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<h2 class="rich_media_title" > 倪元祿（1593-1644），又名如玉、紅寶，是明代著名書法家和畫家。在啟示錄（1621年）的第二年，他進入了祭司行列。曆任上官戶，上樹。重鎮的最後一年，李子成誘捕景石上吊自殺。傅王文正， 青宇文珍.</h2>
啟示錄七年（1627年），他擔任江西鄉考總考官，當時太監魏忠賢壟斷政府，腐化了權濟，袁祿嘲笑它。西宗皇帝登基，魏忠賢獲救，元祿幸免于難。
袁璐對時代感到失望，逐漸重用，司宗想利用，但他對反派深惡痛絕，有傳言要辭職。從此，袁璐就深知政府是做不到的，從此從來就從此就不願意追求事業。崇鎮十五年（1642年），清軍進京時，北京震動，士兵們向世人求助，元祿堅決招兵，招兵上百名陣亡士兵，趕往北京。他還向西宗解釋了控制敵人的方法，斯宗崇拜他為戶部尚書，深惡痛絕，恨不到自己不能早點使用。3月，李子成落入北京之手。城倒的那天，袁祿盛裝向阙鞠躬，說道："用死感恩國家，是責任。死後不要埋葬我，但我會被埋在外面，我會談論我心中的悲傷。"是以我上吊自殺了。
袁祿書畫。他的書法是嚴振清。清武德川的《論第一月樓書》評論道："明仁中學的陸工，從來沒有人通過過倪文功。他的書深深植根于陸功厚重的筆觸，更加旺盛，打結趨于平緩，呈現出一種側向的傾向，具有危險而正确的風格，風格奇特的固執和堅決，在明朝末期也有了自己的風格。草書書寫古氣爽，打結起伏，章間距密，行距寬，注意節奏變化，書法以其氣骨著稱。秦祖勇的《童陰論畫》說："袁祿的書法精緻精緻，草特别容易。康有為曾評論道："明人不會寫，倪洪寶的新理論就特别不同了。"他的作品有《舞鶴符卷》、《星書詩軸》、《金山詩軸》等。著有《紫绮内外器》和《倪文珍收藏》。
1. 倪元祿，杜牧《送給李秀彩的禮物》
杜牧的《送給李秀彩的禮物》，明、倪元路書，紙，豎軸，垂直128.5cm，水準93.1cm，星書，4行，35字。北京故宮博物院藏品。
釋義：骨清年輕眼睛像冰，鳳凰羽毛鋸齒狀五色層。天麒麟突然出現的時候，徐淩并不是人類世界獨有的。袁璐就像一千塊石頭辭職了。
這幅畫印有"倪元祿印章"和"紅寶氏族"印章。該系列印有"石壽玉寅"，"普壽侃家族珍寶"，"石石春德堂收藏"。
這是倪元祿的唐代詩人杜木琦的詩作《送李秀是上宮的孫子》。在明朝末期，倪元祿的書法和星辰周有着奇怪的固執性格。首先，結構布置交錯，陡峭而随意，色彩鮮豔，富麗堂皇。其次，在運氣的流動和挫折中，整合了更多憂郁和澀澀的筆觸。點畫也是支離破碎的，怪異的，相當風和兇猛，風格獨特。清末年，康有為說："倪洪寶的新理論特别異質。
2. 倪元祿星草《詩畫軸與易玄銘文》（拍賣精品店）
摘要：這首詩發表在《倪文珍詩集》下，标題為《銘文畫獻給王洋蔥嶺中城》，共兩首詩，這是第二首。無論是詩名中的"王洋蔥嶺"，還是這卷書上段的"于玄"，都沒有具體說明兩者最初是一體的，有待檢驗。不過，從"父母"的稱号，推斷出易軒應該是地方長官。這本書法厚厚的，有一把厚厚的畫筆，結緊緊傾斜，這當然是中後期的風格，似乎是在崇敬的十年左右寫成的。——參考倪文珍詩集
說明：頂部可能有一把錘子，一個風柱拉扯的情況。昨晚泰山很美，飛到西湖下急雨。像父母一樣。袁路.
3.倪元祿的草書《山遊是五字詩軸》
倪元祿的《山間行是詩歌軸心五字》，绫本由紀草書，161×46.3cm，東京國立博物館，日本
說明：影子就像一個漫長的運動，胖青蛙又瘦又瘦。十山一水，東佛西宰。竹三葉草（雲）是客人，花朵被蝴蝶捕獲。頭不好，哪裡有三隻螞蟻。雲。袁路.
這首詩發表在《倪文珍詩集》卷中，文集的第六句話是"因為"，作為"囚徒"作為"風的傳遞"的第七句話，最後一句話是"幸好有一個參謀頭螞蟻"。根據這首詩，它在集中位置排名第一，應該在早年創作。看書法的這個軸心，雖然點畫飛揚，墨色不均勻，但書寫過程中的跳躍明顯減少，趨向于筆直，轉彎不是很尖銳，多為圓形，是以應該是中期後期的作品。