<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="1">前言</h1>
這一篇内容來自于《詩詞例話·寫作》部分的“線索”篇。
古人把詩比作一串銅錢，有的部分如同散落的銅錢，有的部分如同穿起銅錢的那條線。這條線，就是本文中所說的“線索”。
周振甫先生引用了江浩然（清朝乾隆時期學者生于1743年 ）的一段話， 其實這段話在仇兆鳌(1638年-1717年)《杜詩詳注》中也存在。
因為他們二人都引用了黃生的《杜詩說》。黃生（1622——？），字生父，又字扶孟，号白山、冷翁、蓮花外史。黃生在明代為諸生，入清不仕，安徽歙縣人。《杜詩說》成書于康熙二十三年，研究杜甫的人經常會引用黃生的觀點。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="7">一、線索在結局</h1>
這段話分三個部分，分别舉例說明了線索在詩中的不同位置。第一種在結尾：
詩眼貴亮而用線貴藏，如何氏山林之五，“滄江”“碣石”，風筍雨梅，銀甲金魚，皆散錢也，而以一“興”字穿之，是線在結也。( 黃生《杜詩說》)
詩眼，有句中眼有篇中眼。句中眼是句中點睛之筆，是以說：詩眼貴亮。煉字煉的就是句中眼，大多是動詞，或者活用為動詞的形容詞、名字。
用線，詩中的線索并不那麼明顯，但是起到了串聯全篇的作用。這裡舉例的是杜甫的這首詩，《陪鄭廣文遊何将軍山林》之五：
剩水滄江破，殘山碣石開。
綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。
銀甲彈筝用，金魚換酒來。
興移無灑掃，随意坐莓苔。
興移無灑掃，随意坐莓苔。興，指遊樂之興，前面六句寫景，滄江、碣石、風筍、雨梅，銀甲、金魚，都是詩人與賓主眼中賞心悅目之景。
賓主之“興”發生了轉移，從前四句的山水花竹，轉為飲酒宴樂。是以說“以一“興”字穿之，是線在結也”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="15">二、線在起也</h1>
第二種，線索在詩的起句：
如秦州《遣懷》“霜露”菊花，“斷柳”“清笳”，水樓山日，“歸鳥”“栖鴉”，亦散錢也，而以“愁眼”二字聯之，是線在起也。( 黃生《杜詩說》)
這裡舉例的是杜甫另一首五律《遺懷》：
愁眼看霜露，寒城菊自花。天風随斷柳，客淚堕清笳。
水淨樓陰直，山昏塞日斜。夜來歸鳥盡，啼殺後栖鹎。
這首詩的意象有：霜露，菊花，風柳，客淚、清笳、水樓、山日、歸鳥、啼鴉。
黃生說，這些獨立景物也像散錢，用“愁眼”做線索串聯起來。線索放在一首詩的前面。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="23">三、線在起結</h1>
第三種，線索在一首詩的發端和結尾都出現：
此詩“地日”“山雲”，“雷殷”“水文”，亦散錢也，而以“陰晴”二字冠之，“雨來”二字收之，是線在起結也。(江浩然《杜詩集說》引黃生說)
這裡又引用了杜甫的一首詩，為什麼總是引用杜甫呢？因為黃生這部書就是專門研究杜甫呀。
杜甫《江閣對雨有懷行營裴二端公》：
南紀風濤壯，陰晴屢不分。野流行地日，江入度山雲。
層閣憑雷殷，長空面水文。雨來銅柱北，應洗伏波軍。
前有陰晴，後有雨來，中間四句是散錢，被前後串起。
詩中的線索，很像一條藤蔓植物的莖。花葉生長于莖上，而這條莖或隐或現，藏身于花葉之間。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="32">結束語</h1>
關于線索，周振甫先生總結道：
從上面三例看來，三首詩的線索，一首在結尾點明，一首在開頭點明，一首在頭尾點明，靠這些點明的字眼，把詩中所寫的景物貫串起來，構成了詩的線索。
線索肯定是貫穿始終的，神龍見首不見尾，雖然有的部分看不見，但是自有全龍存在。詩有明線，有暗線，無論明線還是暗線，其目的都是将“散錢”串聯起來，令整首詩渾然一體，一氣貫通。
@老街味道
境界全出是啥意思？詩人筆下的石頭裡，住着一個孫悟空