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張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

作者:石湖魚

西方曆史說,偉大的亞曆山大大帝在亞洲、非洲和歐洲建立了一個龐大的帝國,在他死後,這個偉大的帝國被分為三個部分,分為本都、塔盧米埃及和塞琉古代帝國。

亞曆山大的死和他的帝國的分裂被視為古希臘的終結,古希臘始于分裂的那一天,古羅馬走上了曆史的舞台。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

這似乎有點三斤的味道,金文功建立了一個強大的國家,死後失去了控制,幾個重臣互相殘殺,最後瓜分了金國的土地。

這三個師被認為是戰國的開始,但從今天開始,春天和秋天都消失了。國家的分裂是六清,而亞曆山大帝國的分裂,是亞曆山大的将軍,總之,沒有兒子的妻子,甚至沒有王室的任何東西。

古希臘和古羅馬的關系,就和我們的春秋戰國,甚至春秋思想家、戰國和将軍們,都差不多。古希臘以其思想家而聞名,在古羅馬,它是安東尼,偉人和凱撒。

巧合,實在是太巧合了,這種巧合非常多,比比皆是,如果不讀懂西方曆史,恍惚之間總有錯覺,這是曆史的重新刻版。

托勒密埃及,從亞曆山大帝國分離出來,以分裂埃及的将軍的名字命名,就像漢的名字是北韓一樣。

Smida,南韓,我并不是在談論你。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

托勒密帝國成立于公元前305年,著名的埃及軍隊在公元前30年被擊敗并自殺,共持續了275年。被稱為古埃及學基礎的羅塞塔石碑揭示了所有的奧秘,刻有托勒密五世出版的書,換句話說,羅塞塔石碑是由托勒密孫子的孫子留下的。

這塊石頭有很多疑惑,已經被懷疑了無數次,但實際上,沒有必要數這塊石頭,因為根據我們的曆史書,這個托勒密帝國根本不存在。

亞曆山大帝國是一個劣質的帝國,細節可以在笨拙的---"第一皇帝的創業不是中途,中間道路蹦迪,亞曆山大的帝國不見了"中找到。

亞曆山大帝國不是真的,更不用說托勒米人了,但有些人會說亞曆山大隻是在吹噓他沒有打到阿富汗,而是征服了地中海沿岸,巴克特裡亞是假的,但托勒米帝國是真實的。

是真的?張偉雖然沒有去過埃及,但他提到了一個國家,一個分支。

曆史:在西部其他地區數千英裡處的分支,靠近西海。熱是濕的。耕種田地,水稻。有大鳥,蛋像龍棍。人很多,往往有個小紳士,安息是異國他鄉。民族善良令人眼花缭亂。安息長老傳言說水很弱,是西方之母,沒有嘗到味道。

根據曆史,這些分支位于其餘部分以西數千英裡處,靠近西海。夏天很潮濕,可以種水稻,有一隻巨鳥,鳥蛋和蜻蜓那麼大,人口衆多,隻有小君主(指城邦制),被奴役,正休息在外面,樹枝很擅長一種叫炫目的魔法。安息的長老們說,有弱水,還有西之母,但張偉卻沒有親眼看到。

這段經文很重要,非常重要,非常重要,它将成為我們揭開托勒米王朝的關鍵證據。

現在人們經常解釋說,這個分支是塞萊古,或者更确切地說,在巴克特裡亞分裂後,阿富汗的塞琉古帝國就更少了。singar這個詞來自ntiochia或Celusia的翻譯。

這簡直就是一個強詞,無論漢代的發音如何變化,都不可能把四個甚至六個音節翻譯成兩個,和美索不達米亞的塞盧西亞語發音,有很大的差別。

其實,漢人讀一個分支,發音和現代一樣,沒有差別。

張偉從安息的長老那裡得知了資訊,誰在休息?安息位于伊朗高原,您可以将其了解為古代波斯,在西方曆史上被稱為Patea。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

西方曆史說亞曆山大征服了伊朗高原,其餘的則由亞曆山大和塞琉蒂帝國統治,但張說,其餘的都是西方最大的國家,有國王,有統一的政權,周圍有上百個小國都曾被服侍過。

張炜認為休息很重要,建議韓武帝來拉攏他們,如果有一個國家已經征服了安息,并在這裡統治了幾百年,這麼重要的資訊,張偉會錯過嗎?

塞琉古在位的其餘時間,遠非張炜?西方史記載,帕蒂亞在公元前238年宣布獨立,但塞琉古帝國沒有這樣做,打過很多次仗,直到章琦當年安息,也就是公元前130年左右,雙方還幹巴巴的。

這場戰役并不小,帕蒂亞占領了美的(兩個河流域的一個古老國家,也被稱為Maddie,位于兩個河流域和波斯高原之間),俘虜了塞琉古的皇帝安多克七世并砍下了他的頭。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

斬殺皇帝,如果樹枝是要安息死敵塞魯庫,張維居然對此一無所知?你認為這可能嗎?

要知道張偉的任務不是考察投資環境,而是考察西方國家的實力。西部地區所有國家,無論張偉怎麼形容,最終的評價都是一個字,弱或強。

軟弱就是軟弱,不是要打,因為張偉最大的任務就是找到對付匈奴的盟友。

更重要的是,張不僅沒有提到塞魯庫,甚至沒有提到任何關于古希臘的資訊。

曆史:天子既聽說了大像,又聽說了大夏,安息是一個偉大的國家,許多奇怪的事情,土生土長的人,相當與中國的工業......天上的兒子是幸福的。

張說,安息習俗和大夏一樣,和漢朝差不多,是以建議和他們好好相處。什麼是自定義?漢書補充說,這是語言和文化,盡管有許多跨種族語言,但它們大緻相同,互相了解。

漢書:從西到安息之國,雖然字迥異,但一樣,自知之明也...它的地面沒有絲綢塗料,不知道鑄鐵。漢讓死人倒下,并教他們投擲武器。

語言與大灣相似,文化與大人物相似,古希臘文明的影子在哪裡?特别是漢書特别提到,其餘的不做鐵,是投降的漢族棋子教他們煉鐵。

古希臘被稱為公元前10世紀掌握煉鐵,雅典還是世界煉鐵中心,怎麼到公元1世紀,它統治了其餘的鐵甚至什麼樣子都沒見過?

從這個角度來看,大馬士革著名的煉鋼技術來自東漢。

韓武帝采納張偉的主張,開辟管道,安息,這也是絲綢之路的源頭,從那時起,雙方商人無休止地交流,使者也不斷互相交流。

公元前105.C,漢武皇帝試圖對大灣進行非人化,為了營造有利的環境,特意派使者安息,安息的王者非常高興,用最高标準的接待。

兩萬名騎兵前往邊境見面,開辟了幾十個城市供漢族使節參觀,經過任務安排後傳回探訪,還贈送了那些使張偉的驚人物品,大鳥和好看的魔術師。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

巨鳥應該是大鵬鳥,龍厄姆在山海中,波斯神話中稱它為大鵬,這個東西可能不是真的傳說,至少張偉和韓武帝見過。

對于張偉的所見所聞和西方的沖突記載,西方人如此解釋,當時的漢帝國對西域一無所知,張偉是第一次正式造訪西域的漢族人,無法分辨正常境地,曆史是第一本傳記史書, 不可能涵蓋所有内容,錯誤陳述也是正常的。

的确,這件事還為時過早,而且隻有張偉一個人,就算是拿證據,也有一點無效、孤獨的證據。

但是,我國的曆史書過于豐富和詳細,《漢書》、《後漢書》甚至《魏樂》,還是有相關記載的,《史》是完全一緻的。

特别是甘穎和魚鲱魚,甘穎曾去過一個分支國家,并為魚鲱魚的撻做了詳細的檢查。

"魏洛":過去的謬誤認為文章是在大秦西方分支的,現在實際上是在東方。前幾代人被錯誤地認為比休息更強大,今天的服務屬于休息的西部邊界。

魚老吐槽說:"以前世界胡說八道,說什麼是大秦西邊,其實是在大秦東邊。說什麼比休息強,這是無稽之談,真正的情況是休息奴役了樹枝。"

雖然不知道魚主吐槽是誰,但槽裡其他人首先要明白,這是常識,是以魚鲱魚一定做過詳細的調查,我想他已經看過至少10個8休息或分店的生意人敢這麼說。

魚吐槽吐槽吐槽,但他并沒有對張偉的描述做出一個字的改變,親訪的甘穎,一樣。

當魚鲱魚寫上《威魯》時,它已經是西晉,絲綢之路開通了300多年前,來到中原的西方商人不知道有多少。如果張偉那個時代,了解西部地區還是了解未知,對魚鲱這個意志,門就清楚了。

這說明張偉的描述再也不可能是正确的了。

就這樣,張偉瞬間又傳出了兩名證人,一名曾去過一家分公司,另一名做了詳細的調查,并在他們身後由曆史書背書。

這時,你敢說張琦亂亂不清,司馬動錯了記?是錯了,還是西方在撒謊?你認為你不知道西方從哪裡來的可信度,或者我們國家一貫的書籍曆史學家的可信度。在《漢史》之後,這被稱為信仰史。

那麼分支到底在哪裡呢?很簡單,酒吧是阿拉伯語。

波斯人對阿拉伯人來說叫塔茲,是以後代會稱他們為大食,大吃是一回事。

阿拉伯帝國的崛起并非源于伊斯蘭教的興起,而是源于公元前130年張氏在西領地出生之前很久的國家。

至于西方為什麼要篡改這段曆史?看看那裡的分支位置,你會看到。

一本綜合性的曆史書,關于分支的資訊如下:"在其餘部分的西部,靠近西海,首都建在山上。大海圍繞着它的東部和北部,隻有西北部由陸地連接配接。本地産品是獅子,犀牛,高峰牛(背上有駝峰),孔雀。

在波斯高原,西部的兩個地方,在地中海的東岸(即今天的叙利亞,黎巴嫩,以色列,巴勒斯坦等)和阿拉伯半島安息。

三面環海,隻有西北部與陸地相連,顯然指的是阿拉伯半島。

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曾經有西方學者被迫将其解釋為安塔克市,但安達克從哪裡來的獅子孔雀呢?更重要的是,關于分支有兩個重要的迹象,弱水和西方之母。

如前所述,弱水是死海,因為兩者都代表死亡,而西方之母指的是西奈半島上的西奈山。

西奈語的發音是西奈,它的起源是猶太神話中的月亮神罪。月神山之地的最西端,山下有弱水,附近是滿是沙,在張偉等人的眼中,不可能是西王的母親住在昆侖神山。

西王母雖然是誤區,但也為我們指明了道路,這座城市離死海和西奈半島不遠。

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讓我們來看看地圖,符合這兩個條件的曆史名城,把它建在山上,街區是什麼?

耶路撒冷首當其沖。

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難怪耶路撒冷也是伊斯蘭教的聖地,早在公元前130年,基督教還沒有誕生,就是阿拉伯的王城。難怪我一直想知道伊斯蘭教與耶路撒冷有多少關系,但從曆史上看,阿拉伯人已經與基督教進行了殊死的鬥争,聖戰不知道它已經進行了多少次,例如十字軍東征和薩拉丁。

可惜的是,阿拉伯人隻知道打仗,不知道曆史的儲存,殺紅眼說不出理由,最後還得編造一個神話,被迫與耶路撒冷連線。

是以了解曆史有多重要,否則家鄉被搶劫就不知道了。

誰知道中東,能把這段話翻譯給他,不是都有驚喜。還是不要,不要搞第六次中東戰争,明天中情局會發出通知,全世界頭号通緝恐怖分子——石湖魚。

這個笑話不對勁了。

确認酒吧位置的目的是打破保守黨的謊言。根據西方的記錄,托勒米帝國控制了埃及的所有領土,包括西奈半島和地中海東岸。在公元前300.C年分裂亞曆山大帝國的協定中,托勒米帝國獲得的土地從埃及延伸到叙利亞。

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如果是這樣,張偉從安息老人口中聽到的棍子在哪裡?甘英到來的分支在哪裡?在《漢代史記》所證明的三代史書之後,支國應該在哪裡?

西奈半島到處都是阿拉伯人,你還相信埃及有一個古希臘帝國嗎?由于托勒密帝國不存在,是以什麼都不存在。

羅塞塔石碑不存在,亞曆山大圖書館也不存在,該圖書館聲稱收藏了大量的古希臘作品,包括亞裡士多德的魔法圖書館。

幾乎所有的古希臘作品,其中至少90%不是在希臘的土地上完成的,都是在這個莫名其妙的埃及圖書館裡完成的。

希臘人跑到埃及寫書,這本身就是一個大笑話。

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從地圖上看,希臘半島離埃及不遠,但它是大海,地中海非常溫和。

安息老對甘英說,從我們這裡到埃及,好運也三個月,沒有風或逆風,兩年三年都到不來了。

注:漢書原話是給大秦的,但實際上大秦起源于埃及,根本不在意大利半島,今天還不能說完,接下來再說。

安息長老們真不希望甘穎和大秦接觸,但未必是他上當傻,因為"威力"裡的魚也重複了這句話,卻沒人吓到他。

當時還沒有指南針,更不用說蒸汽機了,海船遠洋純潔的神明面孔,隻能堅持在海岸線上行走,那麼海船就經不起風浪了。

即使你從加沙地帶去埃及,你也必須為九個死者做好準備。從分支到埃及是九個死生命,從希臘到埃及有多少人死亡?古希臘聖賢們,冒着生命危險,到不遠處的亞曆山大城寫了一本書,這就是那種無所畏懼的國際主義精神。

難怪,無論多深,無論亞曆山大的圖書館有多深,都找不到半個遺物,甚至連一塊大石頭都找不到。

張骞說,不是羅塞塔石碑有問題,而是托勒密帝國根本不存在

你如何找到不存在的東西?

還有另外一個角度,如果地中海東岸到伊朗高原,既然西漢時期居住着阿拉伯人和波斯人,其實這也與近代一緻。

那麼兩個流域中許多文明的存在也變成了海市蜃樓,即使它确實存在,也不容易說是不好的是波斯人和阿拉伯人。

你看着他上樓,你看着他在客人面前大快朵頤,然後你看到他的建築倒塌。

假的,最後隻是黃琦的夢。

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