溫|盧西奇
在過去的一周左右的時間裡，我們讀了塞缪爾·貝克特（Samuel Beckett）的戲劇《等待戈多》（Waiting for Godot），主角弗拉基米爾（Vladimir）和埃斯特拉貢（Estragon）研究了相處和消除無聊哲學的方法，但揮之不去的疑慮仍然存在。
那麼，一個作家想向我們傳達什麼關于戈多、關于等待，甚至關于生命和創造的資訊呢？今天，當我們簡要回顧情節并剖析該劇的想法時，請嘗試找到潛伏在其中的答案。
01
與其他将場景劃分為"螢幕"的電視劇不同，角色逐漸增長或沖突更加激烈，貝克特的"等待戈多"隻有兩幕，兩幕中的場景，語言和動作都是重複的，這使得觀衆很容易像舞台上的演員一樣感到無聊。
例如，每當埃斯特拉貢想離開時，弗拉基米爾總是介入阻止它，他們的談話幾乎是靜态的。
我們走吧。
我們不能。
為什麼？
我們正在等待戈多。
或者，當他們用完無聊的技巧時，總會有這樣的對話：
我們現在在做什麼？
我不知道。
不，我們不能，我們在等戈多。
另外，兩個場景都出現了另外三個角色，以及都有想挂，英雄試圖把對方和其他橋段分開，是以來回循環，煩人，即使不潛水，我們也隻能看到的是抑郁和窒息。
但事實真的如此嗎？貝克特努力工作了很長時間，隻是為了與廣大觀衆分享無聊？
答案當然是否定的，是以我們不妨從劇中的細節中尋找答案。
02
在第一幕和第二幕之間，當然是因為相當大一部分内容相同，而且早期失去了懸念。但如果能抱着看普通劇的心去學習，不去看之前的預判，去發展劇情看眼睛，就不難發現看似滑稽的劇情，其實蘊含着很多悲劇色彩。
及時，在第一幕中，在兩位主角遇見波喬和幸運兒之前，他們的無聊時間其實并沒有那麼長，而在那個時候，他們還沒有經曆過小男孩傳遞戈多的苦惱資訊，自然沒有失望之後的希望。是以，兩位主角在第一幕中比在第二幕中顯得更加無憂無慮。
然而，在第一幕中，弗拉德米爾和埃斯特拉貢目睹了波約對他的奴隸幸運兒的虐待，至少幸運兒有抵抗的時刻和令人瞠目結舌的時刻。而在第二幕中，其中一人變得失明，一人變得愚蠢，不再有機會表達自己，從此，幸運兒的人生隻有一種姿态：被動接受，永遠服從。
從資訊的角度來看，第一幕的結尾，小男孩告訴他們，戈多今晚不會來，明天會來，雖然兩位英雄會懷疑，但至少還有希望，在想法上走路，還是不願意。在第二幕結束之前，小男孩再次出現，我們的英雄已經學會了預判和回答，甚至試圖給戈多寫信，背後看似滑稽，其實包含着一絲絕望，對于戈多來說，他們的信任價值進一步降低了。最後沒有去，不是因為相信戈多會來，而是因為承諾尊重等待本身。
從第一幕到第二幕的整個發展過程中，其實比較悲傷和冷靜，主人公的心态發生了一點變化，進而懷疑了等待的必要性和可行性，對于等待的意義開始有點瓦解。
03
就性格而言，它實際上可以瞥見一些隐喻效果。
弗拉基米爾熱情高漲，總是先解決尴尬，當他的同伴不理他時他想擁抱，同伴憤怒地沖去勸說，即使同伴想分開，也會擔心，如果他不行，誰會保護他。雖然，他的做法難免是刷存在的感覺，但總體來說，他身邊的我們身邊越來越沮喪和勇敢的暖心人。
埃斯特拉貢既果味又優柔寡斷，一方面，為了能夠離開，以犧牲同伴為代價，以犧牲與同伴分離為代價，另一方面，他真的想離開，他沒有離開他的同伴。在受傷中，他憤世嫉俗，敢于愛恨交加，回想起來，他選擇用睡眠等方式去忘記，避免惹得越來越麻煩，不得不說他是一個可靠且敢于零的戰神。
至于Pojo和幸運兒，他們也占據了更多的空間，一個吹牛，好戰的惡霸，個人利益超過了其他一切。對方平時順從，但也有驚人的爆發力，就像每一個人在壓力下用心和靈魂繼續前進，繼續前進。
我們每個人都可以在其中找到自己的影子，以至于在黑暗中，我們經常受到靈魂的折磨，這反過來又會引發思想。
比如：
每一次等待都值得嗎？傻傻的堅持，默默地等待，真的能迎來滿是花園的鮮花嗎？如果在旅途中，遇到了攜手的伴侶，我們應該如何保持這段難得的友誼呢？如果遇到誘惑，如何面對？
不是每個人都能快速給出這些問題的答案，但在劇中，我們似乎能夠找到一些技巧：
等待是否值得，至少要為長期做好準備，要堅持不懈，要堅定，就像兩位英雄一樣。
在人生道路上相遇的伴侶，無論他們和他們在一起多久，都應該珍惜他們在一起度過的時光，就像弗拉基米爾和埃斯特拉貢盡管存在沖突和差異，但更經常相愛一樣。
而人生旅途中所謂的誘惑，卻是浮雲密布，最終應該回歸正軌，回歸原心。就像福爾先生和他的兄弟一樣，并沒有為了波霍的錢而偏離方向，也沒有帶着波喬夫離開，而是選擇了等待。
04
由于該劇的标題是"等待戈多"，是以自始至終的等待行動無可非議，但戈多是誰，一直是後世争議的焦點。
針對這個問題，劇作家本人自然有更大的發言權。貝克特·戈多（Beckett Godot）曾經被問到那是什麼，他說如果他知道，他會把它寫在劇中。這樣的答案似乎毫無意義，但貝克特的偉大智慧是在世界末日之後以虛無觸發思維。
不知道戈多是什麼，不知道自己在等什麼，是每個現代人在面對現代社會時都會感到困惑。即使你等待，它也可能不符合預期。等待戈多從來都不是你想等待的戈多，追求幸福從來都不是你心中想要的幸福，這大概是很多人内心的真實反映。
有人說我們不快樂，但因為我們想要太多，總覺得有太少。所謂存在，所謂意義，似乎要靠很多東西來填補，金錢、名譽、地位......一個人不能少，而那些一輩子隻做一件事的人，無論做什麼大或小，往往都很容易被看得不夠富有和美麗。
為了紀念魯迅，洋基一家說：有的人活着他就死了，有些人死了，他還活着。歸根結底，大概是一些人一輩子都在尋找意義，但最終因為太多，沒有活着去了解，不得不走到生命的盡頭。這樣的人注定無法堅持自己的信念，正如貝克特在1980年的戲劇《獨白》中所說："出生就是他的死亡。
05
貝克特是一個有理想和信仰的人，他生命的年齡，也許是因為他不夠開放，使他對大多數人來說是不可接受的。但現在，當《等待戈多》在國家劇場舞台上一遍又一遍地上演時，我們應該明白，世界著名偉大劇作家的逝世不是終點，而是新的開始。
追随他的腳步，高行健在《車站》中給五湖四海的等待人們期待的美好，德國弗洛茲默劇團在《人生無限美好》中以誇張的方式突出了生命轉世的詩意，他們正試圖把我們帶回原來的起點， 找到原心和原心。
從這個意義上說，戈多是誰并不重要，無論他是否去過那裡，重要的是一切都要認識到自己的方向，堅持的勇氣，即使通過痛苦，無助，仍然保持孩子般的天真和毅力。前方的道路是漫長的，上上下下要求，願我們每一個人不忘初心，欣賞世界的美好。
（本系列完）