因紐特人宗教，亦稱“愛斯基摩人宗教”。北美洲北部因紐特人的原有宗教。因紐特人為本民族自稱，為漁獵民族，仍保留一些原始社會殘餘痕迹。相信各種物件皆有精靈，土著語作“音努阿”（Inua，原意為“他的人”）。“音努阿”有各種等級，靈力最大的名西拉（Sila），是“空氣之靈”，具備一些高位神的特征；其他各獨立精靈稱為托爾納特（Tornat）。兩者都并不為人們所崇拜。主要崇拜對象是：主宰陸地動物的精靈名安甯迦克（Aningákh），是月靈和陸上動物之主，并為獵人的守護精靈。主宰各種水族的精靈名塞得娜（Sedna），是海洋主婦。
因紐特人生活在北極圈，嚴酷的生活環境影響了他們的精神生活。在他們的精神活動中，占據核心地位的是恐懼，而非信心。他們之是以舉行各種儀式和風俗，是為了預防危險。他們的神話核心人物主要基于萬物有靈論和薩滿教。在因紐特人的宇宙觀中，沒有人主宰着宇宙，不存在什麼神母或聖父，也沒有什麼風神或太陽神。來世不存在永恒的懲罰，今生也一樣。在大多數因紐特人社群中，Angakkuq是他們的巫師，具體職責因社群而異。在加拿大因紐特人中，Angakkuq主要負責在海洋哺乳動物稀缺時幫助人們。根據傳說，海豹、海象、海獅之是以稀缺，是因為海女(Sea Woman)将它們囚禁在海底。Angakkuq必須用薩滿儀式召喚海女，讓她釋放動物，供獵人捕獵。
海女是因紐特人的核心神話人物之一。奈特斯利克人稱她為“努莉雅尤克”( Nuliajuk)，認為她最初受到了族人的虐待。在其它神話版本中，她是海洋女神“塞德娜”、深海之母“Sassuma Arnaa”等。
此外，西拉(Silla)是天空之神、風神或氣候之神，通常被想象為男性形象。在奈特斯利克人、Copper因紐特人的傳說中，他本是一個巨嬰，父母死于和其他巨人的戰鬥中。在概念上，西拉類似于“神力”或“蒼天”，是所有靈魂的本質成分。在某些情況下，西拉也意味着“宇宙”、“太空”或“智慧”。
在奈特斯利克因紐特人的神話傳說中，月男(Moon Man)也是一個有趣的人物。他是一個宇宙人，當人類及其靈魂抵達太空時，他會表現得刻薄無情。
因紐特人的信仰體系以萬物有靈論為基礎。人們認為，所有東西都具有某種形式的靈魂或精神，就像人類一樣。當已故動物或人類的精神從死亡中得到解放時，他們就可以任意采取報複了。因紐特人認為，他們的飲食完全由靈魂構成，這是一種巨大的危險。是以，他們會采取風俗、儀式來安撫亡魂，同時避免觸犯禁忌。