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晉哀帝司馬丕:東晉到底誰說了算?怎麼作者光寫别人不寫我?

作者:曆史其實挺有趣
晉哀帝司馬丕:東晉到底誰說了算?怎麼作者光寫别人不寫我?

(金誠迪斯瑪形象)

仙康八年,公元342年,晉三帝,晉城皇帝志摩延龍控制客人,大線遠行,驅使崩塌。

皇帝一生都生活在外國政治的淫穢之下,郁悶不堪,從未真正掌握過屬于皇帝的權力。

對于皇帝來說,這無疑是一個非常糟糕的生活。

一個皇帝可以擔負起複興王朝的大任務,或者他可以承受國家破碎家庭的命運,但他永遠無法接受權力被别人剝奪的日子。

皇帝就是權力。

如果失去權力,那麼皇帝就不再是皇帝,而是傀儡。

但沒辦法,司馬炎從登上皇位的那一刻起的命運似乎注定要失敗。

五歲的孩子登上王位,注定要讓别人幫助管理王朝。

這個人是皇帝的母親,太後。

作為女王,她的身份是多種多樣的。

踏入王宮,成為女皇(第一位皇帝),她是世界之母,是六宮之冠的時代象征。

皇帝愛她,關心她,信任她,她是皇帝孤獨的唯一情感支柱。

但她沒有辦法把自己交給皇帝,或者交給東津王室。

她的身體裡有來自她母親家人的血液,她的許多選擇都是由全家人的榮譽和屈辱決定的。

而皇帝的突然垮台,也讓她瞬間登上了權力巅峰的位置。

司馬炎是自己的兒子,是以她有權以王朝的名義聽政治。

但我認為,作為女王,表面上她是臨時皇帝意志的執行者,但實際上她更像是穩定王朝的吉祥物。

餘皇後是中央宮的首腦,也是女流,很難自由,公開露面的出入口,是以她能承擔起責任,更可能隻負責小皇帝的教育。

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(女王的形象)

規範皇帝的宮廷禮儀,督促皇帝學習為皇帝的規範。

在大多數人眼中,皇帝是一份極其輕松簡單的工作。

尊敬人民,尊崇,作為世界的主人,他一直是人民利民作為絕對的自由式人物。

我們經常聽到這樣的話:

如果我是皇帝,我怎麼會...

如果我是皇帝,我會為所欲為......

這确實是一些皇帝的真實寫照,至少是自古以來到現在那些頭腦模糊的人。

作為一個膽小的國王,皇帝的許多想法最終都會成為目的,即快樂。

既然你想玩得開心,那麼我們就應該咄咄逼人,貧窮和奢侈。

當然,并非所有這些都是。

優秀的皇帝有更多相似的道德品質,但沉悶的皇帝的特點卻大不相同。

比如,有些懦弱的國王喜歡玩樂,有的喜歡女人,有的喜歡殺人,還有一些膽小的國王,在性格上并沒有血腥或的愛好,但會過于沉迷于一些個人愛好,比如宋代徽宗熱愛從事文藝,明代末日皇帝喜歡做一些木工工作。

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宋慧宗(左) 明武宗(右)

這些愛好本來是有道理的,但如果你過度放縱,整天都這樣做,就會影響皇帝原來的工作。

是的,這是微弱的國王和明之間最本質的差別。

陰郁狡猾的君主經常認為皇帝是一種特權,隻要他有這個特權,他就可以享受到至高無上的快樂,退後一步說,即使他不想玩得開心,成為皇帝,至少是世界上最大的皇帝,總能評價,做自己喜歡的事情。

事實上,皇帝和他們想象的一模一樣,但并不完全相同。

因為當皇帝既是一種特權,也是一種責任。

話雖如此,有些讀者可能并不完全了解,我可以把它換成另一個更簡單的比喻:

皇帝,就像天下的所有職業一樣,是一份工作。

既然是工作,如果你做得不好,你很有可能會把它搞砸。

一個長期在工作中釣魚的人,勢必會被整個公司(王朝)反噬。

幸福和痛苦總是相輔相成的。

做一個沉悶的人,如果讓皇帝自己開心,肯定會讓皇帝在以後的日子裡感到痛苦。

它可以讓你快樂,它肯定會讓你痛苦。

因為皇帝高興的時候,痛苦就已經在醞釀之中。

更關鍵的是,如果你想當明人,那麼皇帝的生活就不會很幸福。

我們都說,在封建帝國時代,皇帝是世界的主人。

既然皇帝是主人,他自然是掌管世界的。

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(晉朝)

總的來說,西晉仍然是一個大的統一政權,但東晉隻能算是一個小王朝。

但即便如此,用其廣袤和肥沃的土壤來描述整個帝國并不過分。

王朝管轄下有數千個縣,在該領域和北京各地工作的官員人數加起來超過10,000人。

這是一個極其龐大而複雜的王朝。

日出,從初朝開始,就一個接一個地折疊起來,重要的東西一個接一個地疊在身上,堆成碎片,沒什麼大不了的,皇帝自己解決。

這是一個好皇帝最基本的工作名額。

所謂權力集中,當然是權力隻集中在皇帝手中。

對于整天呆在建康市(東金都市)的皇帝來說,很難第一次知道他們擁有的每一塊土地會發生什麼。

然後這些來自全國各地的總結戲,由皇帝一個接一個地,成為皇帝集中化的最佳展現。

日複一日的辛勤勞動、檢讨、處理政治事務、會見大臣,某種程度上都會束縛皇帝的一生。

雖然,大部分的劇中,皇帝都是十行,隻是玩了一揮皇家筆,匆匆忙忙地寫了"知道"三個字甚至敷衍了事。

現在,你還認為皇帝是自由的嗎?

如果你仍然覺得皇帝沒有絕對的自由,但仍然是相對的自由,那麼你不妨再看一看。

是的,沒有理由認為被關在籠子裡的金鳥不能飛,但仍然有權拍打翅膀。

但皇帝幾乎沒有這樣的權利。

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(皇帝)

東津的日常旅行和宵禁制度屬于朝代極其寬松的類型。

西漢建國之初,高祖留邦不準聚集三人以上喝酒。

明朝的吳宗下令全國人民快吃豬肉。

但在這個朝代,人民的生活還是相當惬意的。

人們可以赤裸着胸膛在酒莊裡吃花生米飯上的培根,三十五組喝和打孔。

建康市是望都市,社保很好,路不撿遺産,晚上不關門,人們經常扛着歌舞,整夜整夜。

但皇帝不能享受這一切。

食物和衣服都是10個,樣品有限。

皇帝穿什麼,不取決于他。

正面的衣服,宴會的衣服,犧牲的衣服,睡覺當然不能裸睡,還有特别的睡衣。

專門為皇帝量身定做的皇室禮服悶熱而沉重,是皇帝身份的展現,但随着時間的推移,它們變成了看不見的枷鎖。

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(皇帝的各種服裝)

這讓皇帝一直感到氣喘籲籲。

而皇帝吃什麼,皇帝住在哪裡,皇帝在哪裡休息,在古老的祖先禮儀規範中,定義得更清楚。

宮中的皇太後和嶽母,以及負責糾察天子的皇室和官員,總會提醒皇帝你應該吃什麼,你應該住在哪裡,你應該和哪個妃子一起過夜。

而他們非常"體貼"和"多合一"的關懷和提醒,實質上是在告訴皇帝:

你是東金王朝的皇帝,你不隻是代表你自己。

是以,為了一代皇帝的威望和身體,皇帝隻能按照秩序生活。

是的,沒有人會看向凡人,世界上的普通人隻看他自己的。

但皇帝的一生,卻被世人百萬,這群狂野的朝臣們一生都在注視着。

就算皇帝是社會恐懼,也要為自己的生命而戰,才能接受這種凝視。

因為皇帝是明朝。

明俊,看來一定要這樣過這樣的生活。

現在,回到開頭的問題:你還認為皇帝是自由的嗎?

随着文章的結束,讀者可能會發現一個問題。

這篇文章的主人公是金一地志摩,但我似乎沒有提到皇帝的故事。

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(金一地島石的圖檔)

這确實是有原因的,不是我沒有提到,而是皇帝的一生太簡單,用一句話來概括。

這是一輩子無所作為的懦弱皇帝,像道教的技巧,愛修丹,結果很快就把自己的身體吃掉的問題,病了,揪心欲絕。

其實,并不是皇帝們的皇帝們悲哀的皇帝,短而簡,平淡無奇,在他以前的東晉皇帝中,幾乎是平凡的。

金元皇帝謙卑地退去,被欺負的權利到門口也不敢回頭。

雖然金明帝年輕有為,但奈赫人生太短,有殺賊的心,無法返天。

晉成皇帝英年早登上皇位,一生都生活在外來勢力的陰影下。

雖然金康帝被稱為"康帝",但很顯然,他不是一個健康的皇帝,在執政的三年裡占據了一席之地,更何況取得了什麼成就。

金慕迪,也生活在東晉堂複雜的權力鬥争中,無法展現皇帝的野心,郁悶不樂,無窮無盡。

也許這就是東晉皇帝們的終極命運。

我們總是解釋俊,明俊。

可以明君不是便利店友善面,會整齊地擺滿貨架。

明君其實很罕見,像星星在天空中突然閃爍,無法追尋。

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(搖搖欲墜的東進)

這樣,縱觀曆代,東西方的命運似乎要差一些。

即使有明王降臨的真正感覺,國家也不會那麼腐朽。

在哀悼者之前,皇帝不是很好,在哀悼者之後,皇帝隻會變得更糟。

看來東晉,最後幾年,即将到來。