川大中文系教授周裕锴：杜甫草堂與三蘇祠是文化心靈空間丨尋找成渝文旅新地标

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封面記者張傑實習生李新月

10月18日，由封面新聞報道，華西都市報贊助的"國際扇、中國風味、霸雨雲——尋找2021年程雨十大新地标"活動正式啟動，最具代表性的2021年新文化旅遊地标，引起了成都和重慶衆多網友的關注。近日，四川大學文學院文學院中文系教授、中國蘇元學會會長周玉軒接受封面新聞記者采訪，重點介紹了杜甫草堂和三蘇元。在他看來，這兩個地方是文化遺産的載體，是文化靈魂的空間。

詩人寫詩時雄心勃勃，詞曲作者用物質抒情來填充文字。作為唐宋時期著名的文化象征，杜甫于1962年被世界和平理事會選為"世界四大文化名人之一"，蘇偉于2000年被法國《世界報》評為"千禧英雄"。

周玉軒

"四川不是杜甫的故鄉。但是，把成都稱為杜甫心靈的安息之地絕對沒問題，"周教授說。成都的自然環境和人文環境都展現在他的詩歌中，尤其是人文環境。杜甫在成都的詩歌大多是快樂和輕松的。當他離開成都到泸州時，杜甫總是在記憶中，"秋興八歌"在記憶中，"杜甫似乎隻有依靠記憶才能活下去。"

至于杜甫草堂的文化内涵，周教授說："這對中國杜甫的研究意義重大。杜甫的生活漂泊着，在成都找到了自己的家，那時杜甫草堂是一種精神之地。杜甫死後這麼多年，他的靈魂被安置在成都。雖然其餘的建築物來自清朝，但它們自北宋以來一直存在于這個空間中。代代相傳是非常有意義的。"

周教授承認，他在大學期間非常喜歡杜甫，"我個人覺得每個時期都有一個精神支柱。"如果從純粹的詩意角度來看，杜甫可以說是中國曆史上最偉大的詩人，但就社會影響而言，他認為蘇炜的影響會更大。杜甫隻有詩意，但蘇緯"是一片海洋"，包羅萬象，有文字、文字，還有繪畫、書法、美食、誠信教育等等。

談到三蘇元，周教授說，雖然是很久以前的事了，但很多事情都變了。但畢竟，你還是能感受到蘇東坡生命的氣息。他講述了一個真實的故事，讓他深受感動。"有一年在成都，一位正在北京大學曆史系參觀的美國學者來到三水嶼，他站在竹籠前撫摸了很久。他研究了藝術史，現在他知道墨竹的原始文化是真實的。他以前隻在畫中看到過，現在在三蘇看到這樣的竹子，他非常興奮。也就是說，當時的北宋繪畫具有現實主義元素，所寫的文字是四川竹。"

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