團扇歌》。纨扇，用細絹制成，是以叫纨扇。漢成帝即位之初，班氏被選人後宮，頗受寵愛，不久即為婕妤。後來，趙飛燕姊妹寵盛，婕妤失寵，于是求供養太後于長信宮，乃做團扇詩，以團扇秋涼即被主人棄置不用比喻棄婦遭遇。用此兩典，寄寓對白菊的贊美憐惜。
⑰朗月清風:《世說新語·言語》:“清風朗月，辄思玄度。”
⑱澤畔東籬：用了屈原行吟澤畔，陶淵明采菊東籬的典故。作者既發議論，又發感慨。既同情菊花，又同情屈陶，更隐含以屈陶自況深意。
譯文：
小樓寒冷，
簾幕低垂．
秋夜長長。
恨蕭蕭無情風雨。
一夜搓揉，
将白玉般的肌膚損傷。
她不像貴妃嬌豔的醉容．
也不似孫壽愁眉的媚樣。
韓令的風流，
徐娘的傅粉．
都不算新奇．
切莫用來比拟白菊的形象。
細細看來，
隻有屈原、陶令，
風度神韻正相當。
微風吹起，
送來清遠芬芳．
若比酴醾花，
絲毫不遜讓。
秋深氣含霜，
雪一樣清白，
玉一樣堅瘦，
無限依依，
對人情意長。
她恰似含愁凝視的漢臯神女，
又如同灑淚題扇的班姬神傷。
時而風清月朗，
時而煙濃雨暗．
天教憔悴伴孤芳。
縱然倍加愛惜．
也不知
姣好的姿容還能留多長!
隻要世人曉得憐惜．
又何必再思念那——
屈原行吟楚澤畔．
陶潛采菊東籬旁
賞析：
李清照寫這一首詞，是因為白菊是高潔的象征。她所欽慕的是愛菊者屈原、淘淵明的高風亮節，并且也借此自抒襟抱，達到詠物見志之目的。
上片用反襯手法形容所詠白菊的顔色姿态，借此顯出其風度韻緻，進而詠贊了屈平(原)和陶潛(淵明)的雅量高标。首四句寫秋夜風雨凄其，小樓上簾幕重重，還是敵不住寒氣的侵襲。在這漫漫的長夜裡，詞人所擔心的是那庭院中的叢叢白菊花，它的瓊肌玉骨，恐怕經受不起冷雨凄風毫不留情的摧殘。接着四句舉出幾個曆史人物的品貌特征，說明白菊既不像貴妃醉酒後的臉龐，以嬌态媚人，也不像孫壽故意描成纖細彎曲的愁眉，以妖姿惑人，至于賈女私贈給韓壽的奇香的芬馨，還有徐娘半面妝上所塗抹的白粉，更是不足取，不能與白菊相比較。
“細看取”三句，承以上否定語“不似"而來，指出以上幾個人都不能與白菊相比，仔細看來，還是以屈原和陶淵明的風度韻緻來比較正好相宜。“微風起”三句，描寫菊品既高，微風過處，散發出酴醾相似的清香，淡雅而又耐人玩昧。
下片從正面詠贊白菊。“漸秋闌”三句，寫白菊比雪還要潔淨，比玉還要窈窕。秋光漸晚，她似乎有感于分離在即，透露出不勝依依之情。“似愁凝”兩句，形容盛開後的白菊，好像那漢水岸邊的二位仙女，在解下所佩明珠贈送給悅己之人，滿懷凝聚着惜别的愁思；又好像漢宮中的班婕妤，在題詩訴述失寵後的苦痛，清淚灑上了潔白的纨扇。“朗月”三句，叙說經曆了秋天的明月清風，濃煙暗雨，白菊的玉貌豐姿逐漸憔悴，縱使加意愛護憐惜，亦不知能夠将她留住多久，這是表示愛菊的深情。
末尾三句是對即将謝落的白菊加以挽留，言下之意是隻要此地有知音，又何必苦憶那行吟澤畔的屈原和采菊東籬的陶遊明，并且要追随而去。最後點出作者自己亦深慕屈原和陶淵明的人格與襟抱，希望白菊能引以為知音。