此前，我寫了一篇關于《豐乳肥臀》的文章，算是為書中的主人公上官魯氏“翻案”，因為非常多的人誤解這個人物形象，将其斥為不守婦道甚至是淫亂的女人，但隻要認真看這本書（并看懂），就會發現這種認識是嚴重錯誤的。
本文是對上一篇文章的補充，以回應一些無知網友的愚蠢的誤解。在上一篇文章裡，我詳細介紹了上官魯氏的不幸遭遇，說明了作者的寫作意圖。可以到我的首頁裡找到這篇文章先看一下，再回來看本文，這樣會有助于了解本文。
上一篇文章題目是：诋毀《豐乳肥臀》中的母親形象，不僅是無知，更是一種極大的罪惡。當然，不去看這篇文章，隻要認真閱讀本文，也是可以明白的。就怕有些人既無知，還又不認真閱讀，甚至不閱讀，帶着固執與情緒開噴。
第一，“謹以此書獻給”的含義是作者非常小心謹慎地用這本書來表達對某人的情感，這種表達通常是下對上、卑對尊而說的，或者說是對那些品德高尚的人所使用的。把“謹以此書獻給母親”了解為是作者以自己母親為原型寫作，是錯誤的。
第二，以第一人稱叙述，是小說常見的表達方式之一，小說中的“我”與作者沒有關系，将“我”看成是作者，是嚴重錯誤的。魯迅的《祥林嫂》《孔乙己》、丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、夏目漱石的《我是貓》都是第一人稱。
第三，藝術源于生活而高于生活，小說中的人物在生活中可以找到影子，但卻不是一一對應關系。人物塑造，可以是實際生活中多個人物的特點與經曆組合、嫁接，也會有藝術加工，産生集中放大效果，而不會原原本本移植過來。
第四，莫言本意并不是贊同書中上官魯氏的“不守婦道”行為，而是為了表現封建思想對婦女的壓迫與殘害。丈夫不能生育，那時又不能離婚，為了上官魯氏不受婆家虐待，為了她能獲得家庭地位，姑姑灌醉她，打開了潘多拉魔盒。
第五，中國當然有許許多多守節的婦女，有許許多多有節有愛有能的偉大母親，但是文學創作貴在創新，忌諱寫别人寫過的内容，作者選擇寫别人所未寫，這是無可厚非的，獨樹一幟是每一位作家的普遍寫作追求，唯此方可脫穎而出。
第六，文學創作忌諱人物形象的臉譜化，講究表現人物性格的複雜性，甚至是自身性格的沖突沖突。是以《豐乳肥臀》裡，沙月亮先抗日，後降日；司馬庫抗日到底但又反共，有俠氣又有匪氣；孫不言抗日抗美英勇，卻又虐待女性……
第七，小說中安排上官魯氏與瑞典傳教士馬洛亞生下男孩，是情節需要，而非“崇洋媚外”。一方面，上官魯氏必須多生女兒，最後才生兒子；另一方面，要讓上官魯氏受盡折磨，最後皈依宗教。兩方面湊起來，馬洛亞必須放在最後了。
第八，小說中寫上官金童戀乳，為此有大量篇幅寫了乳，但這雖然兒童不宜，卻絕對算不上黃，這種描寫為劉白羽、魏巍、彭荊風等人不恥，但其實他們是過于敏感。我了解，作者本意在于表現他的軟弱無能，靈魂永遠自卑。
第九，整部書裡除了母親上官魯氏，其他主要人物都不是正面的。母親上官魯氏雖然是被作者歌頌的，但是為了表現封建思想迫害，作者不得已也安排了倍受诟病的所謂的“不守婦道”行為。即使是叙述者上官金童，也不算正面人物。
第十，書中也有絕對正面的人物形象，也表現了黨上司的軍隊的紀律嚴明、作戰勇敢。紀瓊枝高風亮節，不受賄賂。民兵隊長進财一家被活埋，進财視死如歸，高呼“共産黨萬歲”。魯立人上司的軍隊紀律嚴明，愛護百姓。
第十一，書中反映了日軍的屠殺百姓與救人的虛僞。日本鬼子進村，殺了很多百姓。恰在這時，上官魯氏生下雙胞胎，但是沒有呼吸，被接生婆确認為死胎，日本軍醫救活兩個嬰兒，拍照向世界宣傳“中日友好”。曆史确有類似情況。
第十二，書中揭露了還鄉團的大肆殺戮。抗戰結束後，司馬庫帶領自己的兵回到家鄉，展開報複，瘋狂屠殺革命幹部與革命群衆。民兵隊長一家子就是被司馬庫手下的小獅子帶人活埋的。小獅子一天殺了99人，為了湊100，要活埋他大姨郭馬氏。
第十三，寫突破倫理道德的母親形象的作品，早已有之，隻是原因、程度不同而已。比如柔石寫過《為奴隸的母親》，老舍寫過《月牙兒》。雖然原因、程度不同，但是性質相似，都是為社會所迫。
第十四，書中對人性揭露非常深刻，充分反映了人在特定環境下的性格變化與心理扭曲，即使是善良的人在某種條件下也會做出不善良的事來，而且有時候還不自知，反而自認為是正确的、正義的。
第十五，書名“豐乳肥臀”确實容易引起很多誤解，一些著名作家也提出這個問題，并建議作者改書名，比如有的人建議改為《金童玉女》，但是作者認為已經釋出了，就沒必要再改了。
莫言在寫完這本書的時候，就做好了被罵的心理準備。是以，罵已經傷害不到他了，無非罵者自己過了嘴瘾而已。
我連續寫了一些反對起訴莫言與解讀莫言作品的文章，有些人可能以為我是莫粉，其實非也。我隻崇拜蘇轼與周總理。
細心的人應該會從我的這方面文章中發現，我反對的其實是對莫言作品的斷章取義。很多人的了解不過來自毛星火而已。
拿莫言的作品發難的，可以說沒幾個看過他拿來當證據的書，不過是從網上轉來一些截圖，道聽途說。有的看了也看不懂。
《紅樓夢》，魯迅說：經學家看見《易》,道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闱秘事。
東吳弄珠客說：讀《金瓶梅》而生憐憫心者菩薩也；生畏懼心者君子也；生歡喜心者小人也；生效法心者乃禽獸也。