所謂“青蛇匣中吼，白虹坐上飛。”
金庸先生愛“劍”，又因受到《蜀山劍俠傳》這部小說的影響，是以他也在自己的武俠小說當中塑造了許多神奇奧妙的劍法以及那些潇灑不羁的劍客，縱觀金庸全書，所謂“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，其中楊過、風清揚二人都曾得到一位武林高人的秘笈，是以成為江湖超一流高手，成為江湖頂級劍客，此人就是獨孤求敗。
又因為獨孤求敗乃是《神雕俠侶》中的人物，而楊過是唯一一位到過劍冢的江湖人，是以很多朋友也是以産生了一個想法，他們認為風清揚乃是楊過的傳人，他身上的“獨孤九劍”正是從楊過那裡得到的。
那麼事實當真如此嗎？為此筆者再次翻閱《神雕俠侶》、《笑傲江湖》兩部作品，終于發現了一些痕迹，其實金庸先生早就給出暗示了，要想知道答案，隻需将風清揚身上的武功連起來看看就知道了。
但問題是風清揚身上都有什麼武功呢？
除了“獨孤九劍”外，他必然學過華山派的武功，而作為華山劍宗的高手，風清揚所學的定然是華山派的“劍法”，比如“奪命連環三仙劍”、“狂風快劍”、“玉女十九劍”這樣的劍術，風清揚都是爛熟于心，這是外功招式。
再看内功心法，衆所周知，華山派氣宗所學的内功名為“紫霞神功”，那劍宗呢？其實劍宗所學的内功正是“混元功”！
可見風清揚身上的武功大概有“獨孤九劍”、“奪命連環三仙劍”、“狂風快劍”、“玉女十九劍”、“混元功”。那麼這些武功與楊過有什麼關系呢？
關鍵的來了。
第一：“獨孤九劍”。獨孤求敗晚年僅僅“漸臻”無劍勝有劍之境，并未真正達到（可參考劍冢遺言“自此精修，漸臻無劍勝有劍之境”），但風清揚、令狐沖都學過“獨孤九劍”，而且學過之後瞬間就可進入“無劍勝有劍之境”，可見這套“獨孤九劍”并非獨孤求敗所創，否則不是自相沖突了嗎？
第二：由外入内。把風清揚武功連起來看，可以發現風清揚武功最大特點可以總結為四個字——由外入内。關鍵就在于“混元功”：
自來各家各派修煉内功，都講究呼吸吐納，打坐練氣，華山派的内功卻别具蹊徑，自外而内，于掌法中修習内勁……蓋内外齊修，臨敵時一招一式之中，皆自然而有内勁相附，能于不着意間制勝克敵。
這一點與楊過的武功特點也十分相似，楊過學過許多招式，但基本都是外招，至于内功心法，“玉女心經”對内功幫助不大，“全真心法”他沒學全、古墓中的《九陰真經》也隻是一小部分，他在後期之是以能夠成為江湖絕頂高手，關鍵也在于四個字——由外入内。
他正是在神雕的指點下，在山洪、海潮之中練功，是以才練成了一身渾厚無比的功力，而且金庸的一句旁白也十分重要：内外兼修，漸臻入神坐照之境。這一點與修煉“混元功”後的效果一樣。
第三：小說與小說之間的聯系。衆所周知，金庸武俠作品都是以中華曆史為背景，例如《天龍八部》屬于北宋年間、《神雕俠侶》屬于南宋末年、《倚天屠龍記》則屬于元末明初時期，根據考證，《笑傲江湖》這部小說的時代背景大概在明朝中期，可見其時代背景位于《神雕俠侶》之後。
而且金庸武俠各大作品中的武功基本能夠流傳到後世，如蕭峰的“降龍十八掌”流傳到郭靖手裡，大理的“一陽指”則流傳到了《神雕俠侶》時代。這樣看來，神雕大俠楊過的武功流傳到《笑傲江湖》時代并非不可能，畢竟任我行都能喊出段譽所學的“北冥神功”。
是以結合以上三點來看，筆者認為這風清揚很可能就是楊過的傳人，而且有一點特别有意思，風清揚名字倒過來不正是楊清風嗎？
不知各位大俠意下如何？
來源：東方戲曲人
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