元 黃公望 秋山招隐圖 立軸 紙本 成交價750萬元
品黃公望《秋山招隐圖》
元代山水畫掙脫了宋畫的具象羁絆，走向意向的自由抒寫；技法上也從多濕筆而變為重幹筆，是中國山水畫史發展中的一次飛躍，足以代表的作者當推黃公望。前人評議他的山水畫“實為元季四大家之冠。”
黃公望的山水畫有兩格：一是皴筆稀疏，水墨為主，筆簡意遠，以筆見勝，《富春山居圖》為此格代表。另一是構圖比較繁密，山頭多置礬石，敷以淺繹色彩。這是黃公望對于山水畫的演變技法的創新。而《秋山招隐圖》正屬這一格。
《富春山居圖》
大癡老人于至正七年丁亥歸隐富春，時年七十有九。這位一生仕途飄零的男子，在出獄後，看破世事，退隐山林，寄情山水，這張《秋山招隐圖》正是他贈予友人樸夫隐君的佳作。大癡老人在題跋中寫到“結茅離市廛，幽心辛有托。開門盡松桧，到枕皆邱壑。山色陰晴好，林光早晚各。景固四時佳，于秋更勿略。坐綸磻石竿，意豈在魚躍。行忘溪橋遠，奚顧穿草履。茲癖吾侪久，入來當不約。莫似桃源漁，垂尋路即錯。此富春山之别徑也，予向構一堂于其間；每當春秋焚香煮茗，遊焉息焉。當晨岚夕照，月戶雨窗，或登眺，或憑欄，不知身世在塵寰矣！”可見大癡老人與陶淵明頗有相似之處，陶淵明在草盛豆稀的住所裡“悠然見南山”，黃公望在富春山的茅舍小築中“不知身世在塵寰”，然獨樂樂不如衆樂樂，故畫小洞天圖之以招同志與之皆隐也。
《秋山招隐圖》局部1
黃公望在他寫的《寫山水訣》中說：“先以談起，可補可救，漸用濃墨者為上”，《秋山招隐圖》正是黃公望運用淡起而漸用濃墨，施以淺绛繪畫技法的典範之作。整個畫面以淡作為基調，隻在要緊處略加重筆，淡為濃做鋪墊，濃在淡中愈見精神。此畫用墨清淡蕭散，淡而不失厚重，淡而不傷其神，可謂氣韻生動，正是在這有與無之間，黃公望讓這種淡雅到達極緻，似高節名士遁隐山林，無一絲世俗煙火之氣。
此畫曾被明代天啟朝狀元文震孟（1574－1636）收藏。（文徵明曾孫、文彭之孫）文氏一門為當朝最為顯赫的書香門第，其祖輩詩詞、書畫、鑒賞皆名重天下，其從小深受熏陶，酷愛書畫，富有收藏，在當時也名重一時。
清代的高士奇收藏（1645－1703），精考證，能鑒賞，工書善畫，深得康熙皇帝寵信，并著有《江村消夏錄》《江村書畫目》。對後世書畫鑒定領域影響深遠。此畫上钤有“高氏清吟堂鑒藏書畫”朱文印。
清中葉的吳榮光收藏（1773－1843），字伯榮，号荷屋，可庵，晚号石雲山人，别署拜經老人，籍貫廣東南海。嘉慶四年（1799）進士，官至湖南巡撫兼湖廣總督，精于金石、書畫鑒藏且工書善畫，精于詩詞。告老還鄉後将其花費43年收藏的書畫及題跋整理編成《辛醜消夏記》，其書第四卷二十二頁中便記載了大癡老人這件《秋山招隐圖》。
晚清書畫著錄書籍中，孔廣陶（1832－1896）的《嶽雪樓書畫錄》當屬翹楚。少唐居士在鹹豐戊午（1858）的仲冬時節，不顧嚴寒難度，将其得到《秋山招隐圖》的經過和狂喜不已的心情一一記錄。（參閱《孔氏嶽雪樓書畫錄》卷三•三十五）
清代 “四王”之一的王原祁學“元四家”，以黃公望為宗。曾在其畫作上題寫：“大癡《秋山》，餘從未之見。先大父（時敏）雲于京口張子修羽家曾寓目，為子久生平第一。數十年，時移物換，此畫不可複睹；藝苑論畫，亦不傳其名也。癸巳九秋，風高木落，氣候蕭森，拱宸将南歸。餘正值悲秋之際，有動于中，因名之曰：仿大癡《秋山》。不知當年真虎筆墨何如？神韻何如？但以餘之筆寫餘之意，中間不無悠然以遠，悄然以思，為秋水伊人之句可也。（《麓台題畫稿》）。”這位傾其一生為皇室盡忠的畫家對于沒能見到黃子久的《秋山招隐圖》遺憾不已，隻好憑想象而模拟。
而大癡老人的《秋山招隐圖》則即将在北京萬隆拍賣公司2010年《少狂稚雅》拍賣會上隆重推出，萬隆比之王原祁，幸之又幸。