蔣志格
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一、周敬王三十一年，孔子删書定為百篇。（按删書斷自唐虞今編年不始 于唐虞，而始于孔子者。蓋未删以前篇帙尚多，無從詳考。故編年止自孔子始，其百篇撰次原委自 有古序，另立彙考不附編年之内）
1、按《史記·敬王本紀》不載。
2、按《孔子世家》：孔子自楚反乎衛。年六十三，魯哀公六年也。孔子去魯凡十四歲而反乎魯。魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追迹三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦缪，編次其事。故書傳自孔氏。
（按魯哀公六年為周敬王三十一年）
3、按《尚書緯》：孔子求書，得黃帝元孫帝魁之書，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠取近，定可為世法者百二十篇。
4、按《漢書·藝文志》：書之所起遠矣，至孔子纂焉。上斷于堯，下訖于秦。凡百篇而為之序。
5、按《漢孔安國尚書序》：先君孔子生于周末，讨論墳典，斷自唐虞以下，訖于周。舉其宏綱，撮其機要，足以垂世。立教《典谟》《訓诰》《誓命》之文凡百篇。
二、秦始皇三十四年，下令焚書。濟南伏生取《尚書》壁藏之。孔氏子孫藏《古文尚書》于夫子舊堂壁中。
1、按《史記·始皇本紀》：三十四年，丞相李斯曰：“臣請史官非秦紀皆燒之，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市。”制曰：可。
2、按《漢書·藝文志》：秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。
注：師古曰：《家語》雲孔騰，字子襄。畏秦法峻，急藏《尚書》、《孝經》、《論語》于夫子舊堂壁中。而《漢紀·尹敏傳》雲孔鲋所藏。二說不同。未知孰是。（按荀悅《漢紀》曰，孔鲋藏之。陸德明釋文。又曰孔子之末孫惠，壁藏之。俱未知孰是。并載以俟考。）
三、漢
文帝 年，诏晁錯從伏生受《尚書》，始得二十九篇。
1、按《史記·漢書文帝本紀》俱不載。
2、按《史記·晁錯傳》：孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生，故秦博士，治尚書，年九十馀，老不可徵，乃诏太常使人往受之。太常遣錯受尚書伏生所。
3、按《漢書·儒林傳》：伏生者，濟南人也，故為秦博士。孝文帝時，求能治《尚書》者，天下亡有，聞伏生治之，欲召。時伏生年九十馀，老不能行，于是乃诏太常，使掌故晁錯往受之。秦時禁書，伏生壁藏之，其後大兵起，流亡難定。伏生求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教于齊、魯之間。齊學者由此頗能言《尚書》，山東大師無不涉《尚書》以教。伏生教濟南張生及歐陽生。張生為博士，而伏生孫以治《尚書》徵，弗能明定。是後魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》雲。
注：張晏曰：名勝，伏生碑雲也。師古曰：衛宏定古文尚書序雲伏生老，不能正言，言不可曉也，使其女傳言教錯。齊人語多與颍川異，錯所不知者凡十二三，略以其意屬讀而已。
4、按《劉歆傳》：歆移太常博士。書曰：孝文皇帝，始使掌故朝錯，從伏生受《尚書》。《尚書》初出于屋壁，朽折散絕，今其書見在，時師傳讀而已。