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[太陽]非洲作為全世界最貧窮的國家之一,每人一個月的平均工資就隻有220美元,甚至還要更低。然而在非洲有這樣一群人,穿着

作者:會發光的暹羅

[太陽]非洲作為全世界最貧窮的國家之一,每人一個月的平均工資就隻有220美元,甚至還要更低。然而在非洲有這樣一群人,穿着奢侈品牌的衣服,一套下來就高達幾萬甚至十幾萬,這些到底是怎樣的人?生活條件為何如此優渥?

薩普文化在非洲是非常流行的,非洲有着豐富的礦産資源,其中剛果布和剛果金也同樣擁有豐富的資源,但是剛果布卻沒有将其充分利用起來,再加上殖民者的侵入,剛果布的發展就變得更加艱難。

在殖民時期剛果布的礦産和林業資源都被法國給搶走了,就算是進入全球化新時代,剛果布的發展也是極其落後和糟糕的,還對法國産生了依賴。

現如今的剛果布不僅大量人口流失法國,豐富的礦産資源也大量的湧入法國,看似不是殖民地,但其實還沒有徹底擺脫殖民,法國在剛果布依舊有很大的話語權。

與此同時,剛果金的發展也十分落後,完全成為了比利時國王的私有物,在比利時國王的統治下,剛果金的人民生活極其艱難,一旦違抗比利時國王的指令便會受到特别嚴厲的懲罰。

比利時國王還在剛果金實行了種族劃分的政策,按照人的皮膚分為三六九等,剛果金人民是完全沒有話語權的。

在二戰時期,戴高樂提出了“自由法國”的号召,于是大量的非洲人選擇參戰,加入了法國的部隊。

二戰結束後,非洲軍人拿着在戰争中獲得的報酬在法國購置非常多的奢侈物品,随後便回到自己的國家非洲,當然也有一部分選擇留在法國生活。

這些在法國大肆購買後回國的非洲軍人便是薩普文化的雛形。在上世紀二十年代薩普文化就已經開始流行,但由于當時還處于殖民時期,便很快消失了。

在非洲解放後,奢侈品的含義發生了巨大的變化,隻有白人老爺可以穿,于是剛果金和剛果布的非洲人民覺得這種觀念很不合理,便穿上奢侈品牌的衣服,代表着反殖民。

在蒙博托統治期間禁止非洲人民穿歐洲服飾,在這樣的背景下,這層含義又發生了變化,成為了反抗強權的象征。

現如今,薩普文化在非洲依舊是非常流行的,而且在非洲的地位也是相當高的,已經衍生成為了非洲文化的象征,在出門時會引來很多非洲人的關注,甚至你購買東西還會給你打折,足以可見薩普文化在非洲的影響力不容小觑。

薩普文化還有一個專門的組織叫做薩普協會,是專門來解釋這種文化的,是格調和優雅人的協會。

他們可以走着貓步或其他模特步在大街上,雖然沒有燈光和攝影師,但圍觀的人便是他們的最好觀衆,這種現象形成了很大的反差,一邊是身着華麗衣服的人,一邊是貧窮的人。

同時,薩普協會也有規定,不允許做違法的事情,比如偷竊。然而還是有一部分的人無視規則,做出了一些違法的事情,為了能夠穿上奢侈品牌的衣服而去盜竊。

薩普文化在非洲擁有着很高的地位,同時也是十分流行的,是當地人的精神寄托。

[太陽]非洲作為全世界最貧窮的國家之一,每人一個月的平均工資就隻有220美元,甚至還要更低。然而在非洲有這樣一群人,穿着
[太陽]非洲作為全世界最貧窮的國家之一,每人一個月的平均工資就隻有220美元,甚至還要更低。然而在非洲有這樣一群人,穿着
[太陽]非洲作為全世界最貧窮的國家之一,每人一個月的平均工資就隻有220美元,甚至還要更低。然而在非洲有這樣一群人,穿着