幽默的人幾乎在任何場合都很受歡迎，但少年四并不是一個非常幽默的人。幽默的種類很多，這次台北故宮博物院以曆代畫家和畫家的十件作品為例，表達了幽默的主題。這十幅畫包含來自世界各地的傑作，以及着名畫家的素描。無論是同行之間的戲弄，還是幽默的造型來呈現情緒的特征，颠覆形象，或者說服世界變成人類，還是嘲笑世界，每一個都發揮創造性的思維和方法，用不同的面貌，呈現出幽默的意義。四是介紹十組。
宋亮凱飛濺墨水仙子
這幅畫其實是名畫冊中的第二幅畫，畫中的仙女們掰着胸膛，步履蹒跚。除了頭耳、胸線和五位官員用線鈎畫外，剩下的墨水、豎筆擺動，不求形，反而能生動地傳達神。仙女醉醺醺的舒适感，在五級的節儉笑容中顯而易見，盡管面部表情很少，這充分展現了畫家的幽默感。梁開酗酒自樂，不禮貌，名叫"梁瘋子"。蕭思不禁在想，畫家是不是自己畫的？
袁昭孟軒（川）書讨厭飛字
雖然這本書的書名叫元代著名畫家趙夢軒，但整體感覺很弱，不像趙孟軒的風格，反而透露了筆的文字含義，是以可能是晚明布克的傑作。這本書可以展現文學和書法的雙重幽默。作者寫了一篇正式的文章，詳細介紹了蒼蠅的無意義，危害性和偶爾令人讨厭的習慣，以及令人不安的傷害，并以幽默的方式諷刺了人們的混亂。以這個書名完成這本書，自言自語的書要自如其體，還要有道德的、充分反映作者的聲音。
周明神《貓》
沈舟是明四人之一，這是全書的第十五部。這本書的題目是《小視窗獨自坐着玩筆的時候，筆不守規矩，很有文化，而且在簡單笨拙的演藝圈裡。照片中的貓蜷縮成一個圓圈，它的頭躺在裡面，眼睛側向看。雖然貓咪經常有圓盤運動，但沈舟在這張照片中會把頭部的位置和身體的特别拉長，它可能不适合身體結構。沈舟應該小心翼翼地把貓咪圍起來，前端用簡單的筆式鈎趾，富有幽默和淘氣的狀态。
明神舟必須疏浚
這是沈舟的一句話，内容據說是沈舟的朋友趙明玉沒有胡子，沈舟的另一個朋友姚雙道請用這個疏浚，給梅菊周宗道求助，十根給趙明玉，彌補不足。這本來是朋友之間的一個笑話，但文中卻用了很像樣的語錄，也是用大字寫成的，書的風格平靜而穩重，強大而強大的神，成為其偉大書的代表。這種嚴謹與诙諧的對比，正是沈舟展現幽默的地方。小四邊似乎沒有胡子朋友，沒有頭發但有幾個，小四還想寫一點。
明文正 漢林中軒
文正明也是明四人之一，詩畫好。在東金歌紅的《控股公園》記載，鐘裕抓到美玉等幾代人的地方是山林，也有"冷林鐘"席林。但在明代，文畫家用石闆代替了劍，改變了過去武官揮舞劍的形象，演變成典型的"文相忠"模式。這幅畫展現了鐘聲的英俊精神，并給人一種微笑，有些調皮，樂于趕走鬼魂，或者嘲笑世界上的一切，其中幽默帶給觀衆去體驗。
黃青應該畫疲憊的鬼山
為什麼說鬼——小四不怕——黃英軒是清初的畫家，善于畫人物、鬼判、寶貝。這幅畫主要是指沈明現在的台詞（1535-1614）中描述的疲憊的鬼文字，因為昏昏欲睡和幾個月的廢舊手稿整理完畢，鑒于"困兢是鬼魂"的說法，是作者的開除，但在沉睡的鬼魂中急忙回答。但這幅畫是一幅春意盎然的風景，亭台樓閣中國睡着，疲憊的鬼裙一般，沒有扭曲或變形，來了，隻有略帶奇特的氣氛。
清華岩蜜蜂虎
華嚴是川州畫派的代表人物之一，善于畫人物、風景、花鳥、草蟲。這是華嚴人生記的第四本，就藏在蘭乾山亭。這一隻老虎的形象，少年四人實在是聞所未聞。圖中的老虎低頭，尾巴下垂，擡起前爪，露出蜜蜂攻擊要躲避，既怕受傷又無奈的表情不佳，徹底颠覆了老虎的威嚴形象。畫家在這種對第二速度的戲劇性描述中具有極大的幽默感。
清除無錢鳳羽前體地圖
這幅畫是一幅名畫，鐘琦身穿朱袍，坐在四個鬼魂身下，摘下黑帽子，對着鏡子"笑"。鐘琦的臉色醜，即使他照鏡子也不能幸免，布局充滿趣味，讓人忍不住徘徊。其他四個被追問的小惡魔，看起來并不害怕，而是一副無奈的神情，也展現了作者巧妙設計的幽默元素。
民國之心貓鼠水墨玩
他是清朝的後裔。詩歌、繪畫和繪畫都積滿灰塵，而張大千又被稱為"南張北汽"。圖中的貓睡着了。分為拟人化鼠組兩組，一組穿着女裝，另外兩隻老鼠态度謙遜，似乎呈現器皿，有一些生意;雖然老人沒有解釋，但貓真的是在睡覺還是假裝在睡覺，并借老鼠來諷刺一些人的行為，顯然有毛發感，選擇幽默的孩子的表達方式。
民國陳定山睡貓
陳定山原名齊，字小蝴蝶，40歲後改名定山。這幅畫石邊平民裝扮與貓咪同伴，睡着了，旁邊是酒罐和鍋，一圈下來，是喝醉還是睡着了？自稱："睡着的貓不應該叫，而是帶着老鼠一團糟。指出繪畫的含義，繪畫是自然的睡眠，或者故意睡覺來忽略，或者睡覺時不顧世界的混亂，雖然沒有明确地對世界無助，但借用圖檔和貓老鼠來比喻。
在著名畫家中也是一個人，有幽默感也是正常的。其中不僅包括沈舟和文正明，著名的明四人之一，還包括傅的名字，以及更現代的張大千的名字。雖然很白手起家的十部作品，但第四部非常值得一看。