這不是一個許多人可以體驗的世界。
而且很難給出例子，論據和連續叙述。像雜草一樣纏繞你的思想，記錄可能隻是
有一種雜草形式 - 讓它傳播，讓它茁壯成長，讓它獨自茁壯成長。在高聳的懸崖下，雜草般
思想是如此充實，如此封閉。這是一瞬間。雖然溪流稀疏，但下次火光閃閃
喧嚣尚未開始。而地球依然能承受殘留的正氣，而啟示錄中的人們卻在受苦
在賣不出任何技巧和弱實力時，應該珍惜這一刻。
關于漢字中的"潔淨"白，人已久司空見慣，不假思索，不思索，甚至清淨
可恥的、肮髒的和光榮的規範被席卷了全世界。今天，這個詞似乎隻能在公共場所看到，比如垃圾場或廁所。
當時在河南省登封的一座叫望城崗的山上，聽着俞劇的音調，每天看着古廬山茫然。廬山太古老了，九州的故事就起源于那座山。夏尚舟，遙遠，幾乎這是信仰史中浩瀚的遠古傳說，當它像眼前一樣無影無蹤，打亂着我們每一位考古學家。日複一日，我們挖掘隻能稱長山文化或兩英裡早期的大地文化，但心中卻盼望着它屬于大昭水的夏朝。感謝那些艱難的日子，他們把這個想法埋在我的腦海裡，直到今天。
是的，沒有今天，我不可能感受到什麼是古老的。因為今天充斥着不公、粗俗和無恥，我終于得出了一個結論：所謂古，是清淨和羞愧的時代還沒有被毀滅。廬山的陰，水的太陽，埋在厚厚的黃土下，不一定是王朝國家的廢墟，但過去是幹淨可恥的。那是一個神話般的、頭腦清醒的時代。傑，幾乎是處在極端，超越了界限，不貼近人類的感情。後來，在司馬遷、莊子、懷南子等大師的文學記錄之後，我不知道為什麼人們隻欣賞文學的文字，不相信文學的真理——斷定這是太多傳說而無法相信，而逐漸忘記了它是中國人關于人們如何生活的重要、古老的觀點。
沒有人再這樣談論它了，這似乎是落後和保守主義的标志。然而，從那清白的四千年文明史來看，我并不覺得有什麼極端。
這一切都始于這座低矮而樸素的山丘。一個年輕人，一個鳏夫，一頭牛和一條溪流帶來了養育我們的文明。現在重讀《遙遠的路》或《曆史》，古代文獻和曆史事件遙不可及，令人難以置信，簡直令人難以置信。
遠處的廬山，漸漸化為一個巨大的影子，切斷了我的視線。山很平，從山腳下走起路慢慢上坡，一會兒就能到達山頂。山頂寬敞平坦，煙熏輕，寂靜無聲。那人趴在荒涼的山頂上，感覺凄涼。在清澈的冬日天空盡頭，您可以一直眺望中嶽山的齒形遠景。廢墟都在河下，低垂的王城港。我挖了很長時間，但野外挖掘找不到幹淨的古人。
《史記》記載了傅帝的《塔克相傳》，記載了禅宗時期一個名叫徐氏的古人。徐由皇帝向皇位讓路，然後偷偷溜進廬山隐姓埋名。然而，決心讓路，追求毅力。于是，當龔再次找到理由，懇求他當九任知事時，徐某不僅堅決辭職，而且是一種恥辱和屈辱。他跑到河邊去清理他肮髒的耳朵。
有時有巢爸爸喝，看通過洗耳朵，問為什麼。直截了當地說：打電話給我九位州長，壞消息，是以洗了耳朵。巢父：如果兒子在高岸山谷，不人道，誰能看到兒子？漂浮的兒子，想聽聽它的名聲，沾髒了我的嘴。以上流社會的飲料為例。
所謂強者有強者，即生命的境界。領牛的老人聽了徐的解說，不僅不表揚，反而怨恨：如果不介入那種世界，哪裡會弄髒耳朵？想洗耳朵隻是另一種名聲釣魚的名聲。下遊喝牛，上遊洗耳朵，既然已經知道自己的耳朵已經沾了污，為什麼還要來弄髒我的牛嘴呢？
毫無疑問，今天中國有些人是春風驕傲、穩重，下一個像無尾邪狗一樣強悍，像無能的官員一樣謙遜。無論是昨天的極左，今天是極端的生意，明天是極右的，總是在部門部門裡邁出的廣闊台階，各級官迷和他們的後備軍——年紀輕輕沒有老，先是衰落了一所像樣的"政治"小機構學校，以及他們的另一翼夥伴——瘋狂的嘲弄理想， 比如腐爛的肉，舉着無恥的兩個大字母的通奸商人旗幟，所謂海贻貝，他們就不會相信這個故事。
但司馬搬家自己去了廬山。
曆史。在《博易傳》中，有這樣一段話：
讓世界被允許做一件好事，允許不受阻礙，羞恥逃避......太石宮：被雲覆寫的餘登山。從那時起，這座山就被統稱為山。但是當我爬到天花闆的頂部時，我找不到墳墓。山頂是一個巨大的平坦窪地，低矮而低垂，像是一個充滿雜草的凸起。山頂雖然寬闊，但沒有山頂懸崖，爬到山頂一目了然。我和河南博物館的幾個小夥子仔細研究了每一團青蒿素草，沒有任何殘留物。
當腳在高高的茅草周圍被踢開時，我們意識到這個古代曆史的記錄是真實的。司馬的文字是可靠的，在考古學家的鏟子下已經多次得到證明。他真的看到了徐的墳墓嗎，我不禁在想。屋頂開始上升到暮色，一陣景象黯淡地襲來。天色變暗後，我們突然感覺到，不禁猜到了徐的形象，仿佛在青蒿素草叢中絆倒，太陽一分鐘就消失和下沉，那些簡單的曆史資料又被特别仔細地咀嚼了一遍。四面八方的山都是寂靜的。在山巒的暮色中，與群山相連的朦胧野域，飄浮着一種朦胧的悲傷。我當時并不知道，那天我不僅相信這個古老的傳說，還試圖找到它。我抱着考古隊的希望，有那麼一瞬間，我甚至期待着在墳墓旁發現的奇迹。但在屋頂上看不到牛群，看不到農民，看不到人高剛的布料，不僅有登封洛陽，不僅煜北金南的荒野，都沉沒在寂靜的夜晚，一動不動，寂靜無聲息。
那天剛過，野外工作就結束了，我抽不出時間回到廬山。然後，人們和思想都遠離了别處的蒼蠅，留下河南彈劾的手指是十五年。應該說，我并沒有從浮躁中解脫出來，我被心情挾持了，漸漸忘記了中原和大冢水的夏朝。徐在墓旁，對我來說，确實不見了。