李世民與朱棣都是通過不正當得的手段登上皇位的：李世民采用的是“玄武門之變”，朱棣發動的是“靖難之役”。
李世民在“玄武門之變”後，逼着自己的父親李淵退位，自己當上大唐的皇帝；朱棣在“靖難之役”後使得自己的侄子建文帝朱允炆投火自殺，然後登上明朝皇帝的寶座。是以，這兩個人都通過不正當手段當了大位的。
但是幾百年下來，李世民在曆史書和民間評論中成為一位成從谏如流、勵精圖治、知人善任、治國開明的号皇帝，李世民的貞觀之治，打為以後的大唐盛世打下了一個非常良好的基礎。
而朱棣奪取皇位後，采用取剝皮、油炸、水煮等嚴酷的刑罰殺死許多前朝的大臣，還實行黑暗恐怖的特務統治，把大明朝變成一個人間地獄。朱棣秉承他父親朱元璋血脈中淫暴兇殘的基因，是曆史上受到極大罵名的皇帝。
下面列舉一下李世民與朱棣的不同之處。
第一，發動政變的對象和本質不同，
李世民發動“玄武門之變”，他對付的主要對象并非皇帝，而是他的兄弟李建成，其本質是“奪嫡”；
而朱棣發動“靖難之役”，他的利刃直指正統皇帝朱允炆，其本質是“篡位”。
“奪嫡之争”曆朝曆代都是有的，皇子為了奪取皇位不擇手段大家也都習以為常，見怪不怪了，李世民“奪嫡”的手段确實狠辣了些，但由于其本質與“篡位”不同，是以後人更能接受。
而在中國傳統價值觀裡，“弑君篡位”那可是最十惡不赦的大罪。朱棣雖然未曾親手殺死建文帝朱允炆，但他武力篡位卻是不争的事實。更何況，朱棣并非不想殺朱允炆，而是朱允炆下落不明讓他無從下手。
第二，李世民以“仁”治國，朱棣以“暴”治國。
李世民在位期間，施行“以文治天下”，他虛心納谏，厲行節儉，勸課農桑，避免征戰，使百姓能夠休養生息，以最柔和的手段達到了國泰民安的終極目的。
而朱棣在位期間，無論是親自南征北戰開拓國土，還是派鄭和“七下西洋”，雖然都是為國為民，但都是勞民傷财之舉，盛世背後隐藏的卻是民不聊生，怨聲載道。
第三，對臣子的态度不同。
對于臣子來說，李世民是仁君，而朱棣無疑是暴君。
以對待敵人舊臣為例，魏征是李建成的心腹，但李世民卻對他禮遇有加，虛心納谏，即便屢屢被魏征批評甚至指責也毫不記恨，而是重用之、信任之。
反觀朱棣，對于朱允炆的舊臣方孝孺等人，他非但沒有寬仁以待，還将他們誅滅三族，甚至誅滅十族，可謂是殘暴至極。
曆史是公正的，到了最後，李世民的後世之名自然很好，而朱棣得到的自然是殘暴之名。