這幾天從早到晚關門整《黃帝内經太素》。我們常說中醫要有中醫的思維。怎樣才能有中醫的思維？就中醫範疇而言，目前必須要好好讀

這幾天從早到晚關門整《黃帝内經太素》。我們常說中醫要有中醫的思維。怎樣才能有中醫的思維？就中醫範疇而言，目前必須要好好讀《黃帝内經》（加以目前，是咱蜀中“天回醫簡”的重制可能有新的東西）。

師嘗說所謂“遵經重道，思求經旨”。超前智慧觀念思維而言，須向古求。而現存，則唯《黃帝内經》而無它。

​而《黃帝内經太素》是先于王冰《重廣補注黃帝内經素問》和史崧《靈樞經》的《黃帝内經》版本（不是後世“僞書）。​惜其宋以後國内即亡佚，其所不見造成宋元明後衆多《黃帝内經》研者認知異其原旨（當然，也是以才有演衍）。是以，其為學價值太重。

​《黃帝内經太素》從刻印→石印→（人衛）影印到我們成中醫課題之《校注》、錢超塵之《新校正》，主要功夫在訓诂校雠以正“字”疏“文”上。閱讀亦多不便，頗有礙于研學“思求經旨”。這次克光李老授意，恩師馬老主持整撰的《黃帝内經太素通釋》改體例、備語譯，并兩三代師徒“演其所知”地加釋要。

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​自信依如周貞亮“校正内經太素楊注後序”所言：“乆客京師，一旦書成，遂即南歸，不肯複出”。該書會是可存傳于後之作！

​​臨門一腳之碌，也欣欣然！！

​辛醜臘月廿八 略記