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缅怀许由,那清洁的中国精神

作者:嵩山剑客
缅怀许由,那清洁的中国精神

这不是一个许多人可以体验的世界。

而且很难给出例子,论据和连续叙述。像杂草一样缠绕你的思想,记录可能只是

有一种杂草形式 - 让它传播,让它茁壮成长,让它独自茁壮成长。在高耸的悬崖下,杂草般

思想是如此充实,如此封闭。这是一瞬间。虽然溪流稀疏,但下次火光闪闪

喧嚣尚未开始。而地球依然能承受残留的正气,而启示录中的人们却在受苦

在卖不出任何技巧和弱实力时,应该珍惜这一刻。

缅怀许由,那清洁的中国精神

关于汉字中的"洁净"白,人已久司空见惯,不假思索,不思索,甚至清净

可耻的、肮脏的和光荣的规范被席卷了全世界。今天,这个词似乎只能在公共场所看到,比如垃圾场或厕所。

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缅怀许由,那清洁的中国精神

当时在河南省登封的一座叫望城岗的山上,听着俞剧的音调,每天看着古庐山茫然。庐山太古老了,九州的故事就起源于那座山。夏尚舟,遥远,几乎这是信仰史中浩瀚的远古传说,当它像眼前一样无影无踪,打乱着我们每一位考古学家。日复一日,我们挖掘只能称长山文化或两英里早期的大地文化,但心中却盼望着它属于大昭水的夏朝。感谢那些艰难的日子,他们把这个想法埋在我的脑海里,直到今天。

是的,没有今天,我不可能感受到什么是古老的。因为今天充斥着不公、粗俗和无耻,我终于得出了一个结论:所谓古,是清净和羞愧的时代还没有被毁灭。庐山的阴,水的太阳,埋在厚厚的黄土下,不一定是王朝国家的废墟,但过去是干净可耻的。那是一个神话般的、头脑清醒的时代。杰,几乎是处在极端,超越了界限,不贴近人类的感情。后来,在司马迁、庄子、怀南子等大师的文学记录之后,我不知道为什么人们只欣赏文学的文字,不相信文学的真理——断定这是太多传说而无法相信,而逐渐忘记了它是中国人关于人们如何生活的重要、古老的观点。

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没有人再这样谈论它了,这似乎是落后和保守主义的标志。然而,从那清白的四千年文明史来看,我并不觉得有什么极端。

这一切都始于这座低矮而朴素的山丘。一个年轻人,一个鳏夫,一头牛和一条溪流带来了养育我们的文明。现在重读《遥远的路》或《历史》,古代文献和历史事件遥不可及,令人难以置信,简直令人难以置信。

远处的庐山,渐渐化为一个巨大的影子,切断了我的视线。山很平,从山脚下走起路慢慢上坡,一会儿就能到达山顶。山顶宽敞平坦,烟熏轻,寂静无声。那人趴在荒凉的山顶上,感觉凄凉。在清澈的冬日天空尽头,您可以一直眺望中岳山的齿形远景。废墟都在河下,低垂的王城港。我挖了很长时间,但野外挖掘找不到干净的古人。

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《史记》记载了傅帝的《塔克相传》,记载了禅宗时期一个名叫徐氏的古人。徐由皇帝向皇位让路,然后偷偷溜进庐山隐姓埋名。然而,决心让路,追求毅力。于是,当龚再次找到理由,恳求他当九任知事时,徐某不仅坚决辞职,而且是一种耻辱和屈辱。他跑到河边去清理他肮脏的耳朵。

有时有巢爸爸喝,看通过洗耳朵,问为什么。直截了当地说:打电话给我九位州长,坏消息,因此洗了耳朵。巢父:如果儿子在高岸山谷,不人道,谁能看到儿子?漂浮的儿子,想听听它的名声,沾脏了我的嘴。以上流社会的饮料为例。

所谓强者有强者,即生命的境界。领牛的老人听了徐的解说,不仅不表扬,反而怨恨:如果不介入那种世界,哪里会弄脏耳朵?想洗耳朵只是另一种名声钓鱼的名声。下游喝牛,上游洗耳朵,既然已经知道自己的耳朵已经沾了污,为什么还要来弄脏我的牛嘴呢?

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毫无疑问,今天中国有些人是春风骄傲、稳重,下一个像无尾邪狗一样强悍,像无能的官员一样谦逊。无论是昨天的极左,今天是极端的生意,明天是极右的,总是在部门部门里迈出的广阔台阶,各级官迷和他们的后备军——年纪轻轻没有老,先是衰落了一所像样的"政治"小机构学校,以及他们的另一翼伙伴——疯狂的嘲弄理想, 比如腐烂的肉,举着无耻的两个大字母的通奸商人旗帜,所谓海贻贝,他们就不会相信这个故事。

但司马搬家自己去了庐山。

历史。在《博易传》中,有这样一段话:

让世界被允许做一件好事,允许不受阻碍,羞耻逃避......太石宫:被云覆盖的余登山。从那时起,这座山就被统称为山。但是当我爬到天花板的顶部时,我找不到坟墓。山顶是一个巨大的平坦洼地,低矮而低垂,像是一个充满杂草的凸起。山顶虽然宽阔,但没有山顶悬崖,爬到山顶一目了然。我和河南博物馆的几个小伙子仔细研究了每一团青蒿素草,没有任何残留物。

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当脚在高高的茅草周围被踢开时,我们意识到这个古代历史的记录是真实的。司马的文字是可靠的,在考古学家的铲子下已经多次得到证实。他真的看到了徐的坟墓吗,我不禁在想。屋顶开始上升到暮色,一阵景象黯淡地袭来。天色变暗后,我们突然感觉到,不禁猜到了徐的形象,仿佛在青蒿素草丛中绊倒,太阳一分钟就消失和下沉,那些简单的历史资料又被特别仔细地咀嚼了一遍。四面八方的山都是寂静的。在山峦的暮色中,与群山相连的朦胧野域,飘浮着一种朦胧的悲伤。我当时并不知道,那天我不仅相信这个古老的传说,还试图找到它。我抱着考古队的希望,有那么一瞬间,我甚至期待着在坟墓旁发现的奇迹。但在屋顶上看不到牛群,看不到农民,看不到人高刚的布料,不仅有登封洛阳,不仅煜北金南的荒野,都沉没在寂静的夜晚,一动不动,寂静无声息。

那天刚过,野外工作就结束了,我抽不出时间回到庐山。然后,人们和思想都远离了别处的苍蝇,留下河南弹劾的手指是十五年。应该说,我并没有从浮躁中解脱出来,我被心情挟持了,渐渐忘记了中原和大冢水的夏朝。徐在墓旁,对我来说,确实不见了。