赢家幫助更多，輸家幫助更多。在曆史的程序中，往往在人民的心中，右撇子往往也能得到大多數有實權者的支援，而要得到大多數人的支援，肯定會損害一些地位低下群體的利益。如果我們放眼大洋彼岸，美國的一些開國元勳們已經把這個真理應用到了真實的東西上：白人至上，民主自由，但他們把黑人奴隸的權力抛在了腦後。在美國曆史上，有一位總統在民主自由的旗幟下，一次又一次地讓黑人心碎。他是托馬斯·傑斐遜，美國的開國元勳。
傑斐遜是一位充滿沖突的領袖，無數次在公開場合宣揚民主和自由，但在他任職期間卻心甘情願地充當奴隸主的保護傘。由他起草的、到處都提到自由和民主的《獨立宣言》與他任職期間的行動完全不相容。說到總統，他把自己的利益放在了人生的首位。傑斐遜年輕時失去了父親，僅他一個人就繼承了數十平方公裡的家族莊園。莊園裡有幾十名黑人奴隸，這是後世的曆史學家和法官對他塗鴉的重要原因之一。他出生于一個富裕的家庭，也受過一流的教育，在那些動蕩的時代，他通過學習成為一名律師，這就是為什麼他後來起草了《獨立宣言》。
歷史學家習慣性地讚揚傑佛遜廢除奴隸制的努力，但事實上他隻是在說話，而是在一個充滿虛偽的時代做一些虛偽的事情。他的言辭民主，而且隻有白人民主，一直在各種場合将美國吹捧為一個平等的國家，但私下裡與南方奴隸主勾結，以便更容易地剝削奴隸的生産力。當聯邦政府剛成立，國家不穩定時，要把國家從十三州的曆史模闆中跳出來，唯一的辦法就是在全國範圍内進行一系列改革，而南方的奴隸主是維持政權穩定的重要力量。傑斐遜确實反對曆史上奴隸的存在，但他對奴隸制的态度仍然隻是膚淺的，從未想過與南方的奴隸主打交道。他宣揚民主，但一個奴隸隻以三個半的票數投票給國會代表，這是美國民主最大的笑話。
"擁有奴隸就像擁有一大筆銀行存款，"美國著名曆史學家溫尼克在《不完美的上帝：喬治·華盛頓、他的努力和美國的建立》一書中寫道。傑斐遜非常精确地運用了這句話。南方奴隸主是總統當選時的重要政治資源。17世紀，傑斐遜總統上台，當選的背後是南方選票的微弱優勢。作為對南方奴隸主的回報，1803年的《路易斯安那州法案》正式通過，傑斐遜因其能力擴大美國領土而受到許多繼任者的稱贊。但在新劃分的13個州中，有三個州仍然實行舊法制、愚蠢的奴隸制，但根據美國憲法，這樣的制度不符合美國憲法的精神。這些更像是一個時髦的至上主義者所做的事情，為了自己的利益而背棄國家法律。
傑斐遜的嶽父是弗吉尼亞州最大的奴隸主，嶽父去世後，他繼承了他的奴隸，使傑斐遜成為該地區最大的奴隸主。巧合的是，他的嶽父訂購了一艘奴隸船，但在訂購後，他的嶽父放棄了，傑斐遜把它們拿走了。妻子去世後，他與一個14歲的女孩有染，這是他嶽父的另一個女兒，是他前妻的同父異母兄弟，更重要的是，他是一個奴隸。這起事件發生在傑斐遜成為總統後，弗吉尼亞州一家報紙上發生了一起"醜聞"，而提供啟示的人是他的朋友，從真實性中可以看出。
在一個動蕩不安的時代，人們心中渴望自由和民主。作為當時的總統，傑斐遜在反對奴隸制的同時保留了600多名奴隸。1807年8月，傑斐遜寫信給戰争部長亨利·迪班："隻要我們在印第安部落之前舉起斧頭，就永遠不要放下它，直到它滅絕或被趕出密西西比州。"在這樣的故事中，許多真實的記憶随着曆史的程序被封印在美國的曆史中，但當表面繁榮時，其餘的可能隻是肮髒和血腥。