字元名片
高夢丹
高夢丹（1870-1936），馮謙，字夢丹，福州總督勒滿。父親和他的家人搬到了省會福州。他小時候跟哥哥一起讀書，應該做一個孩子測試，編造醫生的弟子，因為清朝弱了，那時候沒打算走路，厭倦了八股文章，是以放棄了這個行業，要筆自給自足。1896年，他随哥哥鳳琦幫助杭州志夫林琦辦了一所學校，當地建立了三所學校——真理學院、健康學院和蠶博物館，章節由高氏兄弟編寫。後來，學院擴建為浙江大學禮堂，以鳳起為一般教學，以夢丹為教學。1903年，他進入商務印書館，擔任文化部長，彙編和出版總監。1915年，他擔任代理總經理。在經營二十年，為公司謀求智慧，秉承"成功不在我"的人生信條，推廣發明了四角數核法但不簽自己的名，獎項落地，引進新學問，開通人智，是現代最負盛名的出版社之一。
如果說解放前的商業印刷廠比作一個出版王國，開國元勳自然是夏瑞芳、張元基和王雲五世是前執政上司人的帷幕，高夢丹是不可或缺的"國家朝臣"。立足百年印刷圖書館的經營，依托高水準精神的建立，尤其是高尚的夢想。
作為近代中國最成功、最負盛名的出版社之一，高夢丹秉承"自建立人、自謀多藝"的生活方式，睿智的人才，求最好，以求民族風格求書。他是一種民心要肩負起社會責任的态度，做起來的不是口号，"成功不一定要在我裡面"，期望所有有勢、願意努力的人都有成就，各種魅力交織在一起，被胡石譽為"現代聖人"。
高夢丹原名馮倩，各取自兩兄弟"鳳起"和"錢"中的一個字。他在16歲時失去了父親，他的兄弟和他的父親一樣，從名字上可以看出。早年沒有"鐘有"，以示他們崇尚真理讨厭興趣的談話。晚年，他用"夢丹"這個詞作為自己的名字，展現了他一生對光明理想的追求。高夢丹對于人低調謙虛，平時不喜歡在人們面前說話，不以為是自稱功臣，而是以不同尋常的審慎之名，以名明志，匆匆忙忙地走來走去。感情。
高夢丹的祖先是福州省長樂龍門村的王族人，該村的人民生活在一起，俗稱"陽門"。
"商四老"之一、商業出版社著名出版收藏家李玄玄曾寫過一首詩：
蒼白的寶事業自震，品質家族原本無數的浮名。
如果用門在風節上，字母三高的開頭是一個兄弟。
這首詩中提到的"三高兄弟"，指的是高孟丹和他的兩個兄弟。高氏兄弟都相愛，親密無間，在當時是衆所周知的。《商報》的前三位編輯，除了張元基，高鳳岐的兄弟高鳳岐、高夢丹，占據了兩席。
哥哥高鳳起，口哨字，光緒八年（1882年）養人。1895年《馬關條約》簽訂後，他與林書、陳岩共同寫了一本反對遼台分裂的書。參加入學考試跌落，在福州自學自給自足，教人孜孜不倦，中國報業先驅林柏水就是他的高腳。
高佳二、謙遜，言得益，馬泰船舶預科政府第三班師範班畢業，留學德國、法國、外交部三項産品留學。1909年7月和1911年8月，他兩次被任命與葡萄牙就澳門的劃界進行談判。此後，他先後擔任中華民國駐意大利、比利時和外交部部長，是一名稱職的外交官。民國初期，高孟丹謙虛赴赴歐洲，遊曆了多個國家，探索了西方偉大的原因。
在三兄弟中，隻有高夢丹的人生衣着，但影響最大。夢這個詞，顧名思義，就是在漫長的夜晚期待黎明。
十幾歲時，他缺乏普通人，不僅僅是功利主義的名聲和閱讀。他希望他閱讀時出于實際目的，以目前庸俗的假，自封"提倡"，以表明他一生崇尚真品的讨厭興趣。
以此為例。很多傳統讀者往往都有一種普遍的病，考場的失敗讓人郁悶不樂，金榜的标題就這樣被遺忘了。高夢丹測試秀不是在中間，冷靜，沒有怨言。為此，林谔在《高夢的禮物》中如此贊不絕口："它的美術不賣，退到一樓，讀書不停，它的道家階層。丹不一樣的進步，不愧為有分工，樂于講道理自己的老生意，它不厭倦那一天，而聖人能嗎？"
高夢丹的外表在胡石的話中是"老派"，但對人們來說卻是"最善良、最暖心、老派的樣子隐藏在最仁慈的溫暖心中"。在高夢丹身邊朋友的傳記中，都提到了高尚的氣質，稱其為"性圓，真心待人"。做生意的人，出身、經曆、興趣、性格都不一樣，高夢遊說的同時，30多年不能發生重大沖突，被稱為企業不可或缺的"潤滑劑"。
夢溪筆談（檔案照片）
1902年，浙江大學禮堂派十名學生赴日留學，高孟丹作為出國留學的督導，帶頭去日本留學。在白天考察整改、文化、教育設施時，他深切感受到，強國興邦要重視文化教育，培養新人，從基礎教育，重塑人民的品格和精神。當時，梁啟超也在日本，夢丹給他看的是沈壽在《夢溪筆談》中主動修改月曆，改寫成"改革私下讨論"的舊稿，梁小軍回頭看，《十三月新曆》是現代世界曆法的新理論， 它發表在"新人民系列"上。是冬天回家了，應該是上海商報社編社社長張元基聘請的，擔任國家文化部部長，然後繼任所長。
他和張元基等人互聘："我這一代人應該把助學當成自己的責任"，出版助教普及，開通人智。同時，他開始着手出版"最新的中國教科書"，指導思想是"一切關于站起來，生活在家，生活在世界上，甚至接近于生活規則的原因和本質的東西，都摘錄在這本書中。它具有我們國家的特點，它得到了強烈的認可，而我們國家的缺點，但要努力糾正它，以期社會進步和改善。
他按學校制度、分部編輯，從國小到中學，師範教材，相繼出版，洛陽造紙價格昂貴。蔡元培當時看到教科書，驚歎于這本書的嚴肅性改變了整個出版業的文化。
由于印刷和出版"最新中國教科書"和其他教材的聲譽，商業印刷圖書館已發展成為中國近代史上具有編纂，出版和發行三位一體的大型出版上司機構。其規模、技術、人才一度在同行業中處于世界一流的地位，這樣的輝煌成就被認為是"中國企業中最前沿的人"。
在開始經營印刷圖書館的時候，當西方逐漸向東學習時，而商業印刷圖書館"真的能得風先行"，當時闫人的《天論》，林舒的《茶花姑娘》雖然印刷線，但數量少，影響有限。商業印刷後，圖書館印刷出版，廣泛傳播，不走走。從那時起，林書豪的翻譯無窮無盡，其他人翻譯了184部外國文學作品。燕甫的《天劇》《原有富》等譯本，先後在商業印刷圖書館出版轉載多次，隻有《天劇》到1909年，已經退出了第九版。
闫甫，林澍的作品在商業印刷廠出版，和高夢丹的推薦不無關系。據長樂祥黨介紹，商務博物館科技部部長鄭振文回憶道："早期商業印刷圖書館走出了文學哲學政治經濟書籍，福建作家都處于相當的位置，主要原因是因為高氏兄弟和閩福人如燕福、林澍等學生在同一年友誼， 鼓勵他們寫作以豐富源代碼。"
由商業出版社出版的中華民國教科書。
在商務印書館的近代史上，人們認識到有"兩個興"：先在張元基，再在王雲五世。但在這兩個令人眼花缭亂的名字背後，卻有一個經常被忽視卻不可或缺的"聖人"——高夢丹。
商務印刷圖書館可以在很短的時間内做大做強，與高夢想的人才發現支援，與獨特的眼光、遠見、勇氣和誠意密不可分。
五四運動結束後，51歲的高夢丹承認自己對新學校"了解不多"，自願辭去商務印書館館藏書院所長職務，1921年春末夏初，他前往北京邀請了30歲以下的北京大學教授胡石， 就職。
"文藝革命"的創始人胡石雖然已經"聲名鵲起"，但資曆高昂，丹與後世相比，高孟丹心懷着一顆紅心，堅持自己為事業奮鬥，事業托付給胡石剛成立當年。
胡石沒有上任，而是推薦了他的老師王雲五。當時，王雲五并不出名，懷疑自己的才華，"内外商業圖書館"。高夢丹花了3個月的時間幫助他熟悉博物館裡的工作，在國王接手後，盡了最大的努力去支援。有商界元老感到不解，高夢丹解釋道："公司還是國家。國家的尋求者在為國家尋求利益時，不應死......中方已經能夠維持更長時間。"
果不其然，1932年"一二八"事件，商業印刷圖書館被日軍飛機炸毀，幾處廢墟，王雲五号僅半年，讓"生意"恢複了實力。
多年後，胡石回憶起這段曆史，說："他幻想一個年輕的學生，他會把一輩子的事業托付給他：然後聽年輕人的話，把這個重要的事業托付給一個他不認識的人。這是老大人為大事業關心人民的辛勤勞動，這是偉大政治家求國的作風。"
高瞻遠矚的人才，也熱夫妻才為生。他提拔年輕的沈偉兵為《月刊》主編，對他提出了三個苛刻的要求：一是現有稿件不能用;二是現有稿件不能用;二是不能用。第三，不能用。高夢丹都答應了。
在重病之前，他用自己的薪水多年設立了"高夢丹獎學金"，1935年，中國學碩士錢木的侄子錢倩偉昌被清華大學研究院錄取，先獲得高夢丹獎學金，後來出國獲得博士學位， 成為著名的科學家。
高夢丹死後，他的墓志銘由胡石撰寫。胡石尊敬他，在《高孟丹先生的傳記》中，胡石寫道："他熱愛國家的社會，是以他熱夫妻才真的就像生活一樣。"
最新中文教科書（資訊圖）
"成功不一定要在我裡面"是人生的崇高夢想，寫這個，做事是一樣的，沒有名利的競争，喜歡成就别人事業的成功。
最值得一提的是四角數校驗方法的發明。
在編制文字書、文字書的同時，決心創新康熙詞典與第一面的文字檢測方法。經過長時間的艱苦思考，他根據人物的主要特征形狀，在舊字典上列出了214個頭，類似的形狀合并成80個頭，确定了它們的上下下屬，成為後來"四角數"的雛形，但尚未發表。
後來，他發現林雨堂已經研究了漢字系的第一次改革，并提出由商務印書館提供補貼，以鼓勵林玉堂學習，并将他精心研究的所有手稿交給了王雲五。王雲五在邀請林玉堂研究的過程中萌發了興趣，而一根頭發失控，自己在家努力工作。半年後，"意外發明了數字檢查方法"，"又花了一年的勞動，才發明出四角數檢測方法"。
四角數查字法剛出來就出現了不規則之處，比如碼字太多，高夢丹反複研究提出要加大執着角度來解決，并大力推廣，還笑着說"王某養子養子四角查字法，已經傳給了姓氏高"。但直到四角号碼檢查法在全國通過，高孟丹才沒有把自己的名字寫在上面。
1926年，《四角數格字法》單行出版，王雲五特輯在第一本書中莊嚴宣告："高夢丹君為發明這個格子字法"。而對于這種檢查詞法的各種問題，對于雲五解決了很多問題。這種測試方法現在就能有成就了，高多瑞先生的實力，我要感謝你！"
高夢丹對研究很感興趣，而且有很多成就，但成功卻不是。高夢丹在編纂教科書的過程中，覺得漢字筆畫的結構太複雜，不易識别，難以推廣，一直以來都對其傳統形式異同來比較， 評估是非曲直，試取權衡，然後與劉乃軒、王昭兩人一起研究漢字改革方案，"來回讨論，積累書籍"。到劉曉波進行短詞研究的時候，他還沒有簽約。
此外，如計量制度改革和省電方案，他具有創新精神，可供有關當局采用，受益者衆多，但他既沒有向其他人提及，也沒有在編寫本報告時留下草稿。他在商業出版社工作了30多年，但出版了自己的作品，隻有13個月的月曆，"苔茜的座右銘集"兩本小卷。
"它像菊花一樣輕，像蓮花一樣幹淨。在高夢丹60歲生日那天，他寫了一首小詩，祝賀胡石的新年：
聖徒做了一個救世主，不多。一生的夢想大光明，六十不知老。
表示工作
《四角數檢查》一行本（發明家之一，堅持不簽名）、《十三月曆》、《苔茜格言集》等。
王雲武（現代出版人、前商務印書館總經理）：胡世之稱他為現代聖人之一，絕對不過分。
莊偉（出版人、教育家）：替代的成功不一定是自我的，名聲不一定是我的意志。古人，也夠不了！
胡石（思想家、作家、哲學家）：一個人們能夠了解、能夠了解人、能幫助人、能溫暖、夫妻、新時代火焰的地方。他愛他的朋友，他愛社會，他愛他的國家，他愛這個世界。他熱愛真理，崇拜自由，相信科學。因為他相信科學，是以他讨厭空談。他愛張巨生先生（即張元基先生）就像愛他的兩個兄弟一樣。他珍惜我們的年輕朋友，就像他愛自己的孩子一樣。
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