書畫名著第24期共同欣賞
本期著名家族共同欣賞：蘇太子、陳半丁、餘仁、餘名、吳華源吳玉秋、尹中英、張大千、餘敏義胡玉坤
本期聯合賞書：蘇親王草書《夏山雨》、陳半叮百萬紫千紅、右行書名羅漢圖、吳華源吳玉秋1948、餘仲英手杖大衣、章大千七字、于敏義胡玉坤
王子OfSu草書"夏山雨過"豎軸墨水紙
印刷：寶親王（白色），甚至隋廷生（朱文）
陳半丁（1946）制作千紫紅木闆套彩紙
錢：博生老哥九年不假思索的榮譽回歸，還是客人一見鐘情。九月份有七十一個。封印：半丁老頭（白）、陳念心（白）、強骨（朱）
在書的右行 鏡子心紙
大衛先生，對。印章：右（菊）
筆名羅漢圖手卷墨水書
晉唐以來，由于佛教的普及和皇帝的重視，一些佛教畫中世界最著名的聖手，如張僧、陸鳳偉，以及世界著名文藝畫家顧偉之也為沙門作畫，唐延續了六朝的風格，畫巨匠吳道子也創作了很多佛教畫作， 以至于在人物畫中逐漸衰敗的宋元明兩人，至今仍有李雲林、劉松年、趙孟軒、陳紅璇等名手遠遠追随古代佛教繪畫風格。雖然這卷羅漢圖不付錢，但看它的畫風，應該都出自明人之手。明代人物畫，像山水畫和花鳥畫一樣，"筆墨"的因素逐漸從中描繪出獨立的人物，也就是說，人物形象的線條圖案逐漸從忠實地描述人物的語氣和微笑，這就是明代人物畫的深層次審美特征， 是如此的體積。羅漢，一個佛教徒，梵文阿羅漢的音譯，也是真的，真實的，是佛教修行的最高果實。是卷描繪了羅漢在世界上的永久居所，吉杜是衆生的故事，羅漢或騎獸的畫面造雲、妖怪，還是執着，拿着金子，拿着葫蘆，拿着卷軸，看起來不一樣，栩栩如生。它運用了筆師李恭麟的"鐵線描摹"方法，圓潤而結實，筆筆均勻圓滑，水墨線如春絲，既連續，又富有變化，這些佛羅漢所描繪的細膩生動，而睿智而超然。
吳華源吳玉秋1948年以《鄧小平》一書著稱。
正面：盡量多為明先生和夏先生寫作。騾子在七月，兒子很深。印刷：吳華源（白色），子申（朱文）對面：（文學）明和鄭先生。阮青青，71歲。印刷：東源（鞠文），太秋（鞠文）
尹仲英1965年作為甘蔗大衣鏡片彩色紙
錢：志志志先生的法律主義者。當乙酰的冬天在太陽的中間。印刷：時間印刷（白色），鐘瑩（朱文），圍圍草堂（鞠文）
張大千行書七字合編
資訊：67年1月80日。印章：張偉版畫（白色）、大千師（菊）、鳳堂（朱）、闫午（朱）
于敏義 胡玉坤的書《青峰明月》是他自己的一首詩
1.錢：榮家老闆。人民的友誼。印刷：益民易印刷（白色） 2.了解：謝謝你挂鐘和歌詞有感覺。蘇禹邊境地區綏靖總司令胡榮坤。印刷：胡榮坤（鞠文）
這篇文章來自文學和繪畫之家的官方網站：www.zihuazhijia.com
如果您認為此問題很好，請轉發給您的朋友分享
文字畫家，專注于傳播名畫藝術，名畫保真交易門戶。以傳播、傳承、發揚為宗旨，緻力于将傳統書畫藝術走進千家萬戶。我們邀請廣大繪畫藝術家攜手合作共赢，打造精品繪畫行業市場，搭建專業的藝術交流平台，傳遞中華民族傳統文化，共享高端網絡資源，引領富達繪畫藝術市場健康旺盛發展......
蘇太子草書《夏山雨》，陳半丁萬自啟紅，在右行書名羅漢圖，吳華源吳玉秋1948年，尹仲英手杖大衣，張大千書七字，胡玉坤等著名畫畫大師