<<·——前言——·>>
他被譽為“清史研究第一人”，以“勤、苦、樂、迷”總結為學之道，在中國史學研究領域辛勤耕耘數十載。
這位被譽為“史學巨擘”就是大名鼎鼎的戴逸，他是大陸對于曆史研究的重要成員，對于清史有着自己獨到的見解。
“清史是我理念之規、精神之依托、生命之安宅”。
然而，就在今年一月還未結束，這位“史學巨擘”卻永遠地離開了我們。他的離去，對中國史學研究來說，将是巨大的損失。
不過，他留下的“勤苦樂迷”為學之道，卻是我們寶貴的财富。
他的離去對中國史學研究意味着什麼？
他的“勤苦樂迷”為學之道又給我們帶來了哪些啟示？
本文陳述内容皆有可靠資訊來源，相關信源贅述在文章結尾。
<<·——百歲人生就此終結——·>>
在曆史學家的心中，“斯芬克斯之謎”是他們終極一生所追求答案，而戴老也是其中之一。
為何中國的近代化道路布滿荊棘？難道我們中國找不到一條迅捷、順暢的出路？
這些不為人知的謎底困擾着無數史學研究者，或許戴老的離去，能夠在俯瞰中解開這個謎底。
時代在發展，人民在召喚。曾喟歎“個體生命對曆史、對未來視程有限”的戴老，曾帶着未解開的謎底，砥砺前行尋找答案。
“我不同意‘史料即史學’，我主張經世緻用”“曆史的因鑄成現實的果”“史學不是對策學”......
這些铿锵有力的話語，印刻在每個人心間，因為這一字一句就是戴老的底氣，或許也是成功的秘訣。
但現實并非這樣，戴逸卻親身上演了與《清史》的一段“不了情”，至此也成為了他這輩子的遺憾。
戴逸苦苦鑽研史學研究，正印證了李白那句“高山安可仰,徒此揖清芬。”他以自己執着專注的精神,完成《清史》編撰的史學使命,用畢生心血支撐起“清史泰鬥”的美譽。
然而，戴逸本該到了享清福的年齡，卻仍然堅決選擇自己的史學研究事業，好不容易幹出來了成就，卻如煙花般還沒來得及欣賞就已經消逝了。
1月24日，享年 98 歲史學巨擘仙逝，完成了這輩子的心願，謎底也終将解開，他安心的離去啦！也為自己的百歲人生畫上了圓滿的句号。
<<·——自幼向史：小人書窺大世界——·>>
還記得“藏書之首”，鐵琴銅劍樓的樓主瞿啟甲嗎？而這個人正是戴逸的爺爺。
為何說身為爺孫倆的兩人，姓氏卻截然不同？
這可真是說來話長......
1936年爺孫兩人住的地方，剛好就是清初文學宗師錢謙益的故居，這個人文荟萃的聖地為他奠定深厚基礎。
說是兩人有爺孫的關系，但實際上兩人并沒有實際的血緣關系。可即便沒有血緣關系，瞿啟甲還是對戴逸疼愛有加，甚至傾囊相授。
這個“孫兒”從小就與書本最為親近，大街上的孩子都是拿錢買吃的，隻有他拿着錢去街上租書，竟然從小就要深造名著！果然不是一般小人物！
這也讓老爺子感到欣喜若狂，大力支援孫子鑽研深造，還賜予機會給孫子，允許翻閱藏書樓内最為寶貴的宋元善本。
戴逸高興的無法自拔，終于能夠實作看書自由啦！便整日坐在藏書樓裡翻閱宋元善本。
然而，剛剛過上閑情雅緻的生活，卻被日軍的槍響打破了這美好的一切。
1938年抗戰爆發，戴逸一家逃難至上海,方覺求學之路任重道遠。
抗戰期間，上海的衆多學校開始向内地遷移，想找一個上檔次的文科院校就是在海底撈針。
盡管讀了文科院校，畢業後必将面臨的就是失業。從小鐘愛曆史的他，隻好選擇“上海交大”鐵路管理專業。
但這足不能夠滿足自身對曆史的強烈欲望，他一心隻想報考史學系，便開始發奮圖強，曆經波折考入北大，開始了刻苦求學的人生。
當戴逸來到北大的校園圖書館的閱覽室，兩眼放光，沉醉于知識的海洋。在這裡胡适、沈從文這些著名教授為大家講座，如此濃烈的學習氛圍讓戴逸贊歎不已！
即便如此，但處于當時的年代，學子的心裡還是以國家民族命運為重。于是在1947年夏，愛國民主運動浪潮掀起。
1948年8月，戴逸參加學生運動遭遇通緝，校長胡适看到他平日裡的付出便立即向庭長寫信請求釋放。
果然名氣大就是不一樣！僅僅兩個多小時被成功釋放，在黨組織的安全掩護下逃離北京，前往解放區。
雖然戴逸逃離，就此也中斷了北大的學業生涯，但他卻懷着“抗戰烽火中生湧愛國心,演義簡史抒懷護國情”的信念繼續前行。
<<·——三落三起為修史——·>>
少年時期的戰火陰雲,在戴逸心中久久無法散去。
有一次,他讀到一本解放戰争史書,深受啟發,萌發為國家曆史創作的沖動。23歲的他,收集大量資料,日以繼夜寫就八回四萬字的《中國抗戰史演義》。
書中從“九一八”到“七七事變”,洋溢着沸騰的愛國熱情,深刻抒發家國情懷,一舉成名,開啟學術生涯。
筆耕不辍著書立說,馬克思主義為魂指引未來。1956年,戴逸在中國人民大學任教期間,開始撰寫《中國近代史稿》。
如癡如狂的筆耕兩年,終于在1958年由人民出版社正式出版第一卷。
至此，這部奠定其學術地位的代表作,采用馬克思主義理論指導史學研究,也赢得了許多史學大家的高度評價。
兩項貫通成就卓著學問,縱橫兼顧開闊學術視野，羅明教授認為,戴逸學問深厚紮實,又博學多識。
王俊義教授認為,戴逸最大的獨特之處,在于兩項貫通:一是縱向貫通古代和近代,二是橫向貫通中國和世界,開闊的學術視野令人欽佩。
黃愛平教授認為,戴逸成功地實作從傳統到現代的轉變,既有傳統學問的積澱,又能運用馬克思主義方法論,是後人難以企及的。
他不為讀書而讀書，而是借古知今，讓我們在未來的遠景裡，更好的觀察社會的發展。
2002年,72歲的戴逸繼續擔起編撰《清史》的重任。在編纂過程中,他十分重視培養中青年人才,支撐清史研究的持續發展。
2018年,結集戴逸治學成果的《戴逸文集》出版發行，中國人民大學給予他“國之大家”的高度評價。
身懷天下撫今古,南海議題志在心頭，除學術造詣,更可貴的就是戴逸身懷家國的情懷。
20世紀60年代,他撰寫關于中俄尼布楚條約的著作,為中國提供曆史依據;“南海仲裁案”時,他專門設定南海篇,講清南海曆史;他對條約簽訂史實考證極為嚴謹,展現對國家領土的高度關注。
然而，到了晚年一刻都不敢停歇，自始至終都是那位憂國憂民,身懷天下的史學人。
他在付出所有心血編撰的《清史》中特意加上了“海洋篇”，是以在現在的“一帶一路”中也能挖掘清朝民族文化政策的曆史基石。
<<·——結語——·>>
戴逸的人生并非一帆風順。在特殊的曆史時期，他曾遭受過不公正的待遇，但他從未放棄對曆史的熱愛和追求。
他堅信，曆史是一面鏡子，能夠讓我們更好地認識自己和世界。
無論遇到怎樣的困難和挫折，隻要我們堅持自己的信念，不斷努力，就一定能夠實作自己的人生價值。
他的人生經曆，讓我們明白了一個道理：人生的價值不在于我們擁有多少财富和地位，而在于我們為社會做出了多少貢獻。
讓我們向戴逸先生學習，堅持自己的信念，為實作自己的人生價值而努力奮鬥！
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本文資訊來源：
中國清史學界領軍人物戴逸逝世 中國政庫 2024-01-24
清史大家戴逸逝世，曾以“勤、苦、樂、迷”總結為學之道 澎湃新聞 2024-01-24
痛别！國寶級大師辭世！極目新聞 2024-01-25
曆史學家戴逸辭世 新華社新媒體 2024-01-25