此前，我写了一篇关于《丰乳肥臀》的文章，算是为书中的主人公上官鲁氏“翻案”，因为非常多的人误解这个人物形象，将其斥为不守妇道甚至是淫乱的女人，但只要认真看这本书（并看懂），就会发现这种认识是严重错误的。
本文是对上一篇文章的补充，以回应一些无知网友的愚蠢的误解。在上一篇文章里，我详细介绍了上官鲁氏的不幸遭遇，说明了作者的写作意图。可以到我的主页里找到这篇文章先看一下，再回来看本文，这样会有助于理解本文。
上一篇文章题目是：诋毁《丰乳肥臀》中的母亲形象，不仅是无知，更是一种极大的罪恶。当然，不去看这篇文章，只要认真阅读本文，也是可以明白的。就怕有些人既无知，还又不认真阅读，甚至不阅读，带着固执与情绪开喷。
第一，“谨以此书献给”的含义是作者非常小心谨慎地用这本书来表达对某人的情感，这种表达通常是下对上、卑对尊而说的，或者说是对那些品德高尚的人所使用的。把“谨以此书献给母亲”理解为是作者以自己母亲为原型写作，是错误的。
第二，以第一人称叙述，是小说常见的表达方式之一，小说中的“我”与作者没有关系，将“我”看成是作者，是严重错误的。鲁迅的《祥林嫂》《孔乙己》、丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》、夏目漱石的《我是猫》都是第一人称。
第三，艺术源于生活而高于生活，小说中的人物在生活中可以找到影子，但却不是一一对应关系。人物塑造，可以是实际生活中多个人物的特点与经历组合、嫁接，也会有艺术加工，产生集中放大效果，而不会原原本本移植过来。
第四，莫言本意并不是赞同书中上官鲁氏的“不守妇道”行为，而是为了表现封建思想对妇女的压迫与残害。丈夫不能生育，那时又不能离婚，为了上官鲁氏不受婆家虐待，为了她能获得家庭地位，姑姑灌醉她，打开了潘多拉魔盒。
第五，中国当然有许许多多守节的妇女，有许许多多有节有爱有能的伟大母亲，但是文学创作贵在创新，忌讳写别人写过的内容，作者选择写别人所未写，这是无可厚非的，独树一帜是每一位作家的普遍写作追求，唯此方可脱颖而出。
第六，文学创作忌讳人物形象的脸谱化，讲究表现人物性格的复杂性，甚至是自身性格的矛盾冲突。所以《丰乳肥臀》里，沙月亮先抗日，后降日；司马库抗日到底但又反共，有侠气又有匪气；孙不言抗日抗美英勇，却又虐待女性……
第七，小说中安排上官鲁氏与瑞典传教士马洛亚生下男孩，是情节需要，而非“崇洋媚外”。一方面，上官鲁氏必须多生女儿，最后才生儿子；另一方面，要让上官鲁氏受尽折磨，最后皈依宗教。两方面凑起来，马洛亚必须放在最后了。
第八，小说中写上官金童恋乳，为此有大量篇幅写了乳，但这虽然儿童不宜，却绝对算不上黄，这种描写为刘白羽、魏巍、彭荆风等人不耻，但其实他们是过于敏感。我理解，作者本意在于表现他的软弱无能，灵魂永远自卑。
第九，整部书里除了母亲上官鲁氏，其他主要人物都不是正面的。母亲上官鲁氏虽然是被作者歌颂的，但是为了表现封建思想迫害，作者不得已也安排了倍受诟病的所谓的“不守妇道”行为。即使是叙述者上官金童，也不算正面人物。
第十，书中也有绝对正面的人物形象，也表现了党领导的军队的纪律严明、作战勇敢。纪琼枝高风亮节，不受贿赂。民兵队长进财一家被活埋，进财视死如归，高呼“共产党万岁”。鲁立人领导的军队纪律严明，爱护百姓。
第十一，书中反映了日军的屠杀百姓与救人的虚伪。日本鬼子进村，杀了很多百姓。恰在这时，上官鲁氏生下双胞胎，但是没有呼吸，被接生婆确认为死胎，日本军医救活两个婴儿，拍照向世界宣传“中日友好”。历史确有类似情况。
第十二，书中揭露了还乡团的大肆杀戮。抗战结束后，司马库带领自己的兵回到家乡，展开报复，疯狂屠杀革命干部与革命群众。民兵队长一家子就是被司马库手下的小狮子带人活埋的。小狮子一天杀了99人，为了凑100，要活埋他大姨郭马氏。
第十三，写突破伦理道德的母亲形象的作品，早已有之，只是原因、程度不同而已。比如柔石写过《为奴隶的母亲》，老舍写过《月牙儿》。虽然原因、程度不同，但是性质相似，都是为社会所迫。
第十四，书中对人性揭露非常深刻，充分反映了人在特定环境下的性格变化与心理扭曲，即使是善良的人在某种条件下也会做出不善良的事来，而且有时候还不自知，反而自认为是正确的、正义的。
第十五，书名“丰乳肥臀”确实容易引起很多误解，一些著名作家也提出这个问题，并建议作者改书名，比如有的人建议改为《金童玉女》，但是作者认为已经发布了，就没必要再改了。
莫言在写完这本书的时候，就做好了被骂的思想准备。所以，骂已经伤害不到他了，无非骂者自己过了嘴瘾而已。
我连续写了一些反对起诉莫言与解读莫言作品的文章，有些人可能以为我是莫粉，其实非也。我只崇拜苏轼与周总理。
细心的人应该会从我的这方面文章中发现，我反对的其实是对莫言作品的断章取义。很多人的理解不过来自毛星火而已。
拿莫言的作品发难的，可以说没几个看过他拿来当证据的书，不过是从网上转来一些截图，道听途说。有的看了也看不懂。
《红楼梦》，鲁迅说：经学家看见《易》,道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
东吴弄珠客说：读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也；生畏惧心者君子也；生欢喜心者小人也；生效法心者乃禽兽也。