不同的地方有不同的習俗，比如過年壓歲錢到底什麼時候不應該再收這件事，有的地方通常是結婚之後就不收壓歲錢了，有的地方則是在找到工作之後才不收壓歲錢等等。
而心理學家對這件事的看法卻非常統一。
“我今年過年到底該不該收壓歲錢？”無數“大孩子”的年前焦慮
過年之前，雖說家裡的晚輩會很高興的， 但是處于一些“節點”上的“大孩子”卻在興奮中帶着一縷的焦慮。
比如那些剛滿18歲的、剛結婚的、剛就業的等等，他們不知道今年過年的時候到底該不該繼續收壓歲錢了，自己還是不是個“孩子”了。
“我今年過年都18歲了，對于壓歲錢，我自然是想要的，但是壓歲錢是給未成年人的吧？我如果拿了，會不會顯得很尴尬？”
“都結婚了，再收壓歲錢有點說不過去吧？感覺我應該站在大人那一邊了。”
“怎麼不要？長輩們隻要給，我就要，畢竟我在長輩們的心中還是個‘孩子’嘛。”
“如果今年沒有收壓歲錢，我會感覺壓力很大，我還沒有做好獨自闖蕩社會的準備啊！”
不同的“大孩子”有着自己不同的想法和困惑，那麼，孩子到底幾歲不再收壓歲錢呢？
孩子到底幾歲就不應該再收壓歲錢？心理學家的看法很一緻
對于孩子應該何時停止收壓歲錢，心理學家的看法是比較統一的。
他們覺得，孩子到底該不該收壓歲錢，應該以孩子本身的心理狀态為基準，這樣能夠更好地讓孩子适應自己的身份，對于孩子的心理健康，和個人發展都有更加積極的效果。
在什麼時候應該停收壓歲錢方面，心理學家有三個方面的考量：
①考慮孩子的實際情況
很多人都認為，孩子的身體發育和心理發育，應該是保持一緻的，就算不一緻，相差也不會很大。
但事實上，如今的社會中，年輕人的心理年齡與身體年齡産生了較大的差距，很多人的心理年齡成熟狀态嚴重滞後。
比如一個已經22歲大學畢業的孩子，可能心理年齡還達不到“成人”的标準。
這種情況的出現，影響到的将會是孩子在生活中的實際際遇，也就是說，它可能會導緻孩子的婚姻、工作等因素，都滞後許多年。
而處于這種狀态的孩子，雖說已經成年了，但是還是需要家長的照顧，繼續給孩子發壓歲錢，是一種必要的經濟支援手段。
是以，孩子該不該收壓歲錢，要和孩子的實際情況相挂鈎。
②考慮孩子的心理情況
上面我們說到，目前很多年輕人的心理年齡與身體年齡差距較大，而心理的成熟度就會更遲一些。
比如很多大學畢業的年輕人，在年齡上一般都已經22歲了，成年4年之久了，該是一個獨當一面的成年人了。
但是，我們會發現，大多數的大學生在畢業之後，無論是言行上，還是情感情緒等方面，都不具備成年人該有的特質，反而是一種“未成年”的狀态。
這其實和年輕人沒有社會經驗有關，他們雖說年齡上早已成年，卻一直生活在“學校”這個環境中，缺乏社會鍛煉，沒有經受過歲月的摧殘，沒有遭受過社會的毒打，是以心理上是很不成熟的。
過年發壓歲錢的行為，不僅僅是一種經濟資助，更是一種長輩對晚輩的關愛。
如果孩子的心理成熟度較低，而長輩也在這種狀态下停發了孩子的壓歲錢，那麼對孩子來說将會受到一定的“心理沖擊”，孩子的心理無法實作過渡，就可能會出現種種的心理問題。
是以，孩子到底該不該收壓歲錢，要考慮到孩子的心理成熟情況。
看看孩子到底有沒有在心理上适應這個社會，有沒有做好“獨當一面”的準備，可不可以接受來自生活的風暴和社會的沖擊。
③考慮當地的風俗環境
孩子的生活環境，将會對孩子的成長造成較大的影響，而其中就包括文化環境。
也就是說，我們在考慮孩子到底該不該繼續拿壓歲錢的時候，應該考慮到孩子的情況是不是符合當地的風俗習慣。
比如，當地的風俗上，認為孩子結婚之後就應該停發，那麼我們可以考慮在孩子結婚之後再停發，為什麼要這麼做呢？
這是為了讓孩子同步于周遭的環境，進而避免孩子的心理出現異常的變化。
如果我們不遵守習俗，本該孩子結婚之後停發，結果我們在孩子沒結婚的時候就停發了，那麼孩子可能會是以而自卑，産生衆多“精神内耗”的情況，像是覺得長輩不喜歡自己、家長不愛自己等等。
而如果我們在孩子結婚之後還繼續發，也可能會導緻負面的心理情況，比如孩子會認為家長“小看”他，認為他“不夠獨立”等等。
是以，孩子到底是不是收壓歲錢，一定要考慮到周遭的文化環境問題。
寫在最後
孩子到底該不該停收壓歲錢，其基礎因素還是要看孩子的心理情況，隻有讓孩子的心理環境得到良好的過渡，孩子才能夠達到最佳的成長狀态，而這也算是壓歲錢的一種文化使命吧。【互動話題】：你覺得孩子幾歲開始不該收壓歲錢呢？
（本文圖檔均來源于網絡，侵權立删）