《永樂大典》的編纂、流失與回歸

背景是民族運動

"史上最大的百科全書"《永樂》編纂、失歸

位于國家圖書館的國家圖書博物館正在展出"珍珠和普曆的回歸和再創造 - 永樂大書"。永樂是"世界上最大的百科全書"，已成為中國文化的重要象征。從皇室曆史到圖書館，從宮廷秘密收藏到人民所有制，永樂的傳奇經曆，也是曆史潮流的注腳。永樂大祭的邂逅告訴我們，國家強勢，才能延續弘達的脈絡。

永樂經典是一本史無前例的古籍

永樂是明朝第三代皇帝朱炜的一年，從1403年到1424年一直在使用。永樂時代，是明朝強國力的時代。遷都北京、建紫禁城、鄭和下西區等重大事件，都發生在永樂時代。永樂時代，也見證了中國古代史上最大規模的圖書的誕生，這類書名叫"永樂"，就是"永樂節"。

1403年是永樂元年，朱轶璇等人編纂了一本同類著作，其法令稱："古代和現代事物的世間散落着書，幅員遼闊，不易複習。我渴望了解書中包含的各種東西。而且都是用韻律，一些友善的測試，如搶包......自書行以來，由曆史的上百本書的子集，如天文學、地球科學、陰陽、醫學、僧侶、技能等，準備了一本書，不厭其煩。"

從這個順序來看，朱偉希望這種書包能覆寫世界上所有的文獻，包括所有的知識品類。類籍和系列書是不同的，我們熟悉的"四庫書"就是一系列叢書，它根據自己的選擇标準，完全收錄個别書籍，而書籍從單獨的書中抽取資料，然後分組排列。類書和資料庫是相似的，輸入一個關鍵詞，你可以看到每本書中散落的材料。

接到任務後，組織開始編纂書籍，隻用了一年多的時間就完成了，朱偉給取名"檔案丹頓"。但朱炜對這本書并不滿意，認為世界文學還沒有窮盡，還下令姚光孝、謝宇等人在南京文源閣開館修繕，這個項目始于1405年，1408年完成草稿，這就是"永樂盛典"。

《永樂大經典》僅目錄和執行個體就有60卷，全書22877卷，11095冊，總字數約3.7億字，以《洪武正雲》押韻編排内容，"用韻來詞，用字來系東西"。《洪武正雲》是朱元玄安東等人編纂的押韻書，收錄了76首韻律，每首押韻都包含許多字，如韻律"東方"下包括冬、桐、氣等字。就這樣，永樂盛大祭有序地安排了複雜的内容。

從儲存的《永樂大書》來看，它比一般的古籍寬得多，高約50厘米，寬約30厘米，每卷約50片葉子，書和衣物用多層紙硬，再用一層黃色包裹，書的左上角有一個長長的黃邊藍邊書簽， 标記了卷數，書的右上角用一個小方形黃色的側标，标明了押韻和書。

像永樂這樣的宏大文化工程，隻有一個國家強大，重視自己的文化事業，才能完成。由于《永樂經典》的海量，這本書出版後就沒有印刷出來。1420年，明朝正式遷往北京，原永樂節也從南京遷至北京。從那時起，花了五年時間才抄襲另一本，直到嘉靖年代，才抄襲。

我們今天看到的永樂經典的所有遺骸，都是從嘉靖年間抄襲而來的，永樂年代的原作甚至沒有流傳下來，其下落還是個謎。抄本後，藏品被收藏在嘉靖皇帝建立立的曆史檔案《石玄帝》中，并在清朝時期轉移到漢林宮廷。其實，此時的《永樂》已經逐漸散去，乾隆多年來已經查過一次書，留下了9000多冊。

乾隆多年來修繕了"四圖書館書"，四館朝臣們用"永樂大書"編纂了許多已經消失在曆史塵埃中的書籍，但與此同時，一些圖書管理者也利用自己的位置，将"永樂大書"帶回家，作為自己的私人收藏。

對于永樂來說，更大的豺狼還在後面。

"永樂"曾被用作磚塊

近代以來，中國一再被列強入侵，書中的命運，就像人類的命運一樣，在風暴中幸存下來。

1860年，第二次鴉片戰争進入最後時刻，今年10月，英法聯軍占領北京，帶走了大量中國珍寶，收集在翰林院子裡，"永樂節"也未能幸免，其中被英軍掠奪的書籍數量最多。

四十年後，1900年，八國聯軍入侵中國，重新占領北京，漢林府地區成為戰場，一些永樂經典被大火燒毀，另一些被盟軍用來保護自己免受雨水侵襲。在同時代雷震的筆記《新燕語》中，有一張題為《斯文掃地》的筆記，其中提到"外軍進城時，他們拿了書的厚度兩英寸，長尺代替磚塊、緩沖軍裝等東西。武進劉偉珍泰史拿起幾本書，讀一讀，然後"永樂盛典"也來了，這真斯文掃地。據學者介紹，在1900年的戰争期間，至少有605份失落的永樂經典。

到1912年，民國昭建，如今國家圖書館的前身北京大師圖書館，隻有64本永樂經典，不到原文的1%。而這64卷成功進入西藏北京大師圖書館，與魯迅有着密切的關系。原來，64本《永樂大法典》，由翰林書院學士陸潤軒将藏品帶回家。民國成立後，魯迅成為教育部社會教育司第一科科長，負責圖書館工作，他代表教育部寫信給陸潤宇，希望能把珍貴的《永樂大書》送到北京大師圖書館收藏。1912年7月16日，這些藏品被編入西藏大師圖書館。

當時，公共圖書館的概念還需要更多人接受，北京大師圖書館的成立是中國公共圖書館發展史上的一個裡程碑。作為一個大型文獻國家，中國的國家公共圖書館應該擁有與其地位相比對的文獻。北京大師圖書館64卷《永樂經典》開啟了國家圖書館尋找《永樂大藏書》至今的曆程。

在這門課程中，鄭振軒的名字不忘不忘。鄭振軒對永樂大祭的興趣反映了時代的潮流和潮流。1938年，鄭振軒出版了具有開創性意義的著作《中國通俗文學史》，将他的願景轉向了以前文學研究者并不怎麼關注的"通俗文學"，如民謠、變奏曲、鼓句、童書等，這些作品以民間文學形式出現，其實比《雅文學》的讀者群還多， 這深刻地影響了社會心理學的形成。這些民間文學資料中有許多儲存在永樂經典中。

永樂經典當然不僅儲存了很多民間文學素材，它還可以被稱為"深淵之書"，尤其是它所包含的文學作品很少被删除，基本保持了原貌。從清代到現在，"永樂經典"的作品讓消失者的重生，讓被遺忘的人再次被銘記。

數百年來，國家圖書館一直是永樂經典藏書最多的圖書館

新中國成立後，鄭振軒成為國家文物局第一任局長。1951年8月31日，《人民日報》刊登鄭振軒的文章《論永樂大全》，介紹了《永樂大全書》的編纂、遺失和收藏。同月，在鄭振軒等人的策劃下，北京圖書館舉辦了"永樂節"展覽，在為期20天的正式展覽期間，共有8200多人觀看了"永樂節"的真實故事。

1951年，北京圖書館收藏的《永樂經典》數量從前一年的109本躍升至144本，其中33本來自以下三個地方：今年3月，蘇聯列甯格勒大學東方研究圖書館将有11本小冊子也送給中國;7月，在上海經濟新聞社社長張元基的建議下，商務印書館将其全部21件藏品捐贈給政府;8月，時任天津市副市長、實業家、收藏家周樹軒将其中一件藏品捐贈給政府。全部33卷被轉移到北京圖書館的統一館藏。

鄭振軒和張元基是老朋友。在上述文章中，鄭振軒介紹了商務印刷圖書館館藏《永樂大書》的一段往事：這本藏品原本藏在上海商務印書館附屬的漢芬大廈，1932年，日軍發動"一二八事件"，漢芬樓被炸毀，無數書籍埋在火海中， "永樂盛大祭"因為提前轉移到其他地方而幸免于難。鄭振軒對商業出版社表示由衷的欽佩，"評論說，"博物館把曆史上最珍貴的書籍捐贈給了人民政府，把它變成公衆，愛護政府的心，令人欽佩。人們信任和熱愛他們的政府，并一直在捐贈他們的财産......他們明白，人民的力量将高度重視這些文化藝術遺産，并将珍惜儲存、管理和供應給人民的應用和參考研究。"

散落的書籍，像流浪的孩子，似乎有一種天生的"鳳巢"欲望。1951年，定居香港的收藏家陳清華賣出了一批古籍。由于陳清華的藏品以其珍貴著稱，鄭振軒很快将此事報告給周恩來總理。當時，國家陷入财政困境，但仍決定購買藏品，1955年陳清華的第一批藏品進入北京，其中包括四卷《永樂大書》。為了讓這批古籍安全歸來，鄭振軒要求不要飛。

然而，誰能想到，1958年，鄭振軒死于一次飛機失事。他去世後，他的家人将他所有的藏品捐贈給了北京圖書館。

如今，國家圖書館已成為全球藏書量最大的"永樂"圖書圖書館，224卷不易獲得，僅在百年這樣的成就中。這彙集了黨和政府保護傳統文化遺産的堅定決心，收藏家的私人胸懷，管理人員對書籍的認真搜尋和适當保護，以及公衆的關注。

背景是民族運動。永樂盛典的盛會，生動地展現了書與人的命運如何緊密相連，國家強勢，才能延續和發揚大境界。從皇室曆史到圖書館，從宮廷秘密收藏到人民所有制，永樂的傳奇經曆，也是曆史潮流的注腳。（簡單）

來源：中國紀檢監察