在選拔人才時，要綜合看待，不要一概而論，以杜絕因用人不當而發生的有害事件，具體來說，至少要減少官員腐敗。
其實做後一點特别難，這是由于封建威權制度下缺乏社會監督、政治不透明造成的，但人才的數量，即既有道德又有道德的任命，這個标準是不同時代的共識，康熙玄軒也是這樣一個要求。
新皇帝，新官員，将不得不進行一些人事變動。在親政府的最初幾年，康熙軒反複與擔任當日官員的部長們讨論雇用的理由。
當年8月的一天，康熙向大學官員熊征詢意見。熊說，在人才的考核中，要這個人的性格行為，至于人的才能，每個人都有自己的長處，沒有固定的統一标準。
皇帝在用人的基礎上，為了人的誠信，根據導演的才能使用合适的位置。生我就會有用，聖賢使用人而不遺棄，這個道理很清楚。康熙同意他的看法。
後來，康熙向熊某詢問了沒有法治的問題。熊說，自古以來，任何時代的法律都有或多或少的缺點，最重要的是在用人："要得到合适的人，變因心，自治;皇帝隻注重用人、才，然後是政治事務，而不是方式。"
熊進一步解釋說，人的才能和不好，不能從外表來判斷，必須從人的實際才能等方面綜合判斷。
年輕的康熙玄軒也談到了自己衡量天賦的标準：先看人看他心智不對，第二看才不高。如果心智不正确，是不是要學會高高在上，有什麼用呢？雖然認識人用起來并不容易，但是，"治之道，全都講到這裡，就是不用筋疲力盡，不得也用。
這些理論論述充分說明，康熙不僅認為人才和人才，而且在身體上都不敢掉以輕心。
熊軒看到康熙和他的觀點，把握好用人之道的關鍵，非常高興，說：人的人才有很多小，學習有淺有深，"宮廷因為有天賦，很難被束縛。以心系、根本人、聖賢、帝王才，必須首先嚴格區分。聖地和這個，也知道重要的方式。"
此後，康西迪一生，對官員的任命和晉升都非常謹慎，堅決貫徹德德為本、道德才華和兩者的選拔标準。
正因為如此，他也可以做到不懈的懲治腐敗，幫助清冤、清理。在這方面，法的觀念與俞正朝的觀念不同，是輕盈和道德的。
康熙于6月26日，康熙標明唐斌、連八達、耿傑等三位著名老朝臣為皇帝的老師，要求他們嚴格要求，教皇太子懂書。
有一次，康熙以太子的眼神，唐斌在公開場合對他說了一句贊美的話："俞玄良教過元良，遠古時代什麼都沒有，就是遙不可及。
這句話立刻遭到康熙的嚴厲批判："大扇委對你說實話，這難道不是世界的世界，不是世界之王，雲比蜻蜓更遠，它的果子中心是真的嗎？偉大凡人的言行，團結的時間表，如果內在和外在的不一緻，都不是人類的。"
康熙這幾乎是在罵，唐斌的話，雖然不是一時，也不一定是不真誠的，但康熙對于這種憤怒，足以看出他并不真誠。朝臣們的仇恨和憎惡。
還有一次，康熙接待了新上任的官員，他在緻辭中向部委官員強調：國家在選拔人才、傳遞重任方面，優秀人才當然可以承受，但行為公正、真誠的人，也對從政也有很大的好處。
我從政已經二十年了，看到那些有時裝高大傲慢的人，心裡想着國家應該利用這樣的人，是很危險的。在他看來，官員的選舉必須既要有才華又要有品格，如果隻有才華和品德不好，治理國家最終是不好的。
杭州的一位将軍胡土正，當時情況危急，正在家休養，這是中朝大學生經常提到的一個人。康熙一直如此多愁善感，他說：國家根據不同的崗位要求安排官員，原本為人民可以過上富貴安穩的生活，一個地方可以有好的官員來治理，這裡的人民會富足充沛，生活穩定。
看看現任各級官員，雖然他們正直，但他們害怕國家法律。很少有人從根源上真正幹淨利落，就像成龍的情況一樣，他真的是直道。
可以觀察他（指胡圖人）作為一個人，天性忠誠直，又不旅行，獻身于勤勞的夫妻，如果有類似的好官，大小不限，可以讓九個清寶起來，玩聞。
康熙認為，各種規模的官員都不應該把法律當成表面的正直，而應該發自内心地培養嚴格要求自己、忠誠的本性，讓國家有一個充滿希望的未來。
在封建專制時代，能夠做到這一點不一定是康熙的理想，但他希望建立一個勤勞的政府，熱夫妻民官隊伍，防範貪官污，規範嚴格運用人的标準方法，還是值得選拔官員學習的。
這對社會的穩定、經濟的發展和人民的福祉起到了積極的作用。
康熙可以在關鍵時刻獨到一雙獨眼，打破超智能化能力，使發展形勢從不利走向有利發展。
康熙在被任命為福建省水務局長的主管之前，先經過石偉的考驗。
這是因為石琦畢竟是鄭集團的一員，讓他率領軍隊進入台灣，一旦戰敗不會改變，敵人就擔心朝廷。與此同時，史宗瀚的長子和侄子仍在為敵軍服役，北韓和中國的一些人認為"不能派人，必須叛逃"。
後來，當得知他的兒子和侄子被鄭經殺害時，康熙完全解除了對石琦的懷疑，堅信如果不做，"台灣就不能決定"，決心在20年7月重新任命石琦為福建水務長長，讓他率領軍隊， 擁有處理所有事務的全權。
康熙對官員的選任持謹慎态度，根本目的無非是讓大慶江山少一些亂象，是以，對官員進行資格檢查的任免在很大程度上是必要的。
這當然對法院官員的監管、協調統一管理、權力集中的加強大有裨益。例如，在法院的進階官員中，他要求各種官員必須具有正确的出身，而那些受到各級官員保護或花錢購買資格的人則無法填補。
正因為如此，在順天祥考試考官的選擇中，内閣提出讓科奇作為人選，康熙否認了這一決議。原因很簡單，雖然高士齊是一代天才，但不是計程車出身，由非進階出身的人當村考官，這當然是不合适的。
但話又說回來，人才學習不會是關于出身的，來自計程車背景的官員有可能适合這個職位嗎？但一定有計程車背景的人有資格擔任這個職位，那麼自然選擇既是K-A出身，又是勝任這個職位的人。由此可見，康熙在使用上是足夠用心的。
康熙2202年11月6日，皇室聽證會大臣們傾向于彌補曆史上的空缺，以緻于嘉裕，但康熙認為，餘嘉玉出身異國背景，能擁有現在的職位就足夠了。
這兩起案件都是康熙為完善官員任免制度而采取的一種手段，實際上在監管和行政管理中發揮了積極作用。
在一般官員的資格考試中，康熙還主張官員必須生來就無罪。他認為，下面的八旗家族，漢族的奴隸和長期的同伴，不能随便進入家族。
這種觀點現在看來是有階級局限性的，但由于環境的影響，一些家奴，長着耳朵，可能會形成一些不可調和的惡習，不利于朝廷執行紀律，從這個角度來看，康熙的要求也是合理的。
不過，他的話還是有回旋餘地的，說這些人"不得辱罵人"，換言之，隻要才智兼而有之，或者不誤，關鍵是要防止一個"濫殺濫造"的字眼。
蕭編認為，從一些事實中可以發現，康熙持有全面的人、用人觀，其中心是加強集中制，減少治理不善的發生。在選拔新官方面，清朝原本有推制，即朝廷根據實際需要，從較低級别的官員中選，經過選拔後，也經過九人委員會會議的推薦後才能任命。
推動的好處是，它可以集思廣益，可以帶出有才華的人供法院使用。但是，這種制度的前提是建立在公開、公平的基礎上，為了保證引進符合實際需要的合格人才，如果推薦人考慮不周，并利用這個機會進行黨内私募，結果往往恰恰相反。
康熙對制度評論道："如果事情通過推動，或者提出或不提出，給予了原先的考慮，如果公衆同意，沒有人提出異議，怎麼可能沒有對黨的傷害？""
是以他規定十年後，這本書還在寫。祖都禦史、侍者、副皇帝史、總局、大理寺書記等，凡人員缺勤，不再由官員升職開名單，由他親自決定，在确定參考大學和學士推薦書時。
參考内容是：誰在排名第一，其次是幾個人分别是誰，代表的表現，這個人是否慷慨穩定等等。
出于這樣的原因，康熙和大臣們經常在禦門開會，聽取政府的意見，特别是對于朝臣，如熊、李光帝等人，不僅了解自己的才能、品德，甚至非常熟悉自己的個性，有時有意無意地在其他大臣面前進行考核，目的是産生引導效果， 達到就業的目的。