李世民放了390名死囚回家過年，約定來年問斬，沒想到第二年，李世民看着回來的死囚，做了個令人瞠目結舌的決定。
唐朝被譽為中國曆史上最為鼎盛的王朝，其盛世始于唐太宗李世民的開創。
在他的“貞觀之治”時期，唐朝呈現出了政治清明、經濟蓬勃的局面。這一時期，百姓們安居樂業，社會各個方面都充滿了繁榮的景象。李世民在治理國家的方法讓人十分驚歎。
唐太宗李世民是中國曆史上傑出的政治家之一，他的執政理念和治國政策為唐朝的繁榮奠定了堅實基礎。
在“貞觀之治”時期，他通過清明的吏治，打破了藩鎮割據的局面，加強了中央集權。這種強有力的政治手段使得整個國家治理更加有序，政務更加高效。
經濟方面，貞觀時期也是唐朝的黃金時期。通過推行開放政策、發展農業、興辦水利工程等措施，使得社會經濟得以複蘇和繁榮。
百姓們在清明的社會環境中，得以安居樂業，農業、手工業等各行各業都迎來了蓬勃的發展。
李世民在治國方法上的高明之處，不僅表現在政治手腕上，也展現在對文人的賞識上。他廣納賢才，任人唯賢，推崇文學藝術，為唐朝文化的繁榮注入了強勁的動力。
他還積極與群眾溝通，傾聽民聲，制定了一系列有益于百姓的政策，深受人民的擁戴。
一次，唐太宗李世民在貞觀年間曾做出一樁匪夷所思的決定，李世民與三百九十名死囚約定，讓他們先回家過年，等來年秋後再服刑。
貞觀六年冬季，朝廷上報了一批即将被處決的死刑犯。李世民親自審閱案卷，卻發現其中居然有上百人被判處極刑，這讓他感到不禁皺眉。
在唐朝時期，面對涉及人命攸關的案件，李世民下令要加大審訊的人力和力度，以更加重視這些案件。
從那時起，唐朝執行死刑的犯人數量開始減少，特别是冤案和錯案的發生幾乎可以說是微乎其微。
對于整個國家的百姓，李世民堅持一視同仁的原則，絕不輕言濫殺無辜。這一決策展現了李世民對公平正義的追求，對于司法公正的強烈信念。
他通過增加審訊力度，確定了案件的準确性，為百姓營造了一個相對公正的社會環境。這種堅持公正原則的做法，使得唐朝在李世民的治理下得以繁榮昌盛，為後來的政治家和帝王樹立了榜樣。
他原以為太平盛世，未曾想到社會底層依然存在如此之多的陰暗面。
對這390名死囚的疑惑，讓他産生了一種好奇心，想了解究竟是什麼原因讓這麼多人陷入了絕境。
李世民親自前往監獄，選擇了其中一名死囚，名叫張全寶，聽取他的罪行經過。原來，張全寶曾是一富貴之家的長工，但因富家公子欲霸占其妻，遭到了拒絕和毆打。
在告官無果後，他試圖直接找到公子理論，結果因争執而将其誤殺。這讓李世民感歎社會仍有不公，但也明白法律的威嚴不容侵犯。雖然對張全寶表示同情，但不能輕易放過他。
最終，李世民想出了一個既能給予這些死囚機會，又不失朝廷威嚴的辦法。他決定将這390名死囚的行刑期延長到明年秋後，先釋放囚犯回家過年。
這讓這些死囚們感到無比感激，紛紛跪謝皇恩。他們回到家鄉，與家人團聚，度過了生命的最後時光。
約定之期，這390名死囚竟然全部如約回到長安城，李世民面對這一幕感到非常滿意。他的反常決定卻表現出他的睿智和仁慈。
最終，李世民宣布赦免這390名死囚，他們紛紛發誓今生再不重蹈覆轍。
這一令人瞠目結舌的決定成為千古美談，李世民也是以被譽為仁君。他的慈悲和仁德成為時人傳頌的佳話，為儒家仁政樹立了新的典範。
他是中國曆史上名氣顯赫的帝王，被史學家們譽為千古一帝。無論是在文學藝術上的才情，還是在治理國家、造福百姓上的卓越表現，都讓人們津津樂道地稱贊。
李世民不僅是一位傑出的政治家和軍事家，還在貞觀之治的時期創造了百世流傳的治國佳話。他不僅對外進行邊疆拓土，取得了巨大的戰果，而且在對待臣子的态度上展現了寬宏大量的仁義之心。
在唐朝時期，魏徵是非常著名的一位政治家，他多次在文武百官面前直言指出李世民的錯誤。
當時李世民已是唐朝備受尊崇的皇帝，擁有生殺大權，但他并沒有因為魏徵的直言而處罰他，反而選擇了重用魏徵。
原本魏徵是太子李建成的輔臣，但在玄武門之變後，李建成被誅殺，魏徵轉而為李世民效力。
盡管魏徵曾是替太子策劃對付李世民的幕僚，但李世民并沒有是以而對他心存芥蒂，相反地，他看到了魏徵的才智和忠誠，選擇了信任并任用他。
這段關于李世民和魏徵的故事成就了一段千古流傳的明君賢臣佳話。李世民對待臣子的寬容和重用，展現了他作為帝王的寬厚胸懷。
這種仁義之心不僅展現在對臣子的态度上，更展現在他對百姓的關愛之中，使百姓感受到了真正的仁慈和公正。這一段曆史佳話，為後人傳頌，表達了李世民在治理國家方面的卓越才幹和高尚品質。
參考資料：《智囊全集》、《李世民傳》
