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聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

作者:文學報
聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

出版家、閱讀學專家,這是聶震甯為人所熟知的身份,但在此之外,他的另一重身份——小說家顯然鮮為人知,上世紀八九十年代,他以《暗河》《長樂》等一批中短篇小說進入文壇,此後進入出版行業,将小說寫作暫時擱置,直至去年,他的長篇小說《書生行》推出,他的小說家身份再次凸顯。

5月10日,由華東師範大學外語學院、思勉人文高等研究院、華東師範大學出版社、出版學院共同主辦的“聶震甯談文學、閱讀與教育——暨小說《書生行》研讨會”舉辦,深入探讨文學的意義、文學教育的力量以及教育家精神的時代内涵。

聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

活動現場圖

聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

《書生行》是聶震甯重返小說創作的首部力作,也是他在長篇體裁上的一次全新嘗試。小說以主人公秦子岩懷揣着理想與抱負,選擇回到邊遠、落後的少數民族家鄉建設它為主線,再現了上世紀中葉一群知識分子在偏遠山區投身教育的艱難曆程和感人情景,展現了于逆境中堅守教育理想的光輝形象。作品的主題是對教育者的禮贊,彰顯了“人”的主題和教育的本質,具有啟蒙精神和理想情懷。

《書生行》中,聶震甯塑造了一批鮮活的人物形象,他們熱烈、真摯地投身到教育事業中,某種意義上,它是一部中國的“教育詩”。在上海市社會科學界聯合會黨組書記、專職副主席王為松看來,小說寫出了秦子岩和他所代表的那一批教師在大時代巨變下的個人命運,他們是“孤獨的奔跑者”,也是“孤獨的思想者”,他們在廣西邊遠山區實行教育實驗,這也是葉聖陶筆下的倪煥之所做之事,正因為此,由這部小說可以追溯并不遠去的中國曆史,讓人們看到一代代教育工作者所肩負的責任和職責。“正所謂,書生意氣,揮斥方遒,中流擊水,浪遏飛舟。”

聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作
聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

聶震甯 《書生行》

小說中的教育者們,保持着巨大的力量與希望,踐行者陶行知的“愛滿天下 樂育英才”的教育理念。這正是上海交大人文學院教授吳俊所言的,《書生行》呈現了中國當代文學的一種美學傳統,那就是兼有現實和浪漫的理想主義信念,無論是小說的内容、價值觀,還是小說中情感的表達方式,甚至是小說的叙事,都展現了這一點。而在人工智能時代,這樣的書寫具有特殊的時代價值。

小說中的時間跨度為1963-1964年,上海作協副主席趙麗宏認為,短短不到兩年的時間,卻寫了許多教師的一輩子,他們的教育理念、他們的追求。小說中的一個重要情節,是秦子岩到學校後的聽課,每一堂課呈現一位老師的性格、品行,他們的教學水準、個人才華,這正是教育者的直覺呈現。聶震甯的叙述方式與當下的許多年輕作家不同,但文學的力量與生命力,小說的價值與内容正由此彰顯。“好的小說一定是展現了它那個時代的智慧、情感和良心,《書生行》非常真實而深刻地展現了那個時代。”

“《書生行》是一曲教育的正氣歌、英氣歌、才氣歌、志氣歌、豪氣歌。”作家張錦江如此定義這部小說,“以秦子岩為代表的一群書生奉行‘一個人若想播撒陽光,先得内心擁有陽光’這句《約翰·克利斯朵夫》中的名句在教育大道上前行,作家所寫的真情動人心魄,而真情的核心是人的愛,書中将主角秦子岩、舒甄好與一群書生對孩子的愛寫得淋漓盡緻。”小說中有一個細節,“狗望大水”,這是秦子岩家鄉的典故:在龍水河漲大水時,蒼茫的黃昏裡,一隻大狗端坐在河的高岸上,眺望着茫茫大水,若有所思。張錦江将其視作貫穿全文的象征形象,人面對世界,正如“狗望大水”。

聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

《書生行》以第三人稱的上帝視角展開,将整個故事包孕在一個傳統結構中,寫書生的群像,以《萌芽》雜志副主編傅星作為寫作同道的觀察,這樣的叙述方式對書寫者的要求是比較高的,每個細節的設定、情節的設計都需要深厚的文學功底,并且在此之外要有一些神來之筆,聶震甯顯然在這一方面有自己的獨到之處。他提及閱讀這部小說時的一種“緊張感”,這種緊張感并不是刻意去營造的,而是随着情節的展開而不斷行進的,将懸念進行到小說的結尾,它是小說的一種戲劇内驅力,也可以說,這是傳統的結構産生的非常有魅力的東西。

在小說的題記中,聶震甯寫下“所有人事均為虛構,唯有感情是真”,華東師範大學出版社社長王焰恰恰認為《書生行》裡有作者的傳記成分在其中,小說中如背景、細節以及縣城風景與環境的描述寫得如此真實細膩,在現代的小說裡面整個語言和結構是打碎的,反而不會像傳統的描述這樣有強烈的代入感,而這種代入感也正是作者自己特别深切的情感程度在裡面。

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小說中,聶震甯列舉了一份時代的閱讀書單,這具有特殊的含義。以華東師範大學中文系兼中國創意寫作研究院教授項靜所言,書單中列舉了大量的文學作品和教育專著,從聶震甯這樣的閱讀學專家角度列出來,其實就可以構成上世紀60年代初期中國人的,或者更具體一些說是一個邊地縣城的知識分子的精神滋養,一個人是怎麼樣被閱讀教育、塑造出來的,除了閱讀之外,小說中還包括了他們唱的歌、看的各種各樣的演出甚至地方劇,它們共同塑造了一代人精神生活的重要層面。從這種曆史文獻的角度上來講,《書生行》提供了一個角度,提供了一個别樣的文學作品。

華東師範大學中文系教授、中國創意寫作研究院副院長黃平對于小說的結構提出了自己的見解,他認為《書生行》小說的表面之下是散文的氣韻,也就是說,它的實質是一個散文化小說,學校的事情有其單調的部分,而把一個單調部分講得精彩,展現了書寫者的成熟老練。他強調了一個重點,當指稱《書生行》是傳統結構的年代小說之時,并不意味着它就有青年閱讀的障礙,“我們當然要打破進化論的架構,新的是不是一定比舊的好?小說當然是一種總體性的叙述視角,立場上是理想主義的,美學上是非常甯靜的,這在當下的寫作中反而是一種稀缺,某種意義上也是對青年閱讀的一種愛的教育。”

聶震甯《書生行》在滬研讨:在文學與教育之間,兼有現實和浪漫的理想主義之作

華東師範大學副校長雷啟立出席活動,他表示,聶震甯選擇将《書生行》在高校舉辦的首場研讨會放在華東師大具有非凡的意義,關于《書生行》文學史意義和當代意義的深度解讀,關于文學與教育互相交融、互相促進的探讨,對弘揚教育家精神、推進華東師範大學學科交叉融合、多方關聯共促華東師範大學出版學院建設具有特殊的意義。

會議由華東師範大學外語學院黨委書記韓春紅,華東師範大學法語系教授、思勉人文高等研究院院長袁筱一主持,由華東師範大學英語系教授羅峰策劃。浙江大學哲學學院教授林志猛,華東師範大學教育學部教授程亮、英語系教授陳俊松、出版學院副院長肖洋、出版與文化系主任鄧香蓮參與研讨。

新媒體編輯:何晶

配圖:主辦方提供、攝圖網

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