不久前,我和妻子偶爾去南韓的餐廳。在晚餐,她是一個南韓人開的店,她曾經工作的地方附近,她仍記得那個時間操作熱情況。中國和南韓制造沖突,但現在因為一個空。我隻有一個模糊的印象,這一事件可能是一些如飛彈,請問這種論點的耳朵,右耳出。來這裡吃不支援或反對什麼,随性。空蕩蕩的房間,仍然給我聽起來很酷。
我注意到餐廳玩南韓綜藝節目在電視上,界面菜單文本。兩個女服務員角落裡竊竊私語,電視站短的人,戴着一頂帽子,穿着圍裙,面無表情的看電視。
他一定是南韓人。
我們看看當他離開時,我看到他選擇黑白電影,玩起來。的标題是——鄉的地方。
…
想到家,想到什麼?是一個冰雪覆寫溢出山嗎?高大的楊樹嗎?灰色的一天嗎?或步行甚至走在廢墟和殘骸……
既不。
每當我想起我的故鄉,來到我的心靈,它是一隻德國牧羊犬。
我沒有一隻狗在家裡,我還有些害怕狗。别人的照片,對我來說是一個外國人,是一個陌生人。白宮和霧,可以看到不是在我的家鄉。但塔,螢幕,下到我腦海的深處。我閱讀評論,哲學家和思想家的鄉愁,鄉愁,但不能滿足我,但是在诠釋學牽強的範圍。有些人說鄉愁,因為我們渴望回到伊甸園,對不起,但是作為一個殘酷的無神論者,伊甸園,我不是生活。
我不再試圖通過理性的解釋,但随着身體,與神話給我們的直覺感受,也許這就是藝術的價值,海德格爾說:“假定形而上學的概念藝術的精髓,是以,我們不能根據自己是美國了解藝術,也不從經驗了解藝術”。是以,形而上學,反過來,是藝術的本質。
恍惚,我小心翼翼地手持蠟燭,整個池。的南韓人的認同感,黑白圖像。
我看完了231分鐘的電影,沒有情緒的感覺。看到“俄狄浦斯王”或“奧賽羅”,沒有想象中可以使用“如果不是這樣,它會…”。一切都是自然的,真實的,同理心。悲傷和歡樂就像DiLiYa說,“按照我的與生俱來的權利,和一些點,分很多”。
下面将揭示的情節,因為我不認為我的朋友圈誰能完整的看完這部電影,也許,隻是我沒有任何朋友。
小兒子雅各想離開家,去巴西找印度人,隻有幾本書研究印度文化。姐姐,父親隻是打罵他,他的弟弟必須在他的眼睛,膚淺和庸俗,他唯一不能說去關懷,是他的母親。
母親支援他的理想,即使理想離開了她。他整天看書,和家鄉,看到廣告移民巴西,翹首以盼,如果力拓是流奶與蜜之地“迦南”。這種情況的似曾相識,青春總有回家的沖動。米蘭昆德拉說“在每一個詩人的生活可以有這樣的時間,他掙脫了他的母親,開始逃避”,認為“生活在别處”,将會有一個完全不同的世界,與土地切斷聯系。
要我說,“其他地方”,隻有“彼岸的值。
如果“别處”真的那麼好,為什麼塔,把“鄉愁”,為什麼受苦的索爾仁尼琴,“其他地方”溫暖,也錯過了寒冷的國家道路?
根據目前的邏輯,這種人确實是“愚蠢的”。關懷備至,我亦有你,當然不會回去。不能,“消極自由”已經深入骨髓。但我知道在我的心裡,“其他地方”隻是“另一邊”,對比是用于轉換“這裡”,或改革自己的觀點,“另一邊”,畢竟,不能達到,是不能去的地方。回不去的地方,就打電話回家。
雅各将去巴西,是看“移民中介”ads.See幾找中介,和不負責任的,我從電影開始捏1,直到最後哥哥的來信。因為,不幸的是,我已經看到了約瑟夫·康拉德的短篇小說“艾米培養”。
艾米·福斯特傻女孩的丈夫,正在三桅帆船農民來自東歐。他被中介欺騙移民,大海,船被故意跑到英國。他跑到英國鄉村,勉強緻命,因為救了艾米的父親和艾米結婚。但最終,他的悲劇性死亡的本質在刻闆印象,死于“另一邊”。
雅各因為弟弟搶了他喜歡的女人,也會首先去移民,他隻能留下來照顧父母,和他的兄弟在泥地裡玩。這一次,相反,我暗自高興,哥哥是一匹馬。
當然,我的弟弟并沒有死。雅各終于接受了他的家鄉,他幫助他的父親改進蒸汽機的離心裝置,答應母親介紹的婚姻,我可以想象,閱讀這封信還充當留在村裡的任務。使很多人沒有想到當柏林議會官員帶他去巴黎,他選擇了逃跑。
越獄之後,他接觸到藍莓變成了黑色和白色,在這一點上,他失去了生命所有的光:黃金,女性的叔叔瑪瑙片,船上的德國國旗……
放棄意味着長大?這是一個非常天真的解釋。委員會官員迎接雅各要做科學家,沒有人能阻止他,他是免費的。他隻是做了一個選擇,選擇的家鄉。
他的母親買了安然的死亡,但也來信我的哥哥和嫂子,他原諒了他們的心。
但無論什麼年齡,是關于人性的尴尬。
我聽到的一個秘密的地方,躲在亞馬遜叢林。快樂這片天堂,隻有放棄貪婪,純淨的心靈踏上旅程,記住自己父母的責任。但母親的疾病和冬日的艱辛,殺了我們所有的烏托邦信仰。他把我們推到冰凍的泥漿,保持我們的純淨的心靈。
這是一個1843年彗星來了,一個年輕人的故事做了一個選擇。
最後,
喃喃自語,直布羅陀米爾卡夫(媽媽,給我力量。