这几天从早到晚关门整《黄帝内经太素》。我们常说中医要有中医的思维。怎样才能有中医的思维？就中医范畴而言，目前必须要好好读

这几天从早到晚关门整《黄帝内经太素》。我们常说中医要有中医的思维。怎样才能有中医的思维？就中医范畴而言，目前必须要好好读《黄帝内经》（加以目前，是咱蜀中“天回医简”的重现可能有新的东西）。

师尝说所谓“遵经重道，思求经旨”。超前智慧观念思维而言，须向古求。而现存，则唯《黄帝内经》而无它。

​而《黄帝内经太素》是先于王冰《重广补注黄帝内经素问》和史崧《灵枢经》的《黄帝内经》版本（不是后世“伪书）。​惜其宋以后国内即亡佚，其所不见造成宋元明后众多《黄帝内经》研者认知异其原旨（当然，也因此才有演衍）。所以，其为学价值太重。

​《黄帝内经太素》从刻印→石印→（人卫）影印到我们成中医课题之《校注》、钱超尘之《新校正》，主要功夫在训诂校雠以正“字”疏“文”上。阅读亦多不便，颇有碍于研学“思求经旨”。这次克光李老授意，恩师马老主持整撰的《黄帝内经太素通释》改体例、备语译，并两三代师徒“演其所知”地加释要。

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​自信依如周贞亮“校正内经太素杨注后序”所言：“乆客京师，一旦书成，遂即南归，不肯复出”。该书会是可存传于后之作！

​​临门一脚之碌，也欣欣然！！

​辛丑腊月廿八 略记