公元前5世紀，周王朝統治日漸衰落，中國進入戰國時代。一個在北方大山深處逐漸壯大起來的古老民族——鮮虞，建立起中山國，地位僅次于戰國七雄，而與東周、宋、衛并稱“千乘（乘：指古代四匹馬拉的兵車）之國”。創造了獨具特色、輝煌燦爛的文化，在戰國時期處于舉足輕重的地位。
1974年在河北省平山縣發現了中山國的王城，出土文物19,000餘件，如中山王鼎、中山王壺、山字形器、錯金銀龍鳳銅方案等文物，精美絕倫，堪稱稀世珍寶。中山國的曆史史籍鮮有記載，兩座中山王墓葬品的發掘，才逐漸揭開了它神秘的面紗。
錯金銀虎噬鹿銅器座
戰國
通高21.9厘米
1974年河北平山縣靈壽出土
屏風以三件銅質錯金銀動物為底座，這件底座位于中間，虎身右曲，使虎背上的前後兩榫口形成八十四度角，安上屏扇恰為曲尺形。
整體造型為一隻斑斓猛虎，三足着地，一爪騰起，弓身挺尾，正在吞食一隻花斑小鹿。虎雙目圓睜，兩耳直豎，後肢用力蹬地，前軀下踞，整個身軀呈弧形，虎的右爪因抓鹿而懸空，構思巧妙；小鹿垂首蹬腿，在虎口中拼命掙紮，短尾用力上翹，似從微張的口中發出凄切悲鳴之聲，造型生動。整體器物表現出虎、鹿的動态和身軀結構，老虎的勇猛靈活，與小鹿的弱小無助形成鮮明對照，構成大自然中弱肉強食的生動畫面，這不正是春秋戰國社會的寫照嗎？
到了春秋戰國時期，由于鐵器的出現，使得在青銅器上刻劃精細的花紋成為可能，産生了金銀錯工藝，是古代金屬細工裝飾技法之一，也稱“錯金銀”，用金銀或其他金屬絲、片嵌入青銅器表面，構成紋飾或文字，然後用錯石（即磨）錯平磨光，用以裝飾容器、帶鈎、兵器、車器、符節、銅鏡等，錯金、錯銀裝飾使青銅器顯得異常華美、富麗堂皇。東漢以後錯金銀逐漸衰落。
錯金銀四龍四鳳銅方案
高36.2厘米，長47.5厘米，寬47厘米
這件方案案面原為漆闆，已腐朽不存，僅留銅案座。錯金銀四龍四鳳銅方案造型以龍鳳為主體，四龍四鳳扭結盤曲，翼尾相接，構成一個内收而外敞的支架，上覆幾案，穩定而舒展，呈現出一種靜态美；底部由四隻表情溫馴的梅花鹿承托，造型繁而不亂，動靜結合，疏密得當，制作精巧，設計獨特，鑄造工藝十分複雜，突破了商周以來青銅器動物造型古闆的表現手法，打破了傳統的“龍飛鳳舞”的動态場面。另外四隻龍頭上各有一個鬥拱，第一次以實物面貌再現了戰國時期的鬥拱造型。
十五連盞燈
高82.9厘米，座徑26厘米
河北省文物研究所藏
戰國時代銅燈已是十分盛行的照明用具，各個地區制作的燈具式樣很多，常見的有人形、鳥形、獸形等，連盞燈又稱連枝燈，或樹形燈，出現于戰國中晚期至東漢。十五連盞燈是目前發現的高度最高的戰國燈具，應為置于房中的落地座燈。
由燈座、燈柱和燈盞三部分組成，整個燈架猶如一株參天大樹，伸出的樹枝上托起15盞錯落有緻的燈盤，樹枝上又有夔龍遊動、小鳥鳴唱、猴子嬉戲，組成一幅意趣橫生的生活場景；在燈的圓座上，站着兩個奴仆打扮的鮮虞男子，他們上身赤裸，下着短裙，手捧鮮果仰頭向上，循着他們的目光望去，樹枝間有一群猴子正在嬉戲玩耍，其中兩隻單臂攀援、全身懸空，似在向座上之人讨食，活潑調皮的姿态令人忍俊不禁；燈座下三隻猛虎口中銜環，将燈體托起。十五枝燈盞穿插布置，千姿百态，錯落有緻，無一重疊，構思奇特，造型新穎，富于生活氣息；每節樹枝均可拆卸，榫口形狀各不相同，以防插錯，也可以根據照明的實際需要增減燈盤的數目，融實用與審美于一體，是戰國時代最優秀的青銅工藝品。