今年秋天，環球影城開園一千次，瞬間"火上澆油"了北京旅遊市場。不僅車票在不到一分鐘的時間内售罄，地鐵還将環球度假站專用于7号線的東端。
除了在功夫熊貓和哈利波特的世界裡遊泳外，您可能還想向西擴充您的旅行，因為便利的地鐵7号線連接配接了南側豐富而美麗的景觀。大橋灣、諸城口、湖坊橋、食品市場口，這些地方不僅是地鐵站的點，也是獨特的文化遺産和特色。坐在7号線，向西行駛一站，南城生活有一些真實的東西值得體驗。
北京南城文化體驗路線©中國風
"東富西貴，窮北窮"，這句話出自北京原來的區位特點。南城區行政區劃一般包括原崇文區和原宣武區。600年前的1421年，明成祖竹軒正式遷往北京，各界人士紛紛湧向"帝都"開發區，南城成為這些外國人進入北京時的臨時定居地。以試玩為例，五湖四海的商人、街頭小販、特技藝術家聚集在這裡，綻放出多元包容的文化景觀，也催生了《城南古物》《龍守溝》等經典作品。
一百年前，前門街道©網絡
如今，北京地鐵7号線将原南城的傳統景觀串聯成一條自然的旅遊路線，你會發現橋灣、珍珠城口、湖房橋、蔬菜市場口這些地方不僅是地鐵站的點，更蘊含着最北京風情的文化遺産。
宏偉的廟宇大廈背後，隐藏着一種文化密碼
- 大橋灣站
當您從大橋灣站B乘坐7号線時，750米外是天壇公園的北門。作為世界上最大的祭祀建築群，天壇曾經是明清皇帝祭祀天、為武古奉登祈禱的場所。揭開過去的奧秘，向世界展示天壇，以其深厚的建築文化和宏偉的建築形式吸引着來自四面八方的遊客。
天壇曾經是明清皇帝祭祀皇帝的天，為武古奉登祈禱的地方。©蜱蟲的想法
與曾經是皇家建築的故宮博物院和景山公園不同，天壇不是被壓在北京的中軸線上，而是選擇在中軸線以東一點的二環南側。根據《易書》，東南是宮殿的所在地，太陽的位置，即最陽光明媚的位置，是以它已成為天壇最合适的地點。
天壇分為内祭壇和外祭壇，無論是整體布局還是單一建築，都在傳達天地關系。祭壇牆的南北兩面，象征着"天環地方"，屋頂覆寫着藍色琉璃瓦，是"天藍黃"傳統概念的展現。主樓是内殿，由丹碧橋與沙丘廟、禦穹和北祈禱殿、乾帝廟的南面相連。内壇外，古松環繞，古柏郁蔥蔥，内壇越來越顯得雄偉。
天壇屋頂上的裝飾被藍色覆寫，©人物蠕蟲的想法
土堆形狀的圓圈像一片天空，建築所需的石頭堆疊成九的倍數，象征着"天"的數量。此外，土堆表面覆寫的藍色釉面所用的藍色釉料也是"天"的象征。祈禱寺是一座方形的寺廟，意思是周天興和12小時，12月和四季，意思是"如天地"。丹碧橋長360米，高北、南低，由南向北，往上爬，經過漫長的爬坡，直到天庭。
丹碧橋南北走向，位于天壇建築的主軸線上。©蜱蟲的想法
如果你還在嘗試遊覽天壇，你想更多地了解中國建築藝術。不妨參觀天壇西門外的北京古建築博物館，這裡全面展示了中國古代的建築技術、藝術及其發展曆史。該博物館現在在北京的農耕前祭壇上開放，這是明清時期皇帝和神農，耕種田地和觀賞之地，經過明清時期的改良逐漸形成了一個完整的寺廟古建築群。
被前農寺太原寺珍藏的"北京龍福寺藻井"，被譽為"珍稀國寶"，屬于國家級文物。©蜱蟲的想法
天壇的總面積相當于四座紫禁城，如果加一個第一農壇，想走下去一定是體力勞動。在去天壇之前，可以去北門對面的老磁鐵嘴豆汁店，吃一些正宗的北京小吃。青豆作為豆汁的原料營養豐富，當酸味包裹在味蕾與味蕾的完美碰撞中時，不一樣的味覺體驗一定會給初次品嘗者留下清新難忘的回憶。如果再咬一口酥脆的可樂環，再咬一口鹹辣的菜絲，原來老北京的零食就會全在肚子裡。
豆汁的獨特口感，一定會給第一位品酒師留下難忘的回憶。©蜱蟲的想法
道南路北優雅而普通，曆經百年熱鬧依然
- 諸城口站
諸城口站位于立交橋和前門的中軸線上，是老北京平民文化最直接的出路。南行天橋區是老江湖藝術家闖入江湖的地方，北臨前門區是明清時期北京最繁華的商業區。天子專用的立交橋早已不複存在，高大宏偉的前門依然展現着當年的輝煌。
正陽門俗稱前門，明清朝向北京内城，南門。這是一個完整的古代防禦建築系統。©蜱蟲的想法
過去，皇帝去天壇祭壇，必須經過諸城口，但很長一段時間，"珍珠城口"被稱為"豬市口"，因為它原本是賣豬的交易市場，後來為了優雅起見，隻用諧波把原來的"豬市口"改成了"珍珠城口"。由于它被稱為"豬市口"，它自然是普通人的活動場所。
之前珠城的南北都有"道南"的"道南"部分，這裡的"路"是指諸城口。雖然隻有一個缺口，但也有優雅和粗俗。陳宗軒先生的《鹽都系列》引用《順天時報系列》的話說："蓋伊到諸城口街當成書，要分辨出優雅的耳朵。"它不僅指出了諸城口位置的重要性，而且表明"道南"的立交橋區域和"道北"的前門區域屬于兩個世界。
"拉陽電影"是一種在舊立交橋地區經常使用的傳統民間藝術。©蜱蟲的想法
"酒旗玩天橋城，多少遊客不記得家"，一邊看民間藝術一邊品嘗正宗美食，五行八人聚集，各種雜耍，看天橋市場的興奮。對于曾經沉默的藝術家來說，從"道南"立交橋市場到諸城口思想開明的劇院，基本上是"道北"劇院演出并成名的唯一途徑。那一年的新鳳廈是第一個從天橋市場跳過這個思想開放的劇院這條龍門，隻有這樣才能成功。
如今，老而繁忙又很熱鬧的演出場地早已久遠，曾經輝煌的開明劇院也淹沒在曆史的塵埃中，但像星星一樣燦爛的藝術珍品依然閃耀着耀眼的光芒，像朋友一樣或沿着天橋文化廣場，去尋找北京天橋藝術中心、天橋劇院， 天橋雜技劇場、德雲社、玄南圖書館盡情享受一場視聽盛宴。
精彩的戲劇表演©創意
穿過珍珠城門站，然後來到前門街道。在明家井建于29年（公元1550年）之前，這是皇帝通往天壇的道路。随着周邊集市的發展和當地會所的建立，前門街的生意逐漸興旺起來。清初，旗民居住的内城嚴格管理，劇院、茶館、妓院、旅館、商店等隻能在外城生根發芽。内城和外城被不同的存在狀态隔開。乾隆，前門商圈發展到鼎盛時期，曆經多年仍具有很強的生命力。
明亮的前門街道，商戶林立©人影蟲創意
漫步在前門大街，商戶林立，嶄新的門樓是多年前令人難忘的舊名記憶：全聚德用原有的磚砌修複了"老外牆"，都藏在一位乾隆皇帝的個人禮物"五福津"中，龍有光緒皇帝用過的銅火鍋。"頂馬菊園，腳踏内聯上升，穿瑞玉祥"，一百多年前的時尚禮服在今天的前門區域可以火搭配。
小銅人在門口的商家在"招攬生意"©人物蠕蟲的想法
如果你累了，不妨找個店鋪慢慢品嘗一下老北京的獨特風味。便宜方形的烤鴨在薯片外，全聚德的"全鴨墊"被選為國宴。乾隆以"全一地"燒薄餡為名，慈溪愛吃每月的齋月醬牛肉和羊肉五香濃郁。烤肉季節"野風"的熱烤肉，天星住宅風味不油膩油炸肝，是傳播百年美味佳肴;想要油膩，可以來一些"九龍齋"酸梅湯，張藝源茶館香味茶也是不錯的選擇。
乾隆以"一體式"之名燒薄餡，清新香味美麗©身材蠕蟲創意
如果你願意坐在城市的喧嚣中細細品味，你會發現小巷的磚牆，甚至門的标志都在默默地訴說着過去。雖然"八條胡同"沒有一年中的喧嚣，但胡同口與13号雕像的光芒，依然是一個提醒着路人——百年昔日的精彩。如果你對"梨園文化"和"綠色建築文化"感興趣，可以沿着蜿蜒的白順胡同、漢家胡同、陝西胡同慢慢探索，略顯破舊的房屋或許曾是昔日的名人居所，畢竟百年前的劇人程長軒、菊花、"通訊人"小鳳仙、賽金華都曾是這裡的居民。
陝西胡同曾經是賽金華和小奉賢居住的地方©都铎王朝的理念
在小巷的盡頭，一步之遙就是紀曉軒的讀草廳，但現在已經開進了金陽餐廳，那裡戰車外的脆皮鴨又脆又好吃，深受顧客的青睐。
紀曉軒的故居是嶽飛二十一代孫嶽中奇的居所，2003年被改建為紀念館，向公衆開放。©蜱蟲的想法
儒家浪漫玄南石文化
- 湖房橋站
湖房橋位于宣武門以南，原來是橋名，後來演變成街道名稱，是明代朝廷的"虎屋"，原來的橋實體已不複存在。經過湖房橋站，您可能會注意到地鐵站裡有一幅陶盤畫，以"郝奇玄南"為主題，反映了中國近代史上人民的獨特文化。
明家井三十二年（公元1553年），當北京外城建設時設立了"七方陣"，其中有"玄安坊"、"玄安"字就是從這裡來的，玄壹一般是原來的玄武區管轄區。狹義的玄南文化是指清朝北京大師的漢史文化，起源于明朝，在清朝蓬勃發展。由于清初分旗民的政策，玄武門外的南城成為漢族人居住的地方。
宣武門原來的門樓和城牆已被拆除，圖為宣武門内的神殿，是北京第一座教堂。©蜱蟲的想法
在科技政策的影響下，各省學生紛紛前往北京，聚集在玄南，北京當地人民和商人籌集資金購買這裡的産業，為學生修建會所，為學生争先恐後地學習，清朝中期，遍布北京會議廳的各個時期達到了高峰期。據離得最近的許偉《清裕鈔票》統計："或省内設立一個，或政府設立一個，或縣設一個，其中大部分依靠北京官員和窮人的數量而建，規模超過400個。"晚清風雨，一群渴望變法的革命人物聚集在北京，倡導禁煙、規劃法、教育、報業，在宣南的土地上為民族的生存，寫下了一首壯麗的詩。
距離湖房橋D站口，200米外就是著名的湖廣館。湖光堂始建于清嘉慶12年（公元1807年），始建于湖南，湖北省傳入北京參加審判。《道光十年》（1830 A.M.）增建了一座劇院大樓，前清代學士經常聚集在一起唱歌。對光緒歲月來說，這裡不僅為人們居住的禮堂、娛樂劇場大樓，也是仁人議政保國的好政策。譚新培、于淑豔、梅蘭芳等梨園名人紛紛在華麗的舞台上留下了精彩的表演，孫中山、譚思通、康有偉、梁啟超等革命者也紛紛在此為救援地圖奔波号召。
湖光堂劇場樓的舞台呈方形開放，中間有"霓虹通"。©蜱蟲的想法
今天的湖廣館不僅是一個欣賞藝術的地方，也是一個儲存文化印記的教育基地。樓上富麗堂皇的平劇表演和相聲表演依次上演，古色古香的四合院平劇博物館歡迎四面八方的遊客。如果餓了，溫昌閣旁邊主打湖北風味的楚園也是不錯的選擇。
平劇博物館以翔實珍貴的戲曲文獻、文物、圖檔和視聽資料展示了平劇的發展史。©蜱蟲的想法
從湖廣廳出來，一路向北，穿過湖房橋站，800米外就是玻璃廠文化街。在元代，有一個窯廠燒玻璃磚，後來窯廠搬到了其他地方，但"玻璃廠"這個名字仍然存在。文化街起源于清代，清初主要做兩種生意，一種是書業，一種是文具用品。玻璃廠的原著屬于相當一部分的"墨水"等等，即教學輔助書籍，然後還有一些古籍，好書進入玻璃廠。至于文玩市場的崛起，則是在清朝中期之後。
乾隆玻璃廠已成為古畫、古題和文藝四大珍品的集散地。©蜱蟲的想法
"馬是高貴的兒子，交流是讀者"，玻璃廠受到文化水墨客人的優雅遊客的廣泛歡迎。乾隆時期，紀曉軒擔任四館書主編期間，以玻璃廠為中心交換書籍，有一段時間書商在前所未有的情況下聚集在一起。
清初，由于漢族人隻能住在外城，和玄南區的大廳聚集，進入北京參加考試的學生和漢族官僚，醫生等大多居住在這一地區，這也促進了玻璃廠文化街的發展。文藝劇業發展後，由于時代局限，缺乏文物保護和措施意識，文物盜竊現象猖獗，許多青銅器、銘文、石雕等通過不正常的方式進入玻璃廠的流通管道。曆史上，很多文化名人與玻璃廠有着密切的關系，王同軒、吳昌碩、郭莫羅、徐曉紅、氣功等都給玻璃廠店稱，魯迅先生在日記中居然提到玻璃廠480多次。
金昌的量是氣功的稱号©怪的理念
如果你沒有足夠的時間，即使你四處走動，你也能感受到玻璃廠持續數百年的文化氛圍。古亭的古工藝品、榮寶宰的名品畫、櫥櫃的水墨、戴月軒的畫筆、四寶殿的信箋擡頭、中國書店的古籍、書、畫、古董、文房四寶，總有可以絆倒腳的珍品。
"榮寶齋"原名"松竹齋"，已有300多年的曆史。©蜱蟲的想法
種族和宗教文化互相碰撞的多樣化景觀
-食品市場入口站
對很多人來說，市場背後都有一些略顯恐怖和恐怖的故事，基本上等同于"刑場"。事實上，明代的"食品市場口"是名副其實的"食品市場"口，當時被稱為"食品市場街"，是北京最大的蔬菜市場。到了清朝，因為明朝作為刑院的西四宮離紫禁城太近了，是以它是在外城和人流中，可以起到殺百家菜市場的作用，設立刑事法庭。蘇順、六位紳士等，在這裡完成人生的最後一段旅程。
清朝期間，一些戴着鐐铐的囚犯在菜市場口進行了生命的最後一次旅程。©蜱蟲的想法
事實上，市場口不僅是刑事法庭，更是名人聚集的地方。如今的菜市場口由于城市建設，拆除了許多曆史悠久的小巷，其中一條叫"俞翔胡同"，一條叫"北半胡同"。據說"胡同"是由羅珀胡同傳下來的。不過，這裡确實住着一些重量級人物，比如明朝大學軍士徐維軒、清朝軍機大臣孫一文。此外，曾國軒、左宗軒、李大钊、邱偉、蔡元培等都住過這裡。曆史上的"北半胡同"是會所的聚集地，如江蘇會所，曾被譽為燕世軒"别墅"，譚思住于浏陽廳。
雖然經過多年的變遷，曆史上許多建築要麼被拆毀，要麼面無表情，但離市場入口D口不遠的地方，有一座修好的新館堂——紹興廳，魯迅先生在這裡住了七年，《廣告狂人日記》《孔一記》《毒品》等傑作都在這裡創作。
"孔一極"的經典形象，是魯迅先生在紹興堂逗留期間創作的。©蜱蟲的想法
距市入口站D口，一公裡外就是近1400年曆史的法源寺。法源寺的第一個名字，慈悲中殿，是唐太宗為紀念陣亡者而建造的，由于遼宋戰争，這座寺院多次被摧毀。今天的廟面圖案在遼朝重建，在清朝重建，清朝更名為法源寺。這座風大千年的千禧年神殿見證了許多曆史事件，唐代安祿山在這次軍事叛亂中，宋欽宗被金兵囚禁在這裡，六位紳士的屍體被殺死後的靈魂已經停在這裡。今天，它是中國最高佛教機構中國佛學院的所在地。每年四月，到法源寺看盛開的丁香花是"三朵花"之一，不容錯過。
盛開的丁香花是法源寺不容錯過的美©圖圖蟲的想法
從法源寺出發，向西步行約十分鐘即可到達牛街拜堂。這是一座整體的漢宮式木結建構築，以阿拉伯建築風格的中國式清真寺裝飾，布局緊湊，造型齊全，雕刻梁繪畫建築。十三年（966年）遼勝宗建成後，經過多次翻修，現存的主要建築建于明清時期。寺廟内藏有許多重要的文物和銘文，包括元代的兩塊阿拉伯墓碑和明代用漢字和阿拉伯文字刻字的"禮拜堂"，是研究伊斯蘭教曆史的重要材料。
牛街神廟是典型的中式清真寺©人物蠕蟲的想法
牛街前的路是牛街，周圍是北京最大的回族聚居區，宋園時代左右，來自中亞的穆斯林逐漸聚集在這裡，經過近千年的發展形成了今天的牛街社群。牛街周圍有許多老菜可供選擇，弘基小吃店牛肉粒風味鮮美，老滿滿五香烤牛肉羊肉夾烤餅便宜，年糕李的各種新年蛋糕甜又好吃，聚寶園的手工切鮮羊肉嫩而不邋遢。如果不怕累，可以來逛店，周圍的小巷裡的小店雖然不出名，但每一家都有生活，價格實惠，味道鮮美。
巨寶園手工切鮮羊肉嫩而不嫩，是火鍋時最好的産品。©蜱蟲的想法
從天壇到牛街，一端曾經上演過最莊嚴的皇室儀式，另一端則有着最熱鬧的混合城市氛圍。今天，它們由一條地鐵線連接配接，隻需九分鐘即可穿過。在古代，所有被擋在北京内城外的外國人、外國人和路人共同塑造了活生生的、芬芳的南城;這片遠離北城高端住宅和精緻生活區，突然成為北京傳統文化的名片，值得你容納其繁華的亂七八糟，靜靜下來慢慢品味。
引用：
嶽勝陽，黃宗漢，魏泉，"玄南清朝景石人民聚居區研究"，北京燕山出版社，2012年。
2. 趙薇，李偉，"百年記趙偉談北京"三聯書店，2016年。
文宇陳曼飛
文字編輯 陳曼飛
照片編輯：Chizu No
地圖蠕蟲的想法
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