在電視劇《康熙王朝》中，陳庭靜這個角色扮演非常豐富多彩，康熙皇帝對他非常相信，在漢森眼中也非常尊重。陳廷敬死後，康熙非常苦惱，下令将皇帝的棺材擡進村裡。
在中國古代，喪葬制度規定，父母去世後，兒子必須在葬禮上撐棺材，這是封建禮儀法對孝道的一種解釋。現在，這一習俗已經得到遵守。如果康熙讓皇帝幫助陳廷晶的棺材進村埋葬，皇帝不會成為陳廷晶的兒子嗎？
顯然，康熙聲稱他讓皇太子把棺材擡進村裡是站不住腳的。這并不是說陳庭靜沒有這個資格，而是封建禮儀法高于皇權，即康熙皇帝不會做任何違背禮儀法的事情。那麼從曆史上看，陳庭靜死後，康熙給了他什麼榮譽呢？清朝的棺材真的發生了嗎？
清朝大臣去世後，他普遍享有追、送、埋葬的榮譽。按照清朝的規則，凡是侍者在第二品以上死亡，皇帝照常不得不說，如果不是皇帝最喜歡的人，一般都會按照慣例追查第一層的印章。比如，服務員追着書名，把太子的書追到太子的稱号，大學追着太寶、太福的稱号。
同樣按照制度，兩款産品都有贈送權，如果是漢林學院的起源，即由内閣，選了四到六個以标志開頭的"文字"，由秦定皇帝，如果權重高，而由皇帝最喜歡的信徒，有機會被賦予"文學"、"文學忠誠"等進階數字。
在祭祀方面，也要根據生命的地位和皇帝的信任程度，在大學軍士去世後，像往常一樣給白銀22200到3000，如果生命是大功勞，那麼皇帝就會親自去宮裡獻祭，或者派皇帝、太子、太子和大臣來祭酒。
但是，應該指出的是，無論是皇帝親祭還是派王子獻酒，都僅限于首都的宮殿，而不是死者的家。
清朝的大臣，特别是漢朝的大臣，來自全國各地，在北京當官時，他們有皇帝賜予的宮殿。在他死後，法院為他們舉行了葬禮，這次葬禮更加記錄在案，并按照法院的法律進行。
之後，大臣的棺材要運回家鄉埋葬，是葉子的意義，無論職位多高，愛程度多高，死後要埋葬，在首都埋葬是沒有先例的。
陳庭靜是山西陽城縣（今山西省晉城縣北流鎮皇城村）中道莊人，一生中最高職位是大學職員，屬于公務員等級最高。康熙于51年4月（1712年）去世，享年74歲。
陳庭靜的正式葬禮在京城舉行，康西堤下令舉行銀2200葬禮，送"文珍"。但康熙皇帝并沒有親自拜訪陳福，這與他當時的身體狀況無關。康熙派皇帝的三個兒子帶領守衛獻酒，并派大臣到吊索上。
陳廷靜在京城的葬禮結束後，康熙派人看守他的葬禮。同年10月，陳庭靜的棺材被運往陽城縣中道莊。注意康熙皇帝隻是派人護送陳廷景陵回去，曆史資料沒有說明是誰，在這種情況下，一般派出大内衛，不會朝臣，更别提皇帝了。
陳廷靜于10月中旬被埋葬，葬時，康希迪為他做了一首詩，詩道：
世界的詩意沉重，名字在獨特的臉上。
去老傷元助，年複一年痛大湯。
超思葵真誠鼓勵，國家玉石公平标準。
儒家空蕩蕩的步伐歎息，長長的氡光奔跑。
顯然，所謂"康熙王朝"将皇帝的棺材送入村裡是不可信的，而隻是影視作品的渲染。
不過，在曆史資料中，也有人享受過棺材的待遇，不是皇帝的棺材，而是皇帝的棺材。這個人在清朝曆史上遠不如陳廷京出名，他也是漢臣，名叫杜玉田。
了解清朝曆史的讀者對這個人應該并不陌生。杜玉天是道光晚年的重要幕後軍師，是鹹豐皇帝的老師。
道光晚年，在鹹豐與俞之戰中，杜玉天多次做出"詭異計劃"，幫助鹹豐戰勝公王，奪取皇位。是以，杜玉天在登基後被重用，安迪彥鳳帝對他說的話可以說是聽的。
杜玉天這個政策好，是理論家，但實踐能力一般，不善于治理國家。鹹豐元年，杜玉田在山東省擔任救災部長，并于當年7月9日去世。杜玉天因鹹豐的一擊而死非常大，棺材到達北京後，鹹豐皇帝親自到杜府獻祭，支援棺材哭泣，賞銀五千二治，追求杜玉天為主，給予"文正"。
杜某在北京的葬禮結束後，棺材出發前往他的家鄉山東省安葬。在開始的那天，鹹豐皇帝獻上了祭壇。還有一位太子主持告别儀式，各部、各院的大臣們看到杜玉田玲玲出城，鹹豐派出散落的大臣程志在随行人員面前，賜予金玉玉玉。
金玉，玉是意思，鹹豐的意思是在封葬途中，每一條山開路，遇到水橋，所有阻礙精神進步的事物都被根除。
可以說，杜玉田是清朝曆史上最高的喪屍者，但即便如此，鹹豐皇帝也隻是支援棺材哭泣，在杜玉天的葬禮上，派出的隻是一個二等大臣，這與皇帝的棺材進村，還有很長的距離。