時值清明，中國傳統的祭祀節日，也是唯一可以在祭祀活動中在墳地動土的節日。在清明節前後上墳祭祖，可以修繕坍塌的墳頭，可以拔除墳頭的雜草，可以立碑，也可以這樣說，清明時節，墳地動土不用擇日，清明節的這個周期範圍之内，動土百無禁忌。有的朋友，為了彰顯對先輩的敬畏與尊敬之心，想在祖先的墳地上種上幾株樹木，可是，關于墳地種樹這樣的事情，其中的禁忌頗多，不要胡亂栽種，弄不好會起到适得其反的效果。反倒不吉利。那麼，墳墓的樹有哪些講究？接下來我們一一解讀。
一，樹形。
栽種在墳墓的樹木一定要有形，比如樹木最好僅有一根主幹，不可以一棵數主幹橫生，主幹有幾根或者十幾根。樹冠整體最好是呈球形，橢圓形，半球形。樹形好的樹既增加墓地的美感，又有吉利的寓意。
二，種樹的位置有講究。
樹木栽種在墓地，有很多的講究，其中栽種的位置很是重要。
首先，樹木不要正好長在墳頭上，墳頭頂端和墳頭的斜坡上都是不吉利的。畢竟樹木的根系多數都是向下延伸的，這有利于樹木從土壤中吸收水分和營養。根系過于發達的樹木，樹根有可能纏繞棺木，這在古人看來，是非常不吉利的。墳墓是逝者長眠的地方，樹根纏繞棺木，會影響到先輩的休息場所的清淨。
其次，樹木栽種盡量不要離墳頭過近，最好保持一定的距離，畢竟有些樹種的根系過于發達，難免有的根系就會紮進墓室，會對墓室和棺木産生一定的破壞作用。樹木最好栽種在墓碑的兩側。不要栽種在墳頭的正前方。
三，栽種在墓地的樹，不宜是參天大樹的那種。最好是小型的樹種。也可以是生長緩慢的樹種。小型樹種，對應的根系覆寫的範圍也較小。避免樹木罩墳的情況的發生。民間有“樹有多高，根有多長”的說法。高大的樹木，根系蔓延的範圍很廣，會破壞墓室。像槐樹，樟樹，椿樹等樹形大，根系發達，就不适合出現在墓地附近。
四，不要栽種帶有尖刺的樹種。
帶刺的樹木，人們一般都不願意觸碰，樹上的尖刺很是鋒利，稍微不注意，就有可能被紮傷。是以，古人對于帶刺的樹種栽在墓地持否定的态度。認為這種帶刺的樹不吉利。比如棗樹，刺槐，花椒樹等等。
五，墓地的樹的數量有講究。
受古代的陰陽學理論的影響，古人認為住宅屬陽，是人們居住的場所。墓地屬陰，是逝者安息的地方。古人認為，單數為陽，雙數為陰。墓地既然屬陰，栽種在墓地的樹也要符合墓地的規範，最好是雙數。比如兩棵，四棵，六棵等，但是，不要栽種的樹木的數量太多，太多的樹木即便是雙數，古人也認為不吉利。
六，墓地的樹種有要求。
栽種在墓地的樹，并非什麼樹都可以。要和墓地的“陰”屬性相配，不要把陽屬性的樹木栽種到墓地。
七，墓地的樹最好是四季常青的樹種。
在古人看來，四季常青的樹種，有吉祥的寓意。有着萬年長青的吉利說法。預示着健康長壽。落葉喬木古人并不看好。是以，一般墓地松柏樹居多。
八，不要栽種寓意不好的樹。
古人把墓地看的尤為重要。這是受多方面因素的影響。一是受古代孝道文化的影響。二是受古代圖吉利的說法的影響。三是古人認為墳墓墳墓的風水的好壞會影響到後人。是以，古人會将寓意不吉利的樹種排除在外。比如桃樹，桃木在古代有辟邪的用途，但那是桃木并非桃樹。且辟邪的桃樹并不适合出現在墓地。
在墓地栽種樹木，有着諸多的講究，不要好心辦錯事。錯付了寄托，反倒起到适得其反的效果，反而不吉利，墓地栽樹錯誤的選擇不可取。