曹宇喜歡。（IC照片/圖）
身為皇帝，曹雨之境界又是怎樣的呢？作為文學史上必須提到的"三曹"之一，曹瑜的創作處于什麼境界？這些都是有争議的話題，很容易寫得很長，而且是世界說新語言不關心的話題。
對于段落手來說，最有趣的事情當然是宮廷之戰。
<h3>在《說新語言》中，曹瑜迫害哥哥的段落</h3>
曹瑜和曹祗如何打王子的故事，"世人說新語言"沒有說話，而是告訴曹琦皇帝，如何迫害兄弟倆。"俞對不起門"說：
魏文迪的姐夫是城中之王。因為女王閣的合行，還有龍，文迪毒死了泰坦巨人。自選食者入，王福武，再混進去。兩人都中毒了，水太多了，救不了。皇帝預先搶先四處亂扔瓶子和罐頭，女王的弟子到井邊，沒有辦法畫畫。必須，然後典當。重新想要傷害東A，王後："俞在城裡殺了我，不是為了殺我東阿。"
王任成就是曹昌，著名的黃胡子。他和曹瑜是後妃後，曹昱子子，曹長子文，春秋霸主中最沒有争議的是齊琦金文，曹操給兒子起了這樣一個名字，寄托在他當時的野心上。
曹昌是曹操所有兒子中最勇敢的，曹瑜怕他，而曹昌在母親的櫃子裡下棋，手裡還放了一盤騾子，還有一些騾子是毒藥。
曹玉不采毒吃，曹章自然手裡拿着就吃了。
于是曹昌被毒死了，王後趕緊找水來救他，但曹瑜已經提前被指令把瓶子裡裝滿的水罐打碎了。
女王赤腳沖向井邊，但鑽井裝置卻不見了。
不一會兒，曹昌死了。
曹瑜也想傷害東阿王曹志。
王後說："你殺了我的城王，你不準殺我的東A王！"
早期的學者指出，這個故事已經崩潰了：
首先，曆史書上，曹長津在京都見到曹瑜，突然被殺，是在黃（223）五月的四年頭，騾子是秋果，這個時候還沒成熟。當然，很難解釋兄弟倆吃的不是新鮮的榛子，而是幹榛子。
二、黃初前四年，曹志是帖烏丘的王者，到太和三年（229年），在侄子魏明帝之前被封為東阿。那時曹已經死了。當然，也很難解釋，曆史書中人物的頭銜往往不嚴謹，使用後來比較有名的頭銜也就不足為奇了。
第三，曹瑜到了曹昌的地步，為什麼在媽媽面前，制造這麼多麻煩，他還冒着生命危險？畢竟，在下棋的同時摘騾子，一隻眼睛，卻把自己的生命投入其中。難以解釋，這一節隻能是"世人說"，是一個長篇故事中的片段，前面應該有曹瑜多次想下毒，曹昌小心翼翼地不吃劇情。
當然，對這個故事采取更理性的方法，或者不解釋，是一樣好。《三國志》非常清楚地表明，曹昌"病在官邸裡"。曹昌沒有病死，曆史書可能藏起來撒謊，但曹昌死在自己的住所裡，這沒有必要撒謊。
還有曹琦迫害曹志的故事《文學門》：
文迪嘗到了東王的七步作詩，而不是大法則。回應将是詩："煮熟的豆子拿着湯，想想果汁。豆子在水壺裡抽泣。這既然是同根，油炸為什麼太急呢？"皇帝深感羞愧。
曹志七步詩的著名故事，也是目前最早能看到的叙事，就是這個。當然，許多版本後來被派生出來。一個變化被簡化為四句話："煮熟的豆子燒豆子，豆子在水壺裡哭泣。這既然是同根，油炸為什麼太急呢？"還有一個比較複雜的故事：曹志罘讓曹志罘寫了一首關于鬥牛的詩，要求是'走一百步，做成四十個字'。于是曹志一邊馬疾馳，一邊拿筆詩，一邊轉向"鬥牛詩"的指派，看時間多餘，也用一條畫蛇增添足夠的精神，寫下了這首歌《何等急切》。
這個版本是在太平廣濟中發現的，據說也是抄襲自《世界說新語言》，可以看出這個《世界說》不完整，在抄襲中丢失了很多内容。雖然這首詩的版本用了一百步，但曹志卻能在馬背上馳騁，一隻手牽着龍，一隻手揮手，騎着真，卻看文武雙。
當然，"七步詩"的故事幾乎肯定是假的。曹瑤确實很有可能被曹瑜殺，曹瑜真的想殺曹志，肉搏戰的故事很容易引起民間感情，是以不是責怪人為這個主題編造故事。
<h3>曹瑜愛美女</h3>
曹瑜在《說新語言》中另一個感興趣的話題是好色彩，尤其是曹操和曹瑜父子都是好色彩，搶奪女人的故事，更受歡迎。"俞對不起門"說：
經過篩選和上色，先為袁曦的妻子，很受歡迎。曹公的屠夫也一樣，讓電話篩選，左右兩白："五官中朗走了。"小偷今年是奴隸。
曹宇的映後美德是好又美。她是袁紹的兒子袁熙的妻子，非常受人愛戴。曹操屠殺了這座城市，下令立即轉移陳氏。
知情人士說："五名警察把她帶走了。" - 這個頭銜不是很正确，曹操爆料，是建安九年（204年），曹瑜擔任中朗五官，但建安十六年（211年）。
曹操道："今年小偷是個奴隸。"這勝利的果實被這個奴隸奪走了。
破城是袁操在官台上最激烈的戰鬥。這曹原本并沒有屠殺這座城市，但長期的圍攻導緻很多人餓死，破城後軍紀不是很好。在這種背景下看這句話，曹操似乎特别輕松。當然，曆史書上也會說，"點燈""容易"是曹操的性格。
另一個故事是：
魏無帝倒下，文帝學會了帶武帝宮人自助。而皇帝的病是困難的，病之後。女王進了屋，看到了直男仆人，是過去的幸運兒。王後問道："邪惡什麼時候會來？雲："是時候在黑暗中了。因為之前沒有，歎了口氣：狗和老鼠吃得不多，死就了！"到山上，它不在那裡。
曹了，曹瑜帶着父親宮裡的女人們為自己服務。
曹琦當了七年皇帝，病得很重。
他的母親泰泰後來來看望他，她一進内室，就看到值班和服侍的人都是熟人，丈夫身邊的小狐狸已經來到了兒子身邊。
女王問他們："你們什麼時候換工作？""
他們說，"當你'vu-fu'的時候，它就來了。"--卷曲是複出，這是一個人剛剛吞下呼吸的儀式。也就是說，曹了，人們帶着他的衣服爬上屋頂，大喊靈魂歸來，曹瑜接管了這些女人。
女王不會往前走，歎了口氣說："狗和老鼠吃得不比，真該死的！"這是《左路》中的典故，被輕描淡寫的人，吃剩菜剩飯，别人不吃。餘皇後在這裡說，曹煜吃剩菜剩飯，狗和老鼠不吃，也就是鳥和動物都不如意思。
後來曹瑜死了，王後最後沒有哭。
曹瑜喜歡美女，也喜歡炫耀自己的美女，"言語門"說：
劉公幹因不尊重而死，文迪問道："青青為什麼不介意文賢？"他回答說："朝臣們很矮，但國王陛下的輪廓也不例外。"
劉公剛是建安的七個兒子之一。
劉偉犯了不尊重罪。曹操問他："你為什麼不注意法律和紀律？"劉炜回答說："朝臣們确實平庸，但犯罪的原因也是因為陛下的法律網有點太緊了。"
那麼，劉偉的"不尊重"是什麼呢？
說到這還是袁曦的兒媳婦，曹操也想成為陳的。
建安在十六年内五次中将後，劉偉成為他的文學朝臣。一旦喝了酒，曹玉就讓陳氏出來看看。其他客人都彎下腰，說粗魯的不要看，我不敢看你的女人。這大約是曹瑜的目的，就是要看到大家驚慌失措的低頭看。
隻有劉偉保持平淡的視野，于是曹琦一怒，逮捕了劉偉，減少一等死刑，懲罰給損失部下功、磨石。談話發生在曹瑜再次赦免劉偉的時候。
曹瑜沉迷于此，然後陳的失寵被抛棄，曹瑜最喜歡的是郭,——郭的名字很直白，父親覺得，"這也是我的女兒王。"隻要給你的女兒起名叫"女王"。
曹瑜還讓女王大人出來見客人，我們自然吸取了劉宇的教訓，趕緊往低，這時曹瑜說："清看看風景的意義。"你可以擡頭仔細看看。
看來你看不出重點不是重點，關鍵是我想讓你怎麼做你想做的事。
<h3>曹瑜女婿的習慣：提倡窄通道</h3>
看《三國志》這樣的小說，很容易感覺到曹志文風潮飄飄，曹琦是一幅深沉陰郁的形象。其實，曹瑜女婿的習慣也一樣沉重，這是史書記載的，簡直是完了。
是以，曹瑜七步詩的故事并不可信，但有人說曹瑜想殺曹志，方式是沒有必要多做，這個邏輯不一定正确。因為曹瑜有興趣來，幹點遵循規則的人似乎多做這種事情，是很常見的。
"三國"說，劉備在徐州，曹操派劉偉、王忠去找他，結果被劉備輕松擊敗。這件事在曆史上是真的，王忠這個人，有一段曆史：李偉國軒亂象，關中地區饑荒，王忠吃人不走。
後來，王忠回到曹操身邊，曹瑜知道自己的經曆，讓人把骷髅綁在王鐘的馬鞍上，我們一起看笑話。
在絕望的情況下，隻有吃的人才有一線生命，那麼該怎麼辦呢？這是衆所周知的道德困境，決心不吃人令人欽佩，如何對待食甘蔗者，卻很容易引發激烈的争論。但無論如何，在這種情況下戲弄金絲雀，實在是太輕松殘忍了。
王重畢竟不是大人物，如果換成國家重臣的話，曹瑜開玩笑說是肆無忌憚。
黃初五年（224年），曹瑜讓進階武将們都去了自己喜歡的吳喬的居所。在人物這裡，曹将軍真的很胖，上司朱偉瘦，吳品質找演員，把胖瘦作為話題的段落。
曹震自尊，開不起玩笑，對吳品質咆哮道："青想成為歌的一部分，會遇到我邪惡嗎？"旁邊的哄騙，曹真的更生氣了，拔出刀子說："我敢輕輕脫掉，我切了。"這滑稽戲再也不敢減肥了，我砍了他！"
吳品質立刻回過頭來："曹子丹，餘飛宰了幾塊肉，吳彤雷不搖喉嚨，咀不搖牙，怎麼敢自大？"這意味着，你不是屠夫闆上的生肉，它是煮熟的脂肪油，入口是即時的，它是傲慢的，"他說。
朱炜和吳品質是老熟人，曹琦為太子，他們被列為"四個朋友"，朱琦起身勸說，吳品質也對他大喊："菊琦，敢坐壞！"你來坐坐我，現在還輪不到你說話。
于是朱琦脾氣也上來了，把劍拉到地上，吵吵鬧鬧，散亂。
這一次，前面的兇猛雖然是吳品質，但背後也是曹瑜的支援。
曆史評價，都說《魏文上通達》，無論是好色彩還是開玩笑，除了熱衷于做各種遊戲、瘋狂沉迷于狩獵等等，一般來說，都可以算作"準入"。
通達不會是一件壞事，甚至不是一個非常感人的品質。但曹玉通達同時，氣質非常狹隘，皇權的威力，已經變成了肆無忌憚的屈辱，比如著名的憤怒在血與死，就是一個典型的例子。而最終導緻"世界級"的結果，也就不足為奇了。
<h3>陳壽的評價</h3>
最後，陳壽評論道：
文迪天智文禀，下一章，知識、才華一樣;如果加上延伸的程度，靈感到公平的誠意，梅智，柯光德的心，那麼古聖人，還有多遠！
去掉高層次的描述，就會發現陳壽的話很傷人。一位朋友把這句話翻譯過來："曹瑜可以有文化，如果不是缺德，而是好皇帝啊。"這非常精确。
最後，看看"說新話和傷害"中的一個詞：
王忠軒是一頭好驢。兩人都葬了，天皇瀕臨死亡，顧彤随巡遊："王好驢歌，能發出一聲呐喊送。"所有的遊客都是驢子。
建安二十二年後，建安七個兒子中成就最高的王仲軒去世了。
曹瑜出席了他的葬禮，他對每天一起去玩的人說："死人喜歡聽驢子，我們不妨學一個驢叫送走。"
于是追悼會變成了一座驢城。
這個故事經常以一種令人欽佩的語氣說出來，即曹瑜用不守法的行為把死朋友的愛情寄托在心上。
其實确實沒有遵守法律，但曹瑜的心态，不一定是惡作劇，至于友誼有多深，恐怕很難說。
然而，兩年後，建安二十四年，是曹偉多事的秋天，所謂"當建安38年，現實生活艱難"。
當時曹操遠征漢還沒回來，關嶼淹沒了七支軍隊，曹魏的首都魏振霞，發生了政變，很多高幹兒都卷入其中。
其中有王的兩個兒子。
留在城裡的太子曹瑜表現出了較強的應對和排程能力，用鐵腕鎮壓，迅速平息了叛亂。
王的兩個兒子都被處決了。後來曹操聽到這個消息，歎了口氣："寂寞，别讓鐘玄沒有之後。曹操似乎比曹瑜軟了一點。
如果死後，他和王七泉相遇，還能再做一首驢歌嗎？
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劉波
![《水月洛神》：長袖拂空 凄美絕倫[圖]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)