《商書*太甲中第六》點評

惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸于亳，作書曰：「民非後，罔克胥匡以生；後非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」（太甲三年十二月朔日，冢宰伊尹戴着禮帽穿着禮服侍奉太甲回到亳都，伊尹寫道：“人民沒有君主，不能互相匡正而生活；君主沒有人民，不能管理天下。偉大的老天爺眷顧我大商，幫助我王弘揚美德，讓我們人民享受無窮無盡的美好。”）

王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓，弗克于厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。」（太甲對伊尹作禮說：“我小子道德不明，修養不夠。欲望使人失去節制，放縱使人敗壞禮節，這些都加快了我的退步。天降下災難還可以避讓，自己制造災難就無法逃避了。以前我背棄師保的教導，沒有做好君主最初的工作，還要依賴宰相匡持教導，以圖善終。”）

伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德協于下，惟明後。先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。并其有邦厥鄰，乃曰：『徯我後，後來無罰。』王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。奉先思孝，接下思恭。視遠惟明；聽德惟聰。朕承王之休無斁。」（伊尹還禮說：“能夠修身造福萬民，就是明君。先王惠顧貧困的人民，人民服從先王的指令，沒有不心悅誠服的。這種美德惠及鄰邦，鄰邦人民說：‘怎麼把我們放在後面？但後來治理也會消除災難。’君主自勉自新，效法先祖，不要耽于逸樂，荒于政事。奉貢先祖以孝為先，接待下臣以恭為要。思慮未來但求明達，傾聽道德以聰為佳。這樣，臣民們就能享受君王無盡的福利了。”）