古人見面為何先跪下？看完三個朝代的打招呼方式，對清朝愛不起來
在電視劇和電影裡，經常可以看到，每當皇帝到來的時候，所有人都會跪倒在地，連頭都不敢擡一下，直到皇帝說一句：“諸位愛卿請起。”
皇上一到，奴才、愛妃，甚至是最親近的兄弟，都要下跪行禮，這也太誇張了吧？難不成古人見面都是行這種跪拜禮嗎？
在先秦的時候，因為當時的科技不發達，是以想要造出椅子并不好做，最主要的是當時的人們也沒有這方面的奇思妙想，是以那時候的皇帝和大臣議事的時候，都是直接在地上放一個竹墊子後坐下。
這也叫“正坐”，以示尊敬，即使是至高無上的君王，也會用這樣的姿勢，隻是比起普通人的席子要舒服得多。
是以那個時候人們都是非常平等的席地而坐，如果你對一個人特别敬重的話，那麼你要做的，就是讓自己的身體向前傾斜，還可以用頭觸地，行跪拜之禮，但是行這種大禮，對方必須是德高望重之人才可以。
是以在秦朝的時候，大臣們和皇帝商讨國家大事的時候，一般都是面對面的跪坐，大家都可以仗義執言，抒發自己的想法，而且這樣的習俗一直延續到了漢朝，大家不分尊卑，為這個朝廷的穩定貢獻出屬于自己的力量。
但是在封建王朝的曆史長河中，跪拜禮是一種自然發展的結果，唐朝的時候，隻有在盛大的儀式上才會行跪拜之禮，平時君臣間，也會有長揖抱拳之類的禮儀，這是一代文人的風範。
到了宋朝，見到皇帝以後就必須要行跪拜之禮了，雖然沒有漢朝時那麼隆重，但也有一種疏離之意，等到了在蒙古人統治下的元朝，漢人更是要下跪行禮，以示謙卑。
如果在皇帝面前說話，就必須要跪下來，這是一種很大的壓力，這種禮節一直延續到了明清時期，臣子要跪在地上，以示臣服，更顯示出的皇權的至高無上。
由此可以看出，中國曆史上每一次下跪的變化，都是統治者權力擴張的一種表現，由簡單的禮儀演變成了一種權力關系的符号，而臣子們的雙腳，則成為了皇權鞏固的支柱。
從清代起，這樣的禮儀就變成了一種極端，不但要下跪，而且要叩首，很多官員都會買通内侍，讓他們在見到皇上的時候，可以用中空的地闆來叩首，這樣就能減輕自己的痛苦，聲音也很大，最誇張的是，清代的皇帝不但要自己的臣子跪，還要讓外國的使臣也跪。
而且朝中大臣向皇上行禮時，往往要拂袖行禮，甩兩下袖子在下跪，就連接配接受太監的傳旨與賞賜時，也是如此，這讓許多人都很不解。
清朝沒有進入關内以前，都是居住在東北，平日裡的喜好便是騎射，是以他們的衣服上，都會有馬蹄袖，以便于騎馬。
這樣的衣袖可以讓他們在打獵的時候變得更加的靈活，而且還能夠為自己的身體提供足夠的溫暖和保護。
清王朝統一以後，漢族與滿族服飾相融合，形成了一套新式官袍，這種官袍保持了滿族人原來的馬掌袖型。
到了後來，滿族的官員都開始穿上了馬蹄袖的衣服，走路的時候，他們會卷起自己的衣袖，遇到皇上或者是皇親國戚的時候，就會放下衣袖，跪在地上，這個儀式，在滿族人的口中，就是“放哇哈”。
但是這種馬蹄袖所用的布料都比較堅硬，是以文武百官們在行禮的時候，都會将衣袖抖一抖，這樣才能讓自己的衣袖更容易垂下，随着時間的推移，這個習慣也就慢慢的流傳了下來。
也有人認為，在下跪之前先揮一揮衣袖，是為了顯示自己的忠心，畢竟在古代，皇帝被人刺殺的事情并不少見。
是以，為保障君主的人身安全，凡上朝觐見的大臣，一律不準将兵器帶到宮中，因為古人衣着較為寬松，在袖子裡也會有一個大大的口袋。
是以為防止大臣們将兵器藏于袖中，清廷官員向皇上行跪拜禮時，往往要揮袖兩次，以示自己袖中無物。
從先秦時期的一種坐姿，到宋朝的一種敬神，再到後來的一種上下尊卑的遊戲，清代覆滅以後，這一禮就銷聲匿迹了，事實上，下跪的改變并不隻是禮節的改變，更是一個時代的文明發展。
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