編者按：
資本之光，薪金之火。
今年3月24日，習近平總書記走訪了福州三方七巷，聽取了福州古房、三方七巷保護修複情況介紹，還徒步走訪了南苑街、郎官巷，參觀了鹽府府。習近平總書記多次強調要"讓曆史說話，讓文物說話"，"讓宮殿裡收藏的文物和在廣袤土地上展出的遺産活着"。
今年，第44屆世界遺産大會将在福州舉行。保護曆史文化遺産，留住文化根基，留住城市靈魂，推出宜都文化的國際品牌，加強現代國際城市文化基礎，加快建設。是當務之急。
為此，雜志推出了《青峰人——近生名人水墨講座》，該書為收藏書籍和繪畫實物配套，收藏了四十多本名著古水墨，兩百頁20萬字，一百多幅素描，涉及晚清學界、政界、商學、書法和繪畫， 收藏、宗教界、教育、文學等領域，具有重要的曆史價值和藝術價值。
本書是蘭若先生的藏書和繪畫作品，涉及原著、釋義、小筆記、考察、欣賞、評論等諸多知識闆塊。我們将繼續出版《清風給老人——近世聞名水墨》的精彩内容，與您一起回歸"老月"，觸動那些有曆史、溫度、趣味文字的人，欣賞廣闊而深刻的文化精神。
陳守铉（1771-1834），字全福、傑祥、延仁，字留海，晚藏屏山人，福建侯官（今福州）人。清代著名儒家。清嘉慶四年（1799年）入伍、修經，曆法向廣東、河南鄉考試副考官收費，将試考員、名皇家史。曾講授杭州經經、泉州清遠書院、福州祿豐書院。陶光九年（1829年），"福建同治"的再教育。為了學習好名，作品詩文法，有"五乘不同含義的疏浚證據"《大傳》《左海辯證法》《左海藝術集》《左海詩歌鈔票》等。《清史書》正在流傳
福州市北麓山麓，旗峰書院。
該學院由福建省張伯航于1707年建成，長期以來一直享有"文宇"的美譽。康熙皇帝的皇家贈品"三山育種秀"，也給皇家圖書館藏好書，龔正和乾隆皇帝也紛紛贈送書籍。它曾經是清朝九省學生心中的聖地，也是培養清代名眷的搖籃。據《玉峰書院》記載，從建校到嘉慶十年（1805年），旗峰書院就招收163人，700餘人。從旗峰學院出來的林澤旭，
梁章軒、楊慶軒、廖紅軒等等......，真的可以形容為"同學們都是好運的時刻"！
著名學者陳守軒，在這個著名學院的山頂坐了11年。
民族經典，學第一。學完文可謂汗牛滿是洞，深邃的鄂福學習，成功寥寥無幾，陳守軒是清家堂時代出現的為數不多的代表性人物研究。他在黃胡同的家，少了，翻閱的一群書，手上放不出卷。十五年由鄉鎮聖人孟瓶，學習宋儒學，從古君子時代開始。瓶德先生曾經說過："十年後，福建将有一個桐儒家出來，陳晟也是他的人。"
福州黃巷陳壽軒收藏館小軒圖書館舊址
嘉慶四年（1799年），陳守軒試驗中士，它将試煉出一代洪巨元門。陳守璇是為研究漢族儒學而設計的，而看錢大千、段玉娟，學識中，有"一般儒學"的說法。他選擇翰林回省後，受浙江東福園老師的邀請，到文書學院和精明學院學習，并協助于淵編纂《海棠志》和《書之書》。嘉慶八年（1803年），他被父親奉命進京，在北京十年，到公園學校聞名，學曆。王方剛曾："宇忠的很多卓有成效的學習，比如Immerqing、陳全福都是我不時快速的考核，掩護學習，從種植中學習需要，會把精心訓練作為當務之急，不空談。"四十歲以後，陳守玄下定決心什麼都不做，然後回到了同治，主講院，之後他指導許多學生成名。他的脈搏學者，它被稱為"左海"，被稱為"左海學派"。
《左海學派》是為研究漢朝儒學而設計的，陳守玄以《尚書傳》自宋代刻版率高不少，因為《尚書傳》的寫作等等，試圖再現《山書傳》原著。然後寫了《五證》等，恢複徐申修訂的《五書》經文原文。他嚴于學習、著作等體，先後完成了《左海》《東越南儒文元後通》、《東景征文》、《左海文集》等優秀學術成果。青皮錫瑞在《曆史研究時代恢複學習》中曾："民族朝代教師，邵承涵學者，有兩件事，一是傳家寶法則，另一是首羽（特殊）門。陳守璇的《當下之書》《三首詩》是對喬偉之子的研究，都有其自身的起源。"他的兒子陳巧賢後來寫了《這本當下之書》，裝飾西漢《今書》說，也是興衰的終結。
陳守璇《寫自寫詩》被封在紙上
作為清代嘉道時期的著名儒家，陳守玄知識淵博，品行端正，一方面堅持中國研究的方法，另一方面，他注意到時間的缺點，反思漢學的缺點，重視人身健全的研究，弘揚世界精神， 并形成一種以"兩者兼而有之"和"使用"為特征的學術風格。在主持陸豐書院期間，秉承"敦教育，積極學習作風""複學曆史、講課、運用"，造就了林澤旭、張一良、林長軒等優秀人才，使這片土地從過去的程竹立學習中脫穎而出，走進嘉道多年的學習和現狀，促進了世界學習在這片土地上的發展。陸豐書院崇尚節日精神、廉潔自詣等品格修養和世界範圍使用，辦學作風的優缺點，影響着衆多學生。
陳守軒書筆記
陳守璇的一生孜孜不倦，收藏的酷炫藏書，他收藏的《小博物館》藏書高達8萬冊。收藏的書籍到當地曆史的很多很多秘密書籍，以及收藏的稀有、好書，很多書在收藏的書籍中是前所未有的，比如《玉月人物》《石倉獨幕喜劇》都是極其罕見的。陳守璇早年在翰林書院、文元閣學校管理，抄錄了很多内部秘密，還經常在北京玻璃廠等書本上買書。在福建同治再教育期間，他努力在福建各縣收集地方文獻，特别是一些未發表的手稿。陳守軒珍惜藏書，有詩句："不讀嚴的玉辰，玉成才安全。買一百萬本書都是明了工資，不允許孩子和孫子借更多的人。他去世後，他的兒子陳巧軒将"小餘博物館"藏品儲存了三十五年，還撰寫了"陳公園藏品"，現藏于福建省圖書館。
陳守軒吟誦詩歌作文，書體味鮮美，詩意優美，具有六朝三唐風。燕地山林風趣，溪流飛揚，沒有品味，有時影響文心先生的詩魂，他細細品味山水，悠閑自如，經常與文學朋友一起唱詩和，感受古情，追求隐秘的生活。
福州路豐方旗峰學院舊址
寫作是傳統文盲的一種生活方式，反映了其内在的心境，蘊含着強烈的人文氣質。學習韓墨，現在逐漸為知識寶。餘書的詩集陳守軒記錄了古詩卷，文字之間回憶起詩人的愉悅和感受，表達了漫長而遙遠的生活感和審美感受。但也不要忘記它對國家的愛國之愛，詩歌不時閃爍着它對國家和人民的擔憂。深耕滋養人才書法，具有天國趣味和庸俗。他的書法也像他的詩句，清氣高韻，一洗領華，難以追趕大雅。整整幾百字，冷靜地不強迫金錢寫作，也沒有松弛的筆，文字中充滿了他文學詩的靈魂，表達了作家的詩意和超然的心态。
俞渝十幾歲的時候也在這裡，經常鬧鬼在這著名的方形小巷裡，現在，童年的記憶漸漸模糊起來，還有旗峰書院，但随着俞俞的了解，它逐漸清晰、豐滿起來，這些曾經失去的榮耀，本來就不應該被遺忘。
來源：聲音媒體