《天池石壁圖》 黃公望
一個秋日，山栗子熟了，三三兩兩滾落在地，從青綠色裡裂出新鮮的褐黃。
第一次看見的人會覺得有趣。但對七十多歲的黃公望來說，這小玩意何足挂齒，他來往此山若幹年，于山間諸樣物事，早已稔熟于心。
想象在彼時，黃公望漫不經心地跨過一枚墜裂的栗子，往山巅行去。在他身旁，那些老松被風吹動，發出單調的嘯聲，他稍微停下來，隔着老松望去，隻見密密的大石頭排着隊似的，擠在一起一路往上，沉默且堅硬。
那是巨大的古老的花崗岩。因為很難有樹木可以生長，隻得一層薄薄的青苔覆在上面。“老似我也。無用也似我。”他心裡這樣自嘲着，搖了搖頭，一幅草圖緩緩地成形了。
趙孟頫的弟子黃公望，是一個真正的高人
一年以後，翰林待制柳貫在黃公望的《天池石壁圖》上題了一個很長的跋：
性之得大癡道人《天池石壁圖》，請予作歌，予愛其合作，歌而識諸圖上，而且以發道人燕間一笑。
連峰嶤嶤雲蔟蔟，石壁天池秋一幅。
大癡道人騎鯉魚，夢入神山采蛾綠。
覺來兩鬓風泠泠，颢氣湧出芙蓉青。
谾岩下彙龍池水，巍觀高連閣道星。
道人弄筆筆不知，八柱誰其張地維？
金繩鐵紐一何壯，鳥道險絕橫峨眉。
三百年來畫林壑，董米中間稱合作。
何嘗惜墨點微茫，間亦塗丹記搖落。
吳興室内大弟子，幾人斲輪無血指。
十日五日一筆成，能事于今誇亹亹。
大癡小黠俗所诃，道人迕物良已多。
微君自起歌黃鶴，奈此石壁天池何？
柳貫是當時名士。他雖然隻當過五品官，卻憑着一手古硬奇崛的詩，隐隐然是“文場之帥，士林之雄”。他說吳興（指趙孟頫）的弟子黃公望是一個真正的高人，塵世中的俗人，看不懂、也看不透他，與黃公望能互相為知己的，隻有這偉岸的山水，他還說，若沒有黃公望，這天池石壁也将恒久寂寞。
始終欠了一點運氣，從黃公望到大癡道人
柳貫生于1270年，比黃公望隻小一歲，畫《天池石壁圖》那年，柳貫72歲，黃公望73歲，已經修道若幹年。
黃公望的道大概修得很不錯。明人說他“年九十餘，碧瞳丹頰”（李日華《紫桃軒雜綴》），清人說他“年九十，貌如童顔”（郏掄逵《虞山畫志》），他死了以後，各種傳說紛紛出爐。
有的傳他衆目睽睽之下飛升成仙。有的說他死後還吹着笛子過秦關。“吳興室内大弟子”從凡人到神仙的過程，同齡人柳貫大概看得清楚。
往前推幾十年。24歲的時候，黃公望做了浙西廉訪使徐琰的書吏。45歲的時候，黃公望赴京，在禦史台下屬的察院當書吏。46歲的時候，黃公望做了中書省平章政事張闾的文書。
他苦苦地熬。他想，他隻是欠了一點運氣。《山居新語》說他“博學多能”，《畫吏二要》說他“經史二氏九流之學，無不通曉”，《錄鬼簿》說他“至于天下之事，無所不知，下至薄技小藝，無所不能，長詞短曲，落筆即成”。
他的老師趙孟頫，曾被朝廷再三地延攬去當官，并且一再地加官晉爵，直加到一品大員、魏國公。
朝廷是需要有才幹的人的，隻是自己的人生拐點還未到。熬吧。
元延祐二年（公元1315），黃公望人生的拐點終于來了！隻是，這個拐點和他要的不太一樣……
他的上司張闾，在頭一年處理南方地區田糧事務的時候引發了江西民變，元仁宗為了穩定漢人情緒，将張闾和手下黃公望一鍋端了下獄。更悲催的是，黃公望下獄的同一年，他一直盼望的、中斷了八十年的科舉考試神奇地恢複了。
入獄、出獄、丢飯碗、錯過公務員考試！黃公望再也沒有了任何想法，他給自己取号“大癡道人”。
從前癡迷的，今當醒也。
從前錯過的，今當癡也。
文吏黃公望自此消失于塵世，道人大癡，重生于人間。
在與命運周旋了多年以後，這個曾有大志的少年，從坎坷失落的中年，走到了絕意仕途的晚年，此心漸已沉靜安穩，少有波瀾，他的畫沒有太濃烈的色彩，也不用大片的筆墨，更少有剛硬的線條，在他的筆下，他所鐘愛的天池石壁明潤秀拔，安甯沉靜。
這張《天池石壁圖》，董其昌倍加贊賞
黃公望遇見天池石壁，其實很早。
元泰定年間，他五六十歲的時候，往遊蘇州華山，心下就十分喜歡，起碼畫過三四本不同的天池圖。
如今，這座畫裡的山還矗立在蘇州城外三十裡的地方。
這一帶群峰起伏、連綿相應，以虎丘山、靈岩山、天平山最為出名，卻少有人知道此山。此山因為山頂有巧石綻若蓮花，原名華山、花山，又因為山腰有池，亦被稱為天池山。
走過此山、又看過《天池石壁圖》的人說，像，像極了，這畫就是山，這山就是畫啊，走路沒看到的地方，這畫上都補出來了。
董其昌亦曾在看過黃公望的天池圖後，偶遊此山，情不自禁，發狂大叫道：“黃石公！黃石公！”
天池石壁，想來已橫生于大癡心中許久，一如太華山的峻硬曾像釘子般釘在範寬心裡。
閉眼。想象大癡的筆尖從松梢放下，跨過溪水，一路疊石壘土，仿佛人從山腳一路攀到山巅。
那些石頭很特别，都是圓乎乎的，在大癡的筆下，危如累卵地堆壘出莽莽蒼蒼。他隻用赭色、墨青，便點染出一派幽靜潤秀。又于長松叢樹間布置幾間山廬，直至天池，頓住了，“繪一面石壁吧”，于是幽靜潤秀之中，兀然有了挺峭直立——
據說，石壁并不屬于天池山，是大癡道人從虞山林壑中借來的。因為這石壁，徐邦達認定這是虞山，直到如今争議猶未休。不過這一點小小的争議，并不妨這山水的偉大，以及後來人的心追手摹。
如今蓮花峰還在，天池也在，那些圓滾滾的石頭們也還在。在山中小坐，這時候常有熟了的栗子和橡子掉下來，甚至還能看到松鼠從這棵樹跳到那棵樹去。
看過了畫再去看山，再回來看畫，除了佩服，也隻剩下了佩服。這樣繁複的經營安排，筆法卻是簡練随意的。如要更仔細地心追手摹，大概除了臨摹，也沒有其它更好的方法了。即使一寸寸地看，眼睛終究有看不到的地方，但是手可以。
六百八十年前，那個落筆的人，胸中有着怎樣的丘壑？
據說，他有時候在沒有人迹的荒山亂石、江湖水岸邊呆坐，常常一坐很久，誰也不知道他在想什麼。又常常在月夜帶着酒出去，坐在湖橋上獨飲輕吟，喝完酒就把酒瓶往橋底下一扔，扔得橋下都快滿了。
《海虞畫苑略》裡還記載了一件事，說他把酒瓶用繩子系在船尾，搖着小船出去轉悠，拽繩子拿酒的時候繩子斷了，他自己樂得哈哈大笑，聲振山谷，看見的人還以為是神仙呢。
如此大癡，俗人到底學不來呀。
文并供圖/任淡如