獄中題壁
譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
有的生命價值需要長度來積澱，而譚嗣同卻用33年短暫的人生達到了一個前所未有的高度，為中國留下了偉大的人格，甚至為世界留下了偉大的人格。
雖然他參與的改革事業失敗了，但在這一點上，他無疑是成功的。都說每個成功的男人背後都有一個偉大的女人，譚嗣同背後偉大的女人是誰呢？
01 緣定
她是李閏，字韻卿，于同治四年（1865）四月二十日生于北京，從小就好讀博覽,擅勝詩韻。
李閏的父親李篁仙是個名副其實的大才子。
李篁仙（1825~1894），原名壽蓉，字夢瑩，号天影庵居士，為鹹豐六年進士，授戶部主事，工于樂府詩詞，尤其是聯語對仗工整，引經據典，寓意深刻，且語句雄健，清新明快，飄逸淡雅，令人歎服，是有清一代超一流的對聯大師，被譽為“長沙才子”。
隻可惜這個生性正直恬淡的大才子，遭遇實在令人唏噓。
原配熊氏25歲時就去世，未留下一兒半女。鹹豐九年（1859）十月，肅順以戶部的僚屬們“難保無營私舞弊情事”為由而興大獄。
李篁仙與戶部衆僚一同被打入刑部牢獄，接着被抄家，家産沒收入官，所寫的詩文大多被抄查，随後佚散，竟不知所終。
彼時，他的繼配夫人蔣氏身懷六甲，憂急相加，兩天後因血崩而亡，時年29。
後來又續娶了河北宛平縣的王仁華，即李閏的生母。可憐的是，李閏6歲時，生母王氏去世，也僅29歲，留下三個女兒。
所幸李閏仨姐妹遇到了保姆高氏。受王夫人臨終之托，高氏視三姐妹如同己出，讓她們學習詩文和禮節，教導她們賢淑女子的種種規矩，後來姐妹皆以賢聞名。
譚嗣同和李閏，是典型的父母包辦婚姻。
李篁仙與譚嗣同父親譚繼洵既是同鄉，又為同僚，在京寓所也相距不遠，交往甚為密切，情誼非同一般。
兩家便很早約為婚姻。光緒九年（1883）三月，譚繼洵從甘肅鞏秦階道升任甘肅按察使，兩家定下了良辰吉日為二人完婚。
譚嗣同奉父命奔赴千裡外的漢口，于四月初三（5月9日）到達湖北漢黃德道兼江漢關監督署，迎接十八歲的李閏。婚後不久二人回到甘肅蘭州。
李閏是典型的舊式女子，賢淑溫婉，行事端正，譚家上下無不誇她賢惠。有一次，譚繼洵與親家李篁仙見面，劈頭一句話就是：“你的女兒是個好女兒，我的兒媳也算是個兒好媳! ”說完二人拊掌大笑。
02 情深
因為是包辦婚姻，頗富自由和平等意識的譚嗣同，婚後初期對這位循規蹈矩的大家閨秀并不滿意。在途經陝西藍田的古藍橋時，想到傳說中裴航與雲英自由戀愛的故事，他寫詩自嘲：
湘西雲樹接秦西，次弟名山入馬蹄。
自笑瓊漿無分飲，藍橋薄酒醉如泥。
于是，有傳聞他們夫妻關系不睦。事實并非如此。
譚嗣同自母親過世後，因為繼母盧氏的不待見，加之不得不南北來回奔波，時常陷于孤寂之中。
婚後，能作詩吟詠的李閏給了他無微不至的關心與溫暖，夫妻倆感情日恩愛。
婚後，除了光緒十一年（1885）回湖南參加過一次鄉試，譚嗣同大多時間都在蘭州，二人度過了五年琴瑟和諧的快樂時光。
後來，譚嗣同走上變法維新道路，兩人便聚少離多了。雖然李閏也有過不滿，但她清楚地知道，丈夫心懷家國，視富貴如浮雲。她認可丈夫義重于私情，不願用兒女情長和家庭瑣事去羁絆他，便以樂羊子妻自居，默默支援着丈夫。
譚嗣同發起婦女不纏足運動的時候，她帶領家中的大足仆婦走上街頭宣傳不纏足的好處；譚嗣同發起成立中國婦女會的時候，她出任理事并承擔了許多具體工作……
同樣，譚嗣同也給予了妻子最深的情。
從應诏赴京離開浏陽到戊戌變法失敗之前，譚嗣同給妻子寫了十多封信，更多的是兒女情長。
在武昌的來信中他寫：
“父親慈心，更甚于昔，亦甚惦念我等，曾問我家眷到底在何處住好。我對雲：暫在浏陽住甚好，若浏陽不安靖，即可令其來署中住。大人深以為然……”
譚嗣同參加了女學堂籌備活動，還以夫人李閏的名義為女學會捐款百金，每年經常費十金，名标第一。
後有石印捐冊寄到浏陽家裡來，李閏的格式為“賞花翎江蘇補用知府浏陽譚嗣同之妻，诰封恭人長沙李閏捐助開辦常年經費洋銀壹百拾圓”。
在夫君的鼓勵下，李閏名列中國女學會倡辦董事之列（女學會于光緒23年11月創辦了女學堂）。
有幾件小事亦可見譚李二人伉俪情深，志同道合。
譚嗣同雖然皮膚黝黑，但長身玉立，面龐英俊，一雙眼睛更是炯炯有神，俨然一個風流倜傥的偉丈夫。李閏雖然端莊娴淑，面目和善，但個子不高，身材偏胖，臉上還有雀斑，而且從來不事粉飾。
偶爾叔伯兄弟相聚，也會互相打趣，比誰的老婆漂亮。有一次他們調侃譚嗣同：“七叔，七嬸蠻不錯的吧？”譚嗣同一臉坦蕩回答：“配我有餘！”
譚嗣同反對納妾，他不但撰文宣傳，還嚴于律己、身體力行。夫婦二人本來育有一子蘭生，可是早早夭折了，李閏後來一直沒有懷孕。但譚嗣同堅決不納妾。
到南京為官時，他帶着李閏、二嫂、侄子侄女等一同前往。應陳寶箴回湖南參與維新運動時，他先送李閏回到浏陽，細心地将她們安頓好後才奔赴長沙。
雖然是包辦婚姻，但他們卻過成了恩愛平和的生活，成了各自生命裡的亮色。
03 永别
又是一次離别。
光緒二十四年四月初二日夜（1898年5月21日），面對即将到來的分離，夫妻二人取出“崩霆”與“殘雷”二琴相顧對彈。如水的琴聲啊，就像夫妻的手，撫慰着對方傷痛的心靈。
他們盼望着早日再相聚，卻如何也沒想到，這竟是恩愛夫妻相伴相随的最後一夜。
次日一大早，譚嗣同自長沙啟程前往武昌。這一天，恰是結婚十五周年的紀念日。譚嗣同感慨不已，臨行作《戊戌北上别内子》贈予愛妻：
戊戌四月初三日，餘治裝将出遊，憶與内子李君為婚在癸未四月初三日，恰一十五年。頌述嘉德，亦複歡然，不逮已生西方極樂世界。生生世世，同住蓮花，如比迦陵毗迦同命鳥，可以互賀矣。但願更求精進，自度度人，雙修福慧。詩雲：娑婆世界普賢劫，淨土生生此締緣。 十五年來同學道，養親撫侄賴君賢。
譚嗣同将自己和妻子視為佛界中的迦陵毗迦同命鳥，同住蓮花。希望兩人生生世世都能“締緣”恩愛。目送遠行的木船，耳邊還回響着丈夫溫和的話語，李閏淚眼朦胧，萬般不舍，卻沒有一聲挽留。她知道，丈夫心中有一個更大的家。
譚嗣同輾轉到達北京後立即寫信給妻子報平安。他說自己身體尚好，精神極健，一切可以放心。同時告訴妻子，朝廷毅然變法，國事大有可為。而此後太忙，萬難常寫家信回去，請妻子勿挂念。
他還特地寄了《女學報》及女學堂書各一包，叮囑妻子，以後想看可托好友唐才常等人去買。
1898年6月11日至1898年9月21日，戊戌變法，又稱百日維新。
變法失敗後，譚嗣同堅決不逃亡，犧牲時年僅33歲。
丈夫突然離世，李閏悲痛欲絕，恨不能追随亡夫而去。但她明白自己不能任性，因為公爹譚繼洵把譚嗣襄之子傳炜兼祧為嗣，又将其兩女歸其教育婚配，還鄭重地告誡她：
“你兄嫂為人老實，不識書文，以後管理家務，教育子女，由你一概承擔！”
責任重大，唯有堅強。她把悲傷藏進心底，在卧室的牆上懸挂了譚嗣同的畫像，并根據丈夫獄中詩句“忍死須臾待社根”改名為“臾生”，表示自己含悲忍辱暫且苟活之意。
譚嗣同遇難之後，譚家的境況日益衰落，幸有李閏治家并井有條。為了貼補家用，她将浏陽老宅臨街的幾間房子開做了客棧。她對兄嫂黎氏如同姊妹，出同行寝同室，互相扶持維持全家大小。
她教導子女，亦嚴亦慈，以身作則。譚嗣同戊戌北上出發前，曾向浏陽的浏通銀号借銀四百兩作為旅費。丈夫殉難後，直到譚家分家後李閏才還清。
她還特意在借條上加了批注：本利清楚，日期清楚，此據子孫應永遠儲存。後來譚傳炜自殺，她又擔負起撫育兩個孫子的重任。
更多時候，活着比死亡更不易。她用這種方式，給了丈夫和譚家最真最深的愛。
04 豐碑
曾與夫君一起參與創立女學堂的李閏一直關注當地的教育，眼看浏陽的教育不能普及，更别說女子教育，她毅然決定辦學。
1912年年初，李閏和劉善涵一起着手籌辦浏陽女子學校。李閏先捐出部分家産作為辦學經費，讓劉善涵去主持修複柴家巷破舊的迎佛寺作為校舍。
她也沒有閑着，邁着一雙小腳，四處奔走倡導人們捐資興學。因為譚繼洵、譚嗣同望重鄉裡，不少開明人士紛紛捐資，并報請縣衙準許襄助。年底，學校開學，開設了國小班、高小班、師範班和縫紉班，成為現在長沙職業技術學院的前身。
李閏把全部的精力集中在辦學上。她不但布衣布履，粗茶淡飯，将節省下來的錢用到學校上，還每天堅持到校忙于校務，有時還親自登台給女學生們講課，灌輸自立自強的觀念。盡管忙碌，晚上她還忘不了到學生寝室巡視。
沒幾年，學校成效斐然，浏陽當地的女孩子入校就讀或任教蔚然成風。劉豫璇晚年曾經作詩回憶女師的生活：“憶我八歲時，随姊入學堂。學監仰慈顔，朝夕訓導忙……”詩中的學監，就是李閏。
常住大夫第後，李閏經常聽聞浏陽四鄉都有棄嬰溺嬰現象，于是率先捐出部分家産，在城裡設立了育嬰局。在她的大力倡導下，當地很多人的恻隐之心被激起，紛紛捐出閑置的祀産和家中積餘，不少女孩得以存活。
但無論多忙多累，夜深人靜之時，隻要想起亡夫，李閏總是情不能自己。十五年的相濡以沫是她這一生最美好的回憶，看着丈夫的畫像，她覺得自己該為丈夫做點什麼。
1912年，北洋政府下撥了500光洋修建譚嗣同紀念祠。但這遠遠不夠，李閏毅然變賣了部分家産，召集匠人動工。她踮着一雙小腳，日日奔波于家裡和工地上。直到第二年秋天祠堂終于建好了，她才站在大門跟前大哭起來。
每逢月之朔望，李閏便将懷念丈夫的詩句寫在紙錢上，然後解下插發的竹簪，用紙錢裹住，到譚嗣同祠中就着燭火慢慢焚化。
七律《悼亡》，當年痛斷肝腸赫然可見——
盱衡禹貢盡荊榛，國難家仇鬼哭新。
飲恨長号哀賤妾，高歌短歎譜忠臣。
已無壯志酬明主，剩有臾生泣後塵。
慘淡深閨悲夜永，燈前愁煞未亡人！
七絕《悼亡》，表達自己含悲忍辱暫且苟活之意——
前塵往事不可追，一成相思一層灰。
來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。
李閏的自挽聯——
今世已如斯，受人間百倍牢騷，一死怎能抛恨去；
他生須記得，任地下許多磨折，萬難切莫帶愁來。
她還花時間和心血搜集譚嗣同的遺文，整理成《補遺》一卷。宣統三年（1911年）與譚傳贊在長沙重刊《舊學四種》，次年又在長沙出版《浏陽興算學議》及《〈秋雨年華之館叢脞書〉補遺》等。
民國十三年（1924），李閏60歲生日前夕，康有為、梁啟超特地合送來一幅橫匾，上書“巾帼完人”。在譚家人心中，她擔得起這份褒獎，将該匾懸挂于“大夫第”廳次，表達對她最高的敬意。
但由于常年憂思，積勞成疾，李閏身體每況愈下，于民國十四年（1925）逝世于大夫第，享年六十一歲。