“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”這是佛教中的五大戒,佛家弟子講的是六根清淨,酒肉更是不能沾,沾了便是“破戒”。但是濟公卻總說“酒肉穿腸過,佛祖心中留”。說到這大家有沒有感到疑惑?其實這句詩還有後兩句。
酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。
這句話并非隻是文學作品虛構出來的,它是有出處的,明朝末年,天下大亂,張獻忠,起義軍将領,嗜殺成性。在他的統治下,四川地區上至官僚下至百姓非但沒有得到好處,反而是因為戰争更加破敗混亂。當時有一個叫破山和尚的僧人,沒有像出家人一樣頓出凡塵閉門修行,而是一直在與平民百姓站在一起,與各派欺壓百姓的明軍、清軍、南明軍、地方武裝、土匪強盜周旋,引導他們去惡揚善。
1639年(崇祯十二年)張獻忠令部下李立陽屠殺保甯府全城百姓,一時間,全城噤聲,大家聽到張獻忠的名字就聞風喪膽。這時候破山和尚又一次站了出來,為民請命,與李立陽談判。
李立陽大感意外,一個和尚竟然有這等勇氣。
“早就聽說你破山和尚佛法精深,持戒嚴謹,今天你要是吃了這些酒肉,我就封刃不殺!”(汝能吃犬冢肉,吾當封刃。)說罷,讓手下擺好豬肉,狗肉和酒。
對于破山和尚,這個選擇何其困難!吃肉喝酒是佛門大忌,選擇吃犬冢肉,在佛門中再無立足之地;不吃,全城百姓性命不保。
破山和尚選擇了全城百姓的性命。地藏王菩薩曰“我不入地獄誰入地獄”。他選擇了犧牲自己普度衆生。
破山和尚一邊喝酒吃肉,一邊說出了“酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。”這四句詩。名傳千古。
真正的高僧。
破山禅師不顧個人安危,為保一城百姓性命,冒險進兵營,力勸權責以民為重,以上蒼好生之德而止殺戒,使數萬生靈得救。