1943年，劉大年從南區政府到太上山八路軍司令部遭遇日軍，為了避免日軍的追擊被迫跳崖，導緻肺出血破裂，進而終身被肺病困住。
劉大英
劉大年（1915-1999），湖南華融。就讀于湖南國立教育學校，1938年加入陝北抗日軍政大學，畢業後被派往山西、閩南抗日基地工作，長期在河北平原和太行山生活奮鬥。抵抗運動勝利後，他放棄了學業，投身于學術研究。
中華人民共和國成立後，劉大年曆任中國科學院編纂局副局長、中國科學院近代史研究所所長、中國科學院哲學社會科學系主任。出于工作原因，劉曉波保留了大量與中國新政治文化名人的通信，以及因工作原因而保留的其他人的信件。這些儲存完好的信件，跨越了半個多世紀，要麼被劉曉波的一生活動，特别是他的學術活動所印證，要麼與新中國成立以來的重大曆史事件聯系在一起，成為研究現代中國學術的重要輔助材料。
該書《劉大新年交流書、水墨選集》，收錄在他的書信集中，其中涉及105人184封信。現在，從中抽出幾篇文章，看看相關的人物和事件。
一是《清帝書》主要作者之一劉厚生，《張偉傳》
劉厚生是《清帝書》的主要作者之一。
曆史上公認的書的作者張偉，其實是劉厚生真正的捕刀人。當時，劉厚生是張偉的幕僚，張偉隻是名義上的負責人。據劉厚生回憶，當時張偉"既是在寫作的責任，也在如何落墨"，他咨詢并要求他寫，劉厚生"二三十分鐘草上"。
張偉
劉厚生，名叫劉偉，1873年出生于江蘇常州武進。原清秀彩、南洋公科學校（今上海交通大學）一期師生，南陽公學第一任總經理何思軒的女婿，曾任農商部、河北熱票煤礦公司董事長、新通公司董事長，擔任張偉（吉直）大紗廠監督（總經理）。他研究過中國的近代史。中華人民共和國成立後，他在上海擔任圖書管理者，并于1964年去世，享年91歲。
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陳樹通
陳樹桐和劉厚生是很好的朋友。陳叔通，1876年出生于浙江省杭州市，清光緒二十九年（1903年）入士，同年閏五月，轉為漢林書院吉士。次年，他就讀于日本法律與經濟大學。回國後，他擔任衆議院議員。他是革命後第一屆衆議院議員。他參加了反對袁世凱保護法的鬥争。經過長期擔任商務印書館和浙江興業銀行的董事，從事工業活動。1949年出席中國政協第一次全體會議，1954年9月出席第一屆全國人民代表大會第一次會議，1966年2月17日逝世。
劉厚生晚年緻力于《張偉傳》的創作，曆時八年才完成。陳樹彤就該書的出版事宜與他積極聯系，1957年3月19日和7月15日，他給時任中國科學院出版委員會委員的劉大銀寫了幾封信，要求印制該書。當時，劉厚生身心狀況不佳，在劉曉波的安排下，該書于1958年4月出版。
二、"80年"黃炎培
黃彥培出生于四川省四川沙縣（今上海）光緒四年（1878年），1901年就讀于南洋公立學校（現上海交通大學），1902年應江南鄉鎮考試的中産階級人士，因抗議開除學生出"墨瓶"事件，其他南洋公立學校學生集體辍學。
1905年，蔡元培被引入中國聯盟，後來接替蔡元培擔任中國聯盟上海分會主席。民國初期，他擔任江蘇省教育廳廳長，組織東南、濟南、同濟等地的大學。1917年5月6日，黃炎培在上海成立了中國職業教育協會，當時有蔡元培、梁啟超、張偉等48人。
蔡元培
1921年，他被任命為中華民國教育局局長（部長），但拒絕就職。1927年，蔣介石以"學校閥門"罪通緝黃炎培，逃往大連。抗日戰争爆發後，黃炎培撤退到重慶，擔任國防委員會參議員，中國共産黨和談破裂後辭去全國人民政治咨詢委員職務。
1949年2月，共産黨安排地下工作者從香港轉移到北京。1949年10月，新中國成立後，黃炎培任中央人民政府委員、國務院副總理、輕工業部部長。1965年12月21日在北京逝世，享年87歲。
黃炎培晚年，在時任中國科學院出版委員會委員劉大年照顧下，于1964年出版了《黃炎培自傳》一書，該書總結了黃炎培的生平生平的生平。
吳玉章及中國曆史教程導論
吳玉章（1878年12月30日-1966年12月12日），名永山，字樹人，玉章，四川榮賢，中文閩大首任校長。他擔任校長十七年，桃李遍布世界各地。
吳玉章
1903年初，吳玉章就讀于日本東京成城學校，花了兩年半時間完成了日本五年制中學的全部課程。1905年，他加入了日本的中國聯盟，并被選為中國聯盟審查部的成員。1907年，聯盟創辦了地方報紙，接手了《聲音》改為《四川》，要求學校請一年病假，專心準備出版物。
1911年9月回國後，吳玉章回到四川參加保祿運動。1912年1月，吳玉章被重慶軍政府任命為代表四川在南京成立中華民國臨時政府。
袁世凱在失敗後被指令"必須被抓住"，但在蔡元培等人的幫助下，他獲得了出國留學的資金，并于1913年冬天流亡法國。1914年秋，他在法國巴黎的法國研究大學學習政治經濟學。袁世凱倒台後，吳玉章從法國回到了祖國。
四川大學望江校區的吳玉章雕像
1922年任成都高等師範學校（四川大學前身）校長，1925年2月抵達北京，加入中國共産黨。當時，黨組織考慮他與孫中山和國民黨的關系，仍然讓他留在國民黨。
1927年8月1日，吳玉章作為共産黨員參加了8月1日南昌起義。1927年11月，他前往蘇聯，寫了一本11萬字的書《八一革命》。他是最早向共産國際和國際社會詳細報告起義細節的人之一。
1937年抗日戰争爆發時，中國共産黨國際代表團派吳玉章到西歐做國際宣傳工作。
1939年11月，吳玉章赴延安，任魯迅藝術學院院長、延安大學校長、陝西甘甯邊區政府文化委員會主任。
1945年勝利後，吳玉章成為中國共産黨四川省委書記。1948年8月，華北大學成立，吳玉章任校長。
1949年12月，在華北大學的基礎上，成立了華民大學，由吳玉章任校長。1954年，他當選為第一屆全國人民代表大會成員。
1955年，他是科學院哲學與社會科學系的成員。1966年12月12日，吳玉章在北京去世。
吳玉章的著作《中國曆史導論》出版于1949年初，當時他是華北大學校長。吳玉章嚴格，在寫完書後，在沒有參考資料的情況下，為了在書中提到張學誠"六史"這句話，特意給社會科學院院長劉大銀寫了一封信，要求确認。其實，吳玉章當時的記憶是正确的。
四、陳秀軒教授博士點
陳秀軒（1918年3月31日-1988年12月1日），原名陳秀璐，湖南省湘鄉縣（今雙峰縣）曆史學家。
陳旭軒
1943年畢業于大夏大學（今華東師範大學）曆史社會學系，20世紀40年代在大夏大學和聖約翰大學教授近代史。
中華人民共和國成立後，曆任華東師範大學曆史系教授、中國文化研究中心主任、中國近代史研究所所長、中國近代史學會副會長。1978年後，我們研究了現代中國的社會變遷。1988年12月1日在上海逝世，享年70歲。
陳璇璇晚年緻力于研究中國近代社會變遷和文化史，以思想和寫作著稱。
1986年4月至6月，陳旭璇教授多次寫信給劉大年，内容是關于在華東師範大學曆史系設立博士學位。由于某種原因，陳旭璇教授的博士申請尚未獲得準許。在評審會上，劉先生曾給予陳教授"公正正直"，但無濟于事。兩年後，陳教授去世。
毛海健的書和《天朝的崩潰》扉頁
曆史學家毛海建是陳秀軒的學生，當時他是華東師範大學的碩士生。在他的書《天朝的崩潰》的扉頁上，有一句話："緻我的導師陳雯軒先生"。
五、"和諧"還是"适度"，周總理告訴你
範如夫（1912年-1985年6月20日），山西吳寨。他是周恩來的理論秘書。
範如福，周總理書記
範如福在擔任周恩來書記時發現，周恩來在審查國際檔案起草時，已經把"溫和"改為"溫和"。1983年10月，他寫信給劉曉波，詢問這兩個詞的起源。
11月，劉強東回信，詳細解釋了這兩個字的由來。
在《左路》中，提到春秋兩位著名醫生，分别是"醫和"醫慢"，兩人不是兄弟，醫生又是秦人，醫療試用期是晉人。治療是成語"病态和病态"的發明者。後來人們取其簡單，取名"和諧"，如按時間順序，"慢"在前面，"和"之後"，但古人用的更多是"慢"而不是"适度"。周總理改了文字，引用了代碼，看其讀起來細，看就優雅。
六、唐德剛及國内學術研究院
唐德剛（1920年8月23日-2009年10月26日），美國華裔學者、曆史學家、傳記作家、紅科學家，對口述曆史有重大貢獻。
唐德剛
唐德剛曾是一名在民辦學校的青年學生，老學校是秘密的，十幾年來又一次被圈起來，"資本管理總書"。
1939年秋考入國立中央大學曆史系，1943年畢業，獲學士學位。1944年，他在安徽學院曆史與土地系教授"西洋曆史"。
1948年赴美留學，1952年獲哥倫比亞大學碩士學位，1959年獲曆史學博士學位，碩士研究所學生學碩士。1844年至1860年之間的關系。
1972年，他離開哥倫比亞大學，被聘為紐約城市大學的教授，在紐約城市大學城市學院任教近二十年，直到1991年退休，當時他是紐約文學協會的主席。
他于2009年10月26日在舊金山的家中因腎衰竭去世，享年89歲。臨終前，他向安徽大學捐贈了124箱圖書。
自1986年以來，他多次回國參加相關研究會議，如紅色建築之夢國際研讨會、周勤漢堂曆史研讨會、胡石研讨會、台爾莊一戰55周年國際研讨會、中日關系100年研讨會等。
1992年春節，當他退出"抗日戰争史學會"時，他寫信給劉大年說："雖然不再教書，但有任何呼喚，力量，仍然随時推動樞紐。"
7.吉延林與"陳玉科先生紀念座談會"
吉延林（1911年8月6日-2009年7月11日），西溪字、七宣字，山東清平人，漢語語言學家，文學翻譯家，梵文，巴厘島專家。北京大學教授。
集
1930年考入清華大學西系，學習東西方詩歌比較、英語和梵文，選修陳玉可的佛教翻譯文學、朱光孫的文學心理學、于平波的《唐宋詩》、朱子清的《陶淵明詩》。
1934年畢業于清華大學西方文學系，次年赴德國格丁根大學學習梵文、巴厘島和吐溫，并在那裡獲得博士學位。1946年回國，任北京大學東方語言系主任。獻給北京大學曆史上最年輕的教授。
他于1956年加入中國共産黨，并于1973年開始翻譯印度史詩《羅莫裡亞納》。
1978年任北京大學東方語言文學系主任、北京大學副校長、北京大學中國社會科學院南亞研究所所長、
享年9.m，享年97歲。
晚年患眼病的陳先生
陳是吉延林的一名佛教老師。在陳的推薦下，吉彥林加入北京大學擔任教授。在1995年的文章《緬懷陳玉科老師》中，可以看出，姬延林對陳玉科有着深厚的感情。
1988年5月，陳先生舉行了紀念座談會。過去，吉延林曾多次寫信給劉大安，要求社會科學院以"中國曆史學會"的名義出資。在資金獲得準許後，發出了一封信，确認資金的可用性。
劉大年對一位曆史學家的信件及其人物和事件的深刻見解，為我們留下了寶貴的曆史資料，也為研究1940年代和1990年代的學術史提供了可靠的依據，使我們能夠長期思考中國新學術的開始和發展。
每一封信的背後，都有一個故事，為我們揭開了曆史的面紗，曆史的真面目正在逼近。