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一代之高士,萬古之良相:唐朝最後的名相李德裕

作者:曆史控

溫/張毅

我們接觸唐史之前總有一種感覺,前後兩節斷,這條分界線是"安史亂象",前線是政治史,太宗、武則天、唐玄宗,也叫活潑細緻;

在後來的曆史中,還有一個比較令人印象深刻的名詞,即所謂的"牛李黨之争",也給人的印象是"狗咬狗一口毛",識字的口戰,也沒看到任何血腥和暴力,也不區分任何忠誠者和奸淫者,反正就是兩個字總結, "無聊"!

而此次海南之行,參觀了著名的五公,走之前認真做過一些功課發現,其實這個李德玉真的配得上唐末政客,雖然他拉不住"忍不住跌倒"的局面,但卻是一個值得我們尊敬和欣賞的人物。

李德宇,雷奧。河北省趙縣,翟向李紀夫之子,唐代作家、政治家。穆宗軒,由于與牛僧人的政治分歧,李宗軒發展成黨派糾紛。吳宗就位,被重用,白泰,封印王國,世稱李偉功。執政六年,官庵内部控制,外部敗退,平澤渝節讓劉炜叛亂,朝廷一時顯示出中興的潮流。玄宗上台後,公牛黨上台,違背了之前的政治措施,李德瑜被貶為潮州司馬,然後貶損崖國師參軍,死在貶損中。

唐朝末期的曆史實在是有點悲慘可悲,因為瓜分鎮,中央集權受到了挑戰,國家稅大幅降,土地兼并嚴重,邊境還頻頻,官方獨裁,皇帝一再被驅使到世界各地。正是在這樣腐朽的境地裡,李德娛輔助唐武宗,對外征服回族,解除邊境威脅;光是這兩點,就可以說李德玉到晚唐是一項了不起的成就。

一代之高士,萬古之良相:唐朝最後的名相李德裕

必須承認,李德玉是個有才華的人,才俊聰明,沒那麼雄心勃勃,吃苦耐勞,愛讀曆史書,但他卻看不起這個分支,靠着父親的力量,整個死去的叔叔沒有參加聯考,辛苦就是靠"門蔭"直接進入官院。據說法,這樣的旅程很被鄙視,也不知道這個李大人是一種想法。

但從他的言行和曆史的空白中可以看出,他的祖父輕而易舉地赢得了科學,進而給人留下了考試華而不實的印象。後來,他堅決反對子女和孫子孫女參加考試,并禁止在家中放置"文學選修"等參加科目考試時進行必讀。看來這還是一家人的哈。

如果深思,這其實是李德玉的骨頭,魏晉既然把門閥的習慣倒在了身上,他自己就是俯視着那些冷族的兒子通過樹枝進入道路,按照他的想法,朝廷的顯赫官地位,應該是貴族的兒女來服侍。他的思想為今後的黨的鬥争奠定了基礎。

李德禹的主要成就是在吳宗時期,武宗沒有長期擔任這個職位,隻有六年,他在任命李德禹為翟翔之初就登上了皇位,并完全信任他。可以說,六年的時間裡,是李德瑜成就了唐無宗,也是唐無宗成就了李德禹,他之前并沒有野心。

除了平息問題,鏟除官員外,他還平息了内亂。他一次裁減了一千多名備援從業人員,減少了臃腫的政府機構;他禁止佛教寺廟,摧毀了數千座寺廟,并使超過40萬勞工成為納稅人。唐朝的綜合國力迅速提高,一股中興的天氣逐漸聚集在唐代的天空中。

然而,這一天終于沒能照亮天空,熄滅了這束光,既是唐武宗的猝死,也是李德玉深陷其中"牛李黨之争"。

一代之高士,萬古之良相:唐朝最後的名相李德裕

"牛李黨之争"是中國曆史上衆所周知的事件,即以李德瑜為首的"李黨"與牛蒙和騾子為首的"牛黨"之間的争執。從現在開始,誰對誰錯并不重要,但這場黨派之争已經持續了四十年,從京宗到玄宗五朝,對晚唐的民族潮流有着深遠的影響。

兩邊的醜雞一般,我上台執政的你們黨都是貶義的,反之亦然,消耗了黨内所有成員,包括李德玉在内的精力過猛,也消耗了唐朝隻有一點點的運氣。

關于"牛李黨之争"的本質,有人認為這是主要和主要派别之間在處理城鎮或外國問題時的對立,有人認為這是改良派和保守派之間的對立,有人認為這隻不過是統治階級内部無原則的權力鬥争。如何找出答案,到目前為止還沒有最終的結論,恐怕将來很難下定論。

我仍然認為著名曆史學家陳玉克先生的定義是中肯的,他認為公牛黨代表了來自晉石血統的官僚,而李黨代表了北朝以來山東石族的官僚。他們的差異不僅是政治差異,也是對禮儀和風格等文化傳統态度的差異。是以,我們可以看到,這是"新興階級"與"魏晉自古以來"之争。

李德禹的光輝在武宗時期短短六年,但玄宗就位後的第二天就被降職了,在唐玄宗看來,李德禹是一個專橫的人,身邊有李德禹,他感到毛骨悚然。是以,我們必須迅速擺脫它,然後貶義,直到兩年後将他降級到海南的懸崖州。

一代之高士,萬古之良相:唐朝最後的名相李德裕

當代史學家普遍認為,李德禹是唐末最傑出的政治家。他的才華不僅展現在科技改革上,還展現在邊境的平靜化、僑民鎮的消除、遏制官員壟斷、精簡政府裁員、禁止佛教擴張等諸多方面,這些舉措大多是在唐武宗會長年完成的, 後來人們把他放到了文吉國術時代帶來的被稱為"常仲興"的新氣象時代。

李德宇在四川與我們有着很好的聯系。他曾擔任建南西川節的部長,為當地社會經濟發展的繁榮,并在西部拒不吐、保障邊疆人民生活穩定等方面,做出了巨大貢獻,至今已在成都新苑鎮、阿巴裡縣雪城、松潘古城等地, 但也保留了不少李德玉"鎮險邊境,安全民安",支援茶馬城的良好口碑。

李德禹不僅在當時,甚至在後世,我們也高度重視他,與他同時代的李善滄稱他為"古時代的美好,為一代高士"。現代大師梁啟超将他與關鐘、尚宇、朱格良、王安石、張菊正相提并論,稱他為中國古代六大政治家之一。

李德玉其實最後一個是在小人物手中被打敗的,這個名叫白敏忠的小個子,是白菊一的哥哥,他是白麗德玉推薦到上層的位置,但傅一旦到位,那麼趁着玄宗不喜歡李德瑜的機會,大肆诋毀它。甚至在李德瑜貶義之後,他不斷攪動,這讓李德玉不斷的貶義,直到他被降到當時的煙熏之地的世界末日。

從唐末末官調研時,李德玉也是一個行善者。他主張加強朝廷權威,維護民族團結,遏制鎮軍,反對和與綏靖政策接壤,加強治國,扶植農民和桑樹等等,都有自己的成功。但身為翟翔,他并沒有"在褞香肚皮能撐船"的嬌氣,胸膛窄窄,無法容納,這才是他人生失敗的真正原因。

獨自一人在高樓上看到皇帝,鳥兒飛翔還是半年。

青山似乎想留住人居住,縣城周圍有幾十萬人。

這是李德玉被貶低的海南,回到北京時無可救藥地成為"鄧崖州城",每讀一首這首詩,都會情不自禁地想起劉宗遠著名的《鄧柳州城大廈》,這位死去的老頭與何等相似,他冰冷的人生,也像河水流淌如九腸,留給子孫後代的也是朦胧無盡的歎息。

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