憑着《三國演義》的問世，很多三國故事、典故都開始被世人所熟知。其中空城計，草船借箭，火燒赤壁，舌戰群儒等等典故，也都被世人爛熟于心，特别是對于愛好三國曆史的朋友來說。
但是在三國之時，除了發生了有趣的典故之外，還出現了不少有膽識、有頂尖謀略、有着非凡的未蔔先知能力的神人。今天我們就來看一下，在三國之中到底有哪些人是具備這樣的能力？
其實說到未蔔先知，能掐會算，我們第一時間便會聯想到袁天罡、李淳風兩位術算大師。袁天罡當年給武則天看相說道，“可為天下主”。後來，武則天果然開創大周王朝，取代李唐而代之。
而李淳風呢？精通術算，天文、曆法、氣象之法。而且根據《秘記》之中記載，：“唐三世之後，女主武王代有天下。” ，此乃是李淳風推算而出。後來武則天稱帝，也确如李淳風所言。
其實在中國古代除了有隋末唐初兩位術算大師之外，在三國時期也有術算大師，他們有的精通術算之法，有的暗藏天文之法，有的甚至可以算人生死。
在三國時期一共有三位神人，一人算出諸葛亮結局，一人算出劉備生死，還有一人看透鄧艾、鐘會生死！他們三人是誰呢？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="21">首先，我們來看一下是哪位神人能夠算出諸葛亮的結局？</h1>
諸葛亮乃是三國時期能掐會算的頂尖謀略家，丞相，軍師。在《三國演義》的傳播之下，幾乎世人都知道諸葛亮是無所不知，無所不能，擁有未蔔先知的超凡能力的。那麼又有誰能夠算出諸葛亮的結局，前途呢？
其實此人正是大名鼎鼎的水鏡先生司馬徽，司馬徽精通奇門、兵法、精學在三國時期算是一大奇才。司馬徽向劉備推薦了龐統、諸葛亮，并且聲稱得卧龍鳳雛可安天下，通過這句話之中便能看出司馬徽其實是一個極具知人之明的隐士。
在劉備三顧茅廬請出諸葛亮之後，水鏡先生便在樹叢之中對同伴說道：“孔明雖得其主，不得其時！”，其實從水鏡先生這10個字中便能發現諸葛亮日後的命運是非常不好的，為何呢？“不得其時”，這四個字已經說明問題。
不得其時，正表明着當年諸葛亮雖然答應劉備下山，但是想要真正匡扶漢室卻根本不是時候，也沒到時機。
公元234年，諸葛亮在五丈原軍營之中，無奈被司馬懿耗死。不但自己沒有實作匡扶漢室的夢想，也沒有成功幫助劉備，及其子劉禅一統天下，還于舊都。
然而，對于這個結果。也算得上是諸葛亮最終的結局，早在26年之前，水鏡先生便已經看透。說到這裡不得不讓人佩服水鏡先生的先見之明，可以說水鏡先生是三國時期一大神人，不管是對經學、兵法、奇門八卦，亦是對整個天下大勢都能做出最正确的判斷。
總體來說，在鳳雛未幫助劉備之前，便直接一眼看透諸葛亮的最終結局，水鏡先生絕對不是靠運氣。而是真正的結合，經學、天下大勢，人才等綜合考慮而得出的最終結論。
說完三國奇士水鏡先生，我們再來看一下，三國時期另外一位奇人，此人乃是真正的術算大師，精通蔔算之法，曾經算說蜀漢開國皇帝劉備的生死，算準了劉備的死期，還有大漢王朝的興衰。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="35">牛人術算大師，算出劉備的死期！</h1>
在川蜀集團其實也有一位能人，此人姓張名裕，乃是川蜀一帶著名的圖谶學家，預言家，換句話說張裕這個人是一個算術大師，能知未來，他不但算出了蜀漢朝廷的命運、還有劉備的生死，包括他自己本人的生死也都被他算中！
那麼張裕是如何算中自己生死，還有劉備及蜀漢集團的命運的呢？
據《蜀志》記載：
上述記載的正是張裕在劉備入蜀之時，便說出的預言。據預言顯示：劉備在得到益州9年之後，便去世。果然劉備于公元214年得益州，而在公元223年去世，于白帝城托孤，時間前後加起來正好是9年時間。
歲在庚子，天下當易代，說的正是曹丕篡位，大漢天下易主。同樣的張裕此言再次被言中，劉備在緊急無奈之下，才建立蜀漢王朝。
公元218年，劉備準備與曹操相争漢中，這個時候張裕極力勸谏說：“你不要去争漢中，大軍在途中會不利的。而且即使得到漢中，也得不到漢中的百姓及生靈。”，不過劉備此時正是實力鼎盛，意氣風發之際，他完全沒有把張裕的話當一回事。
後來，劉備的将軍吳蘭、雷銅陣亡，而且士兵也是全軍覆沒。（貌似當時中了徐晃之計），而這一切早在劉備出軍之前就被張裕給算出來了，如果聽取張裕之言，劉備也不會損兵折将。
算出自己生死：在劉備拒絕張裕進言之後，張裕心中其實也非常不舒服，于是便私下透露劉備、還有蜀漢王朝的命運。正是如上文所說一般：，後來，張裕之言傳到了劉備耳中，于是劉備惱羞成怒，對外人宣稱張裕之谏诤漢中、還有他的圖谶之術不靈驗，因而把張裕下獄，并且準備誅殺他。
其實當時劉備内心也非常憤慨張裕洩漏密言，不過在下令斬殺張裕之時，諸葛亮也上言希望可以免張裕一死，然而劉備卻說：“芳蘭生門，不得不除。”，意思就是說張裕這個人雖然有才，但說話的語氣、行為都有違迕之意，不得不死！于是後來便命人在蜀中鬧市将張裕斬首。
據史料記載：裕每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也。此話何意呢？說的就是張裕曾經多次算出自己會接受死刑，多次伏地痛哭，向上天訴苦感歎命運不公平！但，後來張裕還是接受了命運，畢竟凡人不能改變自己的宿命。
最後我們來看一下，到底是哪位神人看透了鄧艾、鐘會的生死？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="52">神秘高人，推算出鄧艾、鐘會能破蜀國，但是回不了國。</h1>
鄧艾、鐘會算是後三國在頂尖的名将，至少來說他們都是與姜維有着不相上下的實力的。然而，在攻取蜀漢之前，有位牛人便透露，鄧艾、鐘會能夠攻破蜀國，但是他們兩人沒有一個能夠回到曹魏。
根據《晉書·卷四十一·列傳第十一》記載：
到底是誰在斷言鄧艾、鐘會不能回國呢？其實他正是今天要說的第三位三國神人，他正是劉寔。劉寔乃是劉壽之子，同時他也是漢章帝之血脈。劉寔出生于公元220年，死于310年，他一生活了90歲上下，算是一個比較高壽的術算大師。
劉寔一生寫下，《左氏牒例》、《春秋條例》、《春秋公羊達義》等書，可惜的是現今已經失傳。
通過三位三國牛人，術算大師的最終命運來看，要麼他們與世無争，要麼他們犯上而死如張裕。而司馬徽、劉寔都是屬于與世無争的生活态度，正是有着如此的高度他們才能在亂世之中保全自己。