《封神第一部》編劇有多厲害，解決千年難題，武王伐纣是否正義
漢景帝時期，轅固生和黃生在禦前舉行辯論，讨論商湯、周武取代夏桀、商纣是否正義，黃生打了個比方，帽子再破也得戴到頭上，鞋子再新也要穿在腳上，商湯周武取代夏桀商纣是以下犯上，非正義。
轅固生則提出了一個關鍵問題：高皇帝（劉邦）是帽子還是鞋子？
漢景帝趕緊叫停，再辯論下去，漢家江山的合法性也成問題了。
可見，關于“武王伐纣”是否正義在古代就一直存在争議，這是一個跨越千年的難題。
根據曆史記載，武王伐纣的理由是纣王任用奸臣疏遠兄弟，用靡靡之音取悅自己的妻妾，違背天理自絕于上天，是以姬發要替天行道讨伐纣王。
如果按照周武王《太誓》的内容，纣王确實有些冤，按照這個标準的話，曆史上活該被讨伐的皇帝簡直不要太多。
曆史上還有一種觀點認為，姬發讨伐纣王是為了報姬昌被囚和伯邑考被殺的私仇，同時他們是趁殷商大軍在外征伐朝歌空虛搞了一個偷襲，不講武德，要不然纣王也不至于用奴隸去打仗。
曆史上有争議，小說《封神演義》和電視劇《封神榜》的争議就更大了。
按照小說和電視劇内容，纣王的最大罪過是寫了一首打油詩調侃女娲娘娘，然後女娲派了幾個妖精去蠱惑纣王懲罰他，破壞成湯江山。
我們看電視劇《封神榜》，纣王本來是挺好的一個皇帝，和姜皇後以及兩個兒子的關系非常融洽，結果被狐妖蠱惑之後鬼迷心竅連續犯錯，什麼炮烙、虿盆、挖心、剖腹、殺皇後這些壞事的幕後黑手其實都是妲己。
等到電視劇大結局，纣王發現了蘇妲己的妖精身份後追悔莫及，不僅想親手殺了妲己還真心悼念姜皇後，最後心如死灰自殺了事。
這麼一看，纣王也是妥妥受害者，他更像是犯了一個“男人都會犯的錯誤”。
可是，如果纣王是被欺騙的悲情人物，武王伐纣又算啥？小說和電視劇裡每次西岐方面來新人增援，其理由都是“成湯江山氣數已盡”，你這不是先打槍後立靶子嗎？
是以，關于武王伐纣是否正義這件事，曆史上一直存在争議。小說《封神演義》和電視劇《封神榜》不僅沒有解決這個争議，反而加大了争議，小說和電視劇裡最大的反派不是纣王而是妲己，那妲己背後的主人是誰？女娲。
扯了半天，這就是元始天尊和女娲在唱雙簧禍害天下，先弄死一批人，然後讓姜子牙把他們封神弄到天上，來一個神仙隊伍大擴編。
這麼一看，小說《封神演義》和電視劇《封神榜》的世界觀和價值觀就塌了。
是以，烏爾善要拍《封神三部曲》，同樣也需要解決武王伐纣是否正義這個千年難題，如果光從纣王搞酒池肉林和炮烙虿盆入手就太小兒科了，勢必要從理論上證明武王伐纣是正義的，隻有這樣，《封神三部曲》的世界觀和價值觀才能立得住。
《封神三部曲》分為三部，和《封神演義》節奏相似，第一部是給纣王也就是電影裡的殷壽立人設，第二部應該是西岐保衛戰，第三部是武王伐纣，是以，解決武王伐纣的正義性就必須在《封神第一部：朝歌風雲》裡完成。
對于這個千古難題，《封神第一部》大緻采用了六個橋段來完成這個任務。
1、逼死蘇全孝
蘇全孝是蘇護的親兒子，被送到朝歌當質子。殷壽讓蘇全孝去勸降蘇護，他要是不投降就等于放棄蘇全孝，蘇護為了保護冀州和蘇家的整體利益當然不能為了蘇全孝一個人選擇投降，是以蘇護的做法不合情但合理，後來的吳三桂放棄吳應熊也是如此。
但殷壽卻在蘇全孝身上大做文章，陣前逼死了他，達到給質子旅洗腦的目的，同時也是一次對血親倫理的破壞和挑戰。
2、弑父殺兄
殷壽凱旋的慶功宴上，殷壽大哥殷啟突然刺殺父王，然後殷啟又被衛士姬發所殺，殷壽自然即位。
當然，這一切都是殷壽利用妲己的妖術幹的，這件事瞞得過普通人卻瞞不過上天，是以在殷壽登基大典時出現了“天譴”。很顯然，弑父殺兄引來天譴這個設定，要比纣王寫打油詩調侃女娲更具說服力。
當然，殷壽也不是白給的，他用獻祭自己的承諾暫時消除了天譴。
3、逼質子弑父
因為四個伯侯讨論造反，殷壽在大殿上逼迫四個質子也就是四個伯侯的親兒子弑父，誰殺了自己的親生父親，誰就是繼任伯侯。
這個橋段太過于激烈殘忍，但卻符合殷壽的人設，他就是一個不顧及父子倫理的人，在這場慘烈的弑父大戲中，不光殷壽的反派人設進一步樹立起來，姬發尊重血親的人設也逐漸立了起來。
4、食子
《封神第一部》修改了伯邑考的人設，他從小說裡“營救父親”的形象改成了“替父而死”，再加上伯邑考和姬發以及姬昌和姬發的感情，進一步夯實了西岐姬昌一家人父慈子孝的正常倫理關系。
相反，殷壽雖然答應了伯邑考以命抵命，但他卻耍了一個花招，讓姬昌吃下伯邑考遺體做的肉餅，讓姬昌吃自己的孩子，這種有悖倫理的做法無疑和姬昌一家形成了鮮明對比。
5、欺天
姜子牙将能拯救萬民于水火的封神榜帶給殷壽，申公豹則公布了封神榜的成因，采集死人的靈氣和靈魂，為了驗證這個說法，殷壽當即殺了宦官，而且口出狂言，天譴也不是壞事。
這個橋段證明殷壽已經開始欺天，連天譴都想拿來給自己當工具，姜子牙立刻反悔，将封神榜騙過來之後轉頭就跑。
6、滅祖
比幹為了營救殷郊，同時為了驗證妲己的身份，在殷商的祖宗牌位前用自己的性命換一個真相，結果就在妲己現了原形之後，殷壽居然選擇繼續信任狐妖妲己，甚至不惜燒了祖宗牌位。
可以說，曆史上弑父殺兄的皇帝并不少，殺自己孩子的皇帝也有很多，但滅祖宗牌位的又有幾人？殷壽的做法進一步突破了道德底線，或者，已經沒有底線可言了。
7、殺子
殷郊是殷壽唯一的兒子，這是宋元《武王伐纣平話》裡的内容，《封神演義》裡加了一個殷洪，還把殷郊的戲份給了哪吒，《封神第一部》則又把殷郊的戲還了回來。
殷壽為什麼殺殷郊？不隻是因為殷郊反對他，殷壽想利用妲己達到長生不老的目的，如果長生不老了，那要一個反對自己的兒子還有什麼用，殺就殺了。
對于殷郊而言，殷壽已經不是父親，他在斷頭台上高喊要殺了殷壽，這個橋段非常重要，如果連親兒子都要殺了殷壽，那作為被殷壽害慘了的姬昌和姬發，憑什麼不能讨伐殷壽。
通過這幾個橋段的鋪墊，殷壽成了真正“欺天滅組，悖逆人倫”的大反派，對于這樣一個人，姬昌和姬發不論是為了報私仇還是為了消除天譴，他們都有正當理由，武王伐纣也就擁有了正義性。
要不說《封神第一部：朝歌風雲》的編劇厲害，雖然故事原型主要取材于《武王伐纣平話》和《封神演義》，但該片編劇青出于藍而勝于藍，在故事邏輯上更為順暢也更為合理，人物塑造更為豐滿和立體，關鍵是世界觀和價值觀比起原著來得到了顯著升華，堪稱封神之作。
《封神第一部：朝歌風雲》編劇：冉平、冉甲男、烏爾善、曹升，劇本顧問：蘆葦、詹姆士·沙姆斯。