畫人物，又以人物器宇為上，要能繪出主要人物之崇高氣質，所謂畫家理想中之典型。故事畫都由人物構成，故入人最深。為此，學者必須多讀書，熟悉曆史，對于曆代風土人情以至房舍建築、衣服、用具，均宜考據周詳，畫出始無疵謬。畫人物，别為釋道、先賢、宮闱、隐逸、仕女、嬰兒，這些部門，或工筆或寫意都可以。
畫人物，别為釋道、先賢、宮闱、隐逸、仕女、嬰兒，這些部門，工筆寫意都可以。
畫人物先要了解一些相人術，不論中西大概都是以習慣相法來判别人的賢愚與善惡。譬如戲劇裡，凡飾奸侫賊盜的角色，隻要一出場，略一舉動，不用說明，觀衆就可以看出他不是善類。那麼能夠了解相人術，畫起來豈不更容易嗎?譬如畫古聖、先賢、天神，畫成了一種寒酸和醜怪的樣子，畫高人、逸士、貞烈、淑媛，畫成一副伧野和淫蕩的面孔，或者将一個長壽的人畫成短命相，豈不是滑稽？
是以我一再說：能懂得一些相人術，多少有一些依據，就不會太離譜了。如果要畫屈原和文天祥，在他們相貌上，應該表現氣節與正義，但絕不可因他是大夫和丞相，畫成富貴中人的相貌。這是那視覺引動人到思想，也便是古人所講的骨法了。
1935年作 天女散花
畫人物最重要的是精神。形态是指整個身體，精神是内心的表露。在中國傳統人物的畫法上，要将感情在臉上含蓄地現出，才令人看了生内心的共鳴，這個當然是很不容易的。然而下過死功夫，自然是會成功的。杜工部說：語不驚人死不休。學畫也要這樣苦練才對。
尼泊爾少女 紙本 54.4×25cm
畫仕女背面側面皆極不容易施工。側面的輪廓由額至下額，凸不得、凹不得；塌不得、縮不得，這些皆需十分着意。背面那就要在腰背間着意傳出她婀娜的意态。
1944年作 紅拂女
空行母像
1951年作 聖母抱耶稣像
莫高窟唐人菩薩像
1927年作 驚才絕豔
自畫像與黑虎
1941年作 飛天圖
1948年作 唐人秋獵圖
1950年作 拟唐人秋郊攬辔圖
1944年作 番女掣厖圖
觀音圖
1936年作 天女拈花圖
仿顧恺之醉舞圖
1947年作 仿敦煌南無觀世音菩薩
1947年作 文會圖
1950年作 大威德佛
1952年作 憶遠圖
1945年作 蕃女禮佛圖
唐人大士像
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