（下篇）
李烈鈞隻是做了一件若幹男人都想做的事。差別在于，許多男人垂涎别人妻子的美貌，隻能是幹眼饞，而李烈鈞手握生殺大權，又生逢亂世，憑借自己的地位、聲望，金錢，想除掉礙事的情敵，達到自己的卑鄙目的太容易了！
說來說去，不管是大人物、小人物，首先是人！都是人性之惡惹的禍，都是人的欲望惹的禍！
就人性、人的欲望而言，不分大人物、小人物，人性都是相通、相近的。每個人都是立體的、複雜的，一半是天使，一半是魔鬼。
人性的深處埋藏着獸性的基因。當善的一面主導思維時，他就是天使；當惡的欲望占主導時，他就是惡魔、小人，這就是人性。
如果不是亂世，這樣的悲劇，這樣奇葩、黑色的故事根本不會上演，既使有人想做李烈鈞這樣的事，隻能是做夢娶媳婦——想好事。根本無法實作自己卑鄙的目的。
除了權杖的作用，主要還是亂世的環境和土壤催生了這邪惡之花。
山東巨匪劉黑七殺人如麻，殺人、殺夫奪妻，如取一衣。唐玄宗李隆基強奪兒媳，不顧人倫廉恥。人性的陰暗有多可怕？人一旦放縱欲望，不受制約，有多麼恐怖？
男人如樹，女人如藤。生逢亂世，作為女人，作為人，生存為本，活的是首選。何況，龔永與華世琦婚後匆匆告别，也沒有多少感情可言。
當時龔永的身份、影響、名氣與李烈鈞相比，簡直是皓月與油燈之反差，可謂天壤之别！
何況，依附了李烈鈞，不僅自己一生有靠，榮華富貴，還澤及家人。作為亂世之弱女子，還能有别的選擇嗎？
就連作為王妃的楊玉環，被迫離開年輕丈夫壽王李瑁時，被身為皇帝的公爹李隆基強行霸占之後，也許有過短暫的痛苦，後來不是還演繹了曠世之戀的長恨歌嗎？
女人是水做的骨肉，和誰在一起就是誰的人。
古代攻城奪地的對壘雙方，常将戰敗一方的妻女和罪臣妻女收入後宮、後宅，
一方面是為了漁色、獵色，滿足私欲。再就是一種病态的報複心理，享受勝利者的玩物心态。
而這些重新得到寵幸雨露的女人，很快就忘卻了家仇國恨，很快就忘卻了丈夫、甚至忘卻了父母和兒女，照樣生兒育女，過得有滋有味。很少聽說為夫報仇之類的故事，有的反而和新夫君過的如漆似膠，相見恨晚……
從李烈鈞立體的、黑白紅三色人生，彰顯了人性的複雜：人性不能考驗！人心不可試驗！人性有時就是欲望、獸性、陰謀與殺戮！
李烈鈞殺友奪妻一事，不能用簡單的私德有污來解釋，應從人性之複雜，人性之惡中尋找答案和原因。
你沒有成為龔永，你沒有遇到李烈鈞，不僅僅是因為你沒有娶到絕世佳人華世琦，主要是因為有人為你負重前行，你生活在盛世，即時有李烈鈞、劉列軍，他們也不敢輕易下手，或者沒有機會下手。
你最應該慶幸的，最應該感謝的——應該是盛世華夏！