老話說得好："英雄生在亂中，多産平庸"，在軍閥和躁動不安的中華民國的現狀下，總能激勵一些知識分子去創造靈感。
這些尖尖的知識分子不僅用鋒利的筆筆寫批評現實的文章，而且為了國家正義而犧牲自己，尋求正義。
其中，不僅有革命事業的心，批判人性的虛僞的文學代表魯迅，還有風與感，代表詩人徐志摩的傑出新月。
不僅有超前時代、超凡脫俗的思想大師胡石，還有了解古今曆史文化、善于創作現代文學的作家郭沫若。
這些有文化的人在中國現代文學界比較活躍，是著名的代表性人物。
這就像春秋戰國時期的"百戰"場景。
剛出生在一個混亂的世界裡，識字的墨水之間交流的"儒家"少了，但思想影響程度更不同。
而這些震撼，自然導緻一些戲谑的糾紛，流行的觀點是互相"詛咒戰争"。
這些口水戰，其強度不亞于戰場上的"殺戮"。
在這些識字的墨客的互相"戰鬥"下，民國文學界突然變成了一個沒有硝煙的戰場。
其中最突出的是魯迅和徐志摩之間的"打架"，這是一首由中文翻譯的詩。
1924年12月1日，魯迅與錢宣通、孫福源等人創辦了一本名為《語言絲綢》的文學雜志。
當時，詩人徐志摩有一部作品，翻譯自博德勒的《惡之花》詩集《屍體》。
魯迅和他的朋友孫福元
正如這部作品要發表在《語言絲綢》上，而魯迅是雜志的主要作者一樣，對于徐志摩翻譯的詩，魯迅也有其他看法：
首先，這首詩的翻譯與原文關系不大。
其次，徐志摩會把原話的意思，用中文誇張很多，甚至曲解了原意。
魯迅一直追求現實主義的真理，對徐志摩的音樂作法嗤之以鼻。
魯迅對許志摩并不軟弱，因為對真理的"維護"和對歪曲"現實"的誇張作品的批評。
徐志摩得知，應該着火了，血壓直線上升。
對于新月派的代表詩人來說，詩歌是豐富的音樂，不僅是追求，更是向往。
徐志摩的筆迹
"我深深地相信世界的底部，一切以及物質和無形的本質，所有這些都是由音樂構成的。
從徐志摩的話中不難看出，他是一個追求精神極自由的人，甚至偏愛無形的神學色彩的人。
他們所謂的沖突，歸根結底是現實主義與抽象之間的摩擦，但這隻是兩者之間摩擦的第一步，未來依然精彩。
1924年底，魯迅又創作了一首詩《我失戀的愛情》，這是魯迅"某"性格的諷刺詩。
這首詩最初由孫福源在《晨報》上發表，但孫福源遭到了雜志副社長的暴力。
無奈之下，孫福媛不得不離開去新京報，《晨報》副局長成了許志摩的"天下"。
徐志摩編的《晨報》增刊
至此，許志墨開始操縱《晨報》，也抵制了魯迅作品的輸出和出版，将兩人的敵對關系推向了高潮。
想想兩者都是讀者，都是中國文學的創始者，如果不是對方的作品幹擾了普通人的理性思維，就不會無緣無故地被嘲笑。
魯迅曾與葉公超聊天，直言不諱地批評道："許志摩是個流氓，他寫的那些東西，都是無病呻吟。
在這裡，忽然明白了魯迅寫的《我的愛情迷失了》為什麼，旨在諷刺自己懷孕，與林慧音糾纏在一起的愛情史。
"我的夫妻在山腰上，想找他山太高了，低着頭不能撕長袍，情人給了我一條蝴蝶毛巾，還給她什麼：貓頭鷹。
"從此把我的臉從我身上移開，不知怎的迷惑了我，我的夫妻在河邊，想找到她深河，歪歪扭扭的頭不能流淚。
這是魯迅詩的選段，詩中沒有華麗的修辭，甚至連簡單的白話，看似無力卻隐蔽的針。
魯迅、蕭伯納
而許志摩也毫不客氣地回來了：
"魯迅的作品，我很少讀，在平日裡發表一些零星的文字，即使你讀的都是一樣的白色。想看，需要很大的耐心，看完以後就不懂了。
雖然這是一種輕描淡寫的心如水，但卻有一股濃郁的火藥味。
魯迅作為一個現實主義作家，寫作像鋒利的刀子，作風像鐵槍，他善于運用犀利的文字，為人們揭開黑暗勢力的外衣。
他對人類的苦難充滿同情心，贊美敢于與邪惡勢力作鬥争的勇敢者，并在炎熱的水中為窮人提供精神支援。
相比之下，對于徐志摩的漫無邊際，以及超現實的詩歌，魯迅更多的感情是"光鮮亮麗"。
尤其是許志摩，當妻子張有意宣布離婚時，和林輝因為關系好，後來又與女主的丈夫陸小滿糾纏，進而淪為"渣男"的名号。
而許志摩以其錯綜複雜的感情所創作的詩句，也讓魯迅這嗤之以鼻。
魯迅在《閑置三集》中說：
"我寫《我的無愛》是因為《啊，哎呀，我要死這種情詩》的流行。
"是以故意做一首熱門油詩，一首是給'失散的情人'安慰，另一首純粹是開玩笑。
至于魯迅的《哎呀，哎呀，我要死》類型，徐志摩寫給陸小滿，《愛眉毛》在一個稍微"相似"的地方。
"我的肝腸都斷了，如果我今晚不給你一封信，如果我不向你展示我的心，我不配愛你，我不配得到你的愛。
"在這樣的失望中，我的生命力應該會消亡，最後一句話：隻有死亡才是唯一有用的真朋友，"這是許志摩給陸小滿的信中的一部分陳述。
一個是現實主義作家，用鐵手寫文章，另一個是浪漫主義詩人，興趣濃厚。
一個對一個充滿masciscoes的詩人的"病态呻吟"感到失望，一個對封建壞習慣的盛行和缺乏跟随情感的"自由"感到不滿。
雖然兩人互相沖突，但他們在各自的領域大放異彩。
後來許志摩在飛機失事中喪生，魯迅也放下了過去所有關于他的刻闆印象，剪掉了報紙上刊登徐志摩的死文，作為紀念品。
雖然說法不一樣，但魯迅的心卻一直留給許志摩一個位置。
兩人都是中國文學史上的傑出人物，在文學的浩瀚海洋中，彼此暗中"争奪"文學界人士的數量，包括郭沫若和胡石。
他們是兩個人，一個堅定的革命家，曆史學家，作家和馬克思主義的擁護者。
一個是戰争時期，環遊世界瘋狂重新整理學曆，思想家，哲學家。
很明顯，這兩個人是兩個不同精神世界的作家，都對自己執着的世界有着獨特的見解和堅持。
那麼，這兩個獨特的生物究竟是如何擦出火花的呢？這是一個奇怪的想法。
首先，兩人都是五四運動的代表人物，但胡石在文學成就上，要領先于剛從高中畢業的郭沫若。
當時，胡石已經是北京大學教授，是新文學的先驅，而郭文貴剛剛開始在日本學習。
郭沫若之是以出名，是因為他在上海的《時事》中發表了一種新的詩歌風格，并出版了個人詩集《女神》。
對于兩人的争吵，是從一次不太愉快的"相遇"開始的，雖然後來兩人各自堅持用這個詞，但總想占上風。
1921年，高孟丹邀請胡石到商務主席編纂，接手他的工作，胡施自知不出橄榄枝，于是拒絕了。
後來高夢丹邀請胡石做短期合作，這次胡石同意了。
1921年7月，胡适抵達上海，受到高夢丹和《商業報》人士的歡迎。
胡石自然不會錯過這樣一個面對面的"假設"機會。
幾天之内，《上海商報》發表了一篇題為《胡老闆在台上》的文章。
文章裡充斥着"新文學大頭"、"月薪5000"、"總理第二"、"部長主任和各科首長，等待恐懼"、"其階級不比政治更感興趣"等等。
雖然胡石對外人說，這隻是誇大了"調皮的話"。
但這些發表的文字，放屁相當有層次，甚至到了純綠色火的地步。
如此之多，以至于胡适不忍心錯過這期報紙，剪掉了包含自己的部分，貼在日記中。
對于這樣的"吹捧"，胡适是相當"适應性強"。
要知道，當時郁悶的郭沫若同志，為了推薦自己的音譯作品，不得不向商戶主持人毛澤東随後自我介紹，但遭到了拒絕。
因為他當時還是學生，是以很少有雜志願意刊登學生群體的作品，更喜歡看那些已經成名的人，比如胡石。
無奈之下，上海有一座小小的圖書館"泰東"，開館成本低，工作條件差，接受了郭沫若和朋友創辦的出版社。
一開始一切都很困難，但為什麼你不必走一千英裡呢？
郭沫若雖然屈從于"台東"，但對"生意主持人的音譯屋"的拒絕卻很敏感。
巧合的是，這次高夢丹在上海吃晚飯的胡石，郭沫若也收到了邀請，随行他，還有留學日本的學生。
中華民國商業印刷和彙編公司
後來胡詩在日記中會記錄為"高夢丹故意'推薦'"，而在日記中這種評價郭莫若：
"Moruojun在日本九州學過醫學，但頗具文學性，新詩非常獨特和有創意，但主題思想模糊，力量不好。
顯然，胡石對郭沫若的評價不是很滿意，再加上高夢丹的介紹，胡石似乎并沒有買賬，這次見到郭沫若顯然是整理好的。
對于那個"胡老闆上台"，更别提了，郭沫若肯定是冷笑，以至于後來和朋友就胡石"口口相傳"。
新版詩集《女神》出版後，郭沫若在文壇也占有一席之地，因為之前在胡舜這裡遭受的所有"壓迫"，作為回報。
1922年8月，郭沫若在與朋友共同創辦的創意社團中出版了一本季刊，由于大夫撰寫，逐一"火燒"文學"壟斷者"。
高夢丹（左）與胡石等
胡石也逃不出自己的"筆"，在第二期《創》一文中，有一種用手指叫法，沙影射說：
"我們中國新聞雜志界的人，就像水坑裡的蚜蟲一樣，胖了，胸口一無所知。
"有幾個人把外國書籍目錄寫了幾本，翻譯成無稽之談，就是博學。
"少數人，跟着新的外國人物，跑來跑去幾次，放幾句外國粗俗的講話，拼辨翻譯，都是新思想家。
雖然很多作家都在其他國家學習、翻譯重大著作，但隻有可以被稱為"新思想家"的胡朔才可以被稱呼。
這句話說得很清楚，是針對國外大部分文學史的崇拜，其實劍指的是文學上的"首都"胡施。
郭莫若， 于大福， 程義烏
不管是不是名氣，胡适都深感不自在，他用一篇文章"罵"，直率地回擊了"創作"主創者。
文中充滿了"新生"、"輕無聊"、"無知無知"等字眼，以回應郭沫若發表的"創作"一詞"糞便"。
1922年11月，《創世記》出版了郭沫若的《回應的聲音》，他的同僚程義烏發表了《學者的态度，胡石先生<罵>批評"。
胡石一個人，拿着雜志"打架"，但胡石并不畏懼，但越南戰争更加勇敢，罵戰仍在如火如荼地進行。
1923年，胡石在《努力周刊》上發表文章《編者談》，繼續用青高的文學《太鬥》的語氣諷刺郭沫若、于大福等人。
"我出版了《詛咒》，有一些人不懂英文，跟我讨論翻譯，我沒有時間做出這麼強烈的不為人知的評論。"胡石說。
"如果你沒有那麼少的閑暇時間，少說一些短話！"莫用你高位的名氣男，别用你北京大學教授的名字施壓人。"
"要知道，比如煙如雲，不怎麼重兩件事，就是不降，要壓倒人，我們要問'真相'先生出來，請'正義'先生出來。
郭莫羅一次會是兩年來心中所有不愉快的，一口氣發洩出來，話到此不由自主，為郭莫羅同志開心！
看得見，無論在任何時期，不紙人，或者高調的官員，隻要和利益、權利相污染的關系，就會變得扭曲。
除了利益的力量，單純做一個作家、詩人，很難在混亂的世界中占據一席之地，想要生存就是善于處理各種"人際關系"。
在這場罵戰的階段，"創世"社會的成員，已經被文的快感所淹沒，而胡适一方則主動放下姿态，以其"握手和諧"。
"我期待那個小小的墨迹訴訟，以免徹底損害我們的新舊友誼"，讓郭沫若、于達福不再與胡氏抗争。
這個胡泗比郭沫若好，一個謙遜有禮，隻是一個貪婪的白臉學生，一個直言不諱，敢于挑戰壟斷勢力的新型作家。
無論他們如何用筆"打架"，最終都會留下無數的名著，為中國文學史，文人快速獲得口碑，世人欣賞無數犀利的名著，利弊無一。