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另一個金智英,看完我又恐婚恐育了

作者:大影玉
另一個金智英,看完我又恐婚恐育了

大家好,我是馬象峪。

不得不說,近幾年來,韓劇很接地氣。

前段時間,象嶼向你推薦了産後調理研究所。

以戲劇性的方式處理母嬰的恥辱在地球上是真實的。

這也是以一種诙諧的方式,制度化的母體功能提出了尖銳的問題。

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不僅表達了對女性生活的關心,還關注了女性思考的真實情況。

而《産後調理學院》剛剛結束不久,又有一部韓劇繼續發力。

關注女性婚姻帶來的新身份——兒媳。

當他們從陌生人變成家庭成員時,他們将面臨哪些真正的問題?

兒媳婦

며느라기

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海報上那對英俊的情侶非常搶眼。

女主角由樸鶴勳飾演。

剛剛在育兒媽媽中飾演炙手可熱的韓劇《産後調理醫院》,然後在《兒媳婦》中飾演妻子和兒媳婦。

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英雄由權力法則扮演。

閻值得他一直作為綠葉出現在韓劇中,這次終于飾演了男一号。

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網絡劇由M高豪制作,女導演李光英執導。

改編自自2017年以來在Instagram和Facebook上連載的流行的同名線上漫畫。

雖然隻是制作成本不高,但一經播出就受到了好評。

Pod 分數高達 8.5。

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雖然劇集聚焦于"兒媳婦"的身份,但并沒有過分誇大狗血婆婆之間的關系。

避免成為誇張的婆婆撕扯X狗血倫理劇。

不少觀衆稱其為"82歲金志英"版的網絡劇。

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女演員俞思星(樸禾軒飾)和男友因為命運走到了一起。

了解彼此的愛情,一起走進婚姻的殿堂。

婚禮現場,一切都按照正常流程進行。

但在宣誓就職時,神父的話卻讓心靈哽咽:

"不管是高興還是悲傷,我應該做兒媳婦嗎?"

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媳婦?!?!

茜茜不知所措地看着丈夫,然後又回頭看了看她的母親和婆婆。

然後,困惑的點了點頭。

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從那時起,除了丈夫的妻子之外,她的身份;

她也成為婆婆的兒媳婦。

婚後的生活一如既往的美好。

婆婆生日的前一天,她和丈夫下班後很早就到了婆婆家。

不久前,她收到了小姨媽的提醒。

在你的生日那天,你需要趕快吃一頓美味的早餐。

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來到婆婆家,氣氛依然溫馨。

但是沒有辦法像在自己家裡那樣舒适。

婆婆拿出哈米瓜來招待他們。

在我們來不及休息之前,我接了切水果的工作。

嶽母禮貌地說了兩個字,然後轉身離開。

但從小受父母寵愛大她,也隻吃切好,從不切自己的,隻能轉向1000強網。

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全家人圍坐在一起,沒說幾句話,婆婆注意到她疲憊的兒子。

她非常痛苦,她讓兒子去休息一下。

但拉着同樣的天班思想無休止地聊了起來。

西索隻能捏着大腿,聽婆婆巴拉講述兒子的光輝曆史。

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但第二天黎明前,她不得不早起。

全家人都沒有起身幫助她。

飯菜都做好了,老公、老公、婆婆、小姨媽一個接一個地出來了。

婆婆很開心,拿出手機一個狂野的節拍,給閃閃發光的也是贊不絕口。

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然而,這樣的贊美和熱度隻是在表面上流動。

餐桌旁的家人聊得很熱,但這是一個她無法進入的話題。

當全家人和她一起坐下來吃她切好的水果時,她站在水槽裡,面對着一堆飯碗。

雖然洗碗的任務很有禮貌,但坐在那裡的人都很平靜。

婆婆隻是彬彬有禮,并不想讓她把手放下。

"到處洗。"

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她的丈夫會在婚前為她的生日帶來海帶湯,他也學會了自動打盹的技巧。

一個典型的行動矮人,一個會說話的巨人。

她不僅沒有體貼和努力的幫助她,還說謝謝你的父母付出了這種诽謗。

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當茜茜洗完碗時,她隻剩下幾塊猕猴桃了。

沒有人想過要離開她的果實。

我聽到婆婆害羞地說:"啊,沒想過。

她還得在場邊玩,說自己不喜歡吃猕猴桃,這樣婆婆就不在乎了。

但後來婆婆舉起叉子,把一塊猕猴桃直接叉到了波光粼粼的嘴裡:

"不要浪費它,我們吃一個。

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這。。。。。。唉!

這段過渡期,讓閃閃發光的感覺疲憊不堪。

和同僚聊起這些事情,大家都不滿意去婆家給人留下好印象,當"保姆"。

但是,每個人在第一次需要工作時仍然會更換婆婆。

但是,把這一切視為理所當然真的正常嗎?

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對于這樣的婆婆,或者對于這樣的婆婆,很多人都會生氣直白眼。

以為婆婆自己就是從兒媳的時候一路走來的,為什麼會變成這樣呢?

這讓項羽想起了作家趙南珠在《金志英,生于82年》中寫到的話:

"這個社會似乎發生了很大的變化,但仔細觀察内部規則和慣例就會發現,它仍然堅持舊習慣。

不僅僅是家裡的男人不認為這是理所當然的。

就連經曆過這一切的婆婆,也沒有意識到自己話語中的不正當。

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當晚的正式生日晚宴上,大冢的态度震驚了她。

小姨媽(丈夫的妹妹)一打開就在那裡舉行踩踏事件。

通過贊美波光粼粼的早晨做一桌豐盛的飯菜,在大陰陽上奇怪。

誰知道呢,大冢雲朵淡淡的笑容回來了:

"孩子們什麼都沒做,剛進門的弟弟妹妹自己做了。世界上是什麼造就了?

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而婆婆更是指着她未來的分娩。

說你無論如何都會自然分娩。

還說不能讓自己的兒子進入親子關系,那一幕怕兒子看不好。

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聽到這些話,大冢一直在自理地吃飯。

直到婆婆努力克制住負面情緒,她才笑着回答:

"我們自己談談,謝謝。

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事實證明,大冢已經開始面對潛在的傳統規則。

剛進家門時,她隻冷冷了幾句話,然後被婆婆問是否有休閑裝。

意思再明顯不過了:這頓飯,他們倆要做。

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其他人在哪裡?

嶽父和叔叔想喝酒聊天;小阿姨和弟弟出去無所事事;而婆婆則不願意讓兒子太累,讓他回屋休息。

"你走得太遠了!"

大嫂子說完,起身離開。

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她不是不願意工作,她隻是想讓婆婆知道,她成為兒媳不僅僅是為了工作。

她和她的丈夫已經就此達成協定。

如果他們不想複制舊習慣,他們必須走過這條路。

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婚姻似乎是兩個人的事。

但生活是關于兩個家庭的。

也許在某些人的眼中,這隻是一個父母的短。

但它也肯定預示着一種危險。

傳統的倫理關系和價值觀以男性主體為基礎。

在東亞社會的家庭結構中,父權制一直占主導地位。

不平等遍布我們認為理所當然的"自然"。

壓迫,也早已潛伏在女性的社會角色中。

一個在父權制社會中長大的女性,隻能将悲劇複制到下一代女性身上。

而随着性别觀念的演進,這也注定是女性辯證的自我覺醒。

象嶼始終認為:

基于男性受試者的現有操作規則最終将被重新定義。

而這一點似乎并不搶眼的家長們的短篇,也是其中之一。

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